中国民主化进退维谷寸步难行的根源到底是什么？
2013年10月8日
何必
9月26日，周宁县七步镇徐家山村……（略。）
民主……
哈哈哈。
来看看相关内容吧。
11-130527GD 中国南方有一群行动派 博讯
（何必注，略。）
洋鬼子中文媒体的相关文字。
（何必注，略。）
老左派电子杂志的相关说辞。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
李延明发来的相关内容。
（何必注，略。）
白祖诚老先生发来的相关内容。
（何必注，略。）
王飞凌邮件组的相关讨论。
（何必注，略。）
呵呵。
看到了吧，民主，简直成为中国人（包括海外华人，下同）的一个心结咧。
民主，恐怕是中国人故弄玄虚哗众取宠假装风魔搬弄是非里最牛鬼蛇神的一个货色了吧？
这不，前些天王飞凌介绍了“才女”刘瑜新作《观念的水位》，刘瑜这篇几近自我宣言里，就是以民主为阵地，并且对国民性派别冷嘲热讽的，什么兰花指啦、什么种族歧视啦；前几天，刘瑜又在中国民主派、自由派、普世价值派舆论阵地的南方报业集团的媒体上刊登文字，标题竟然是《刘瑜请你来反驳》，内容还是兜售民主。如此一副摆出擂台的架势，可以看到巾帼英雄是何等模样了吧？
这不，去年清华大学那份著名的报告，是以“帝师”孙立平挂帅的，发出了著名的“转型陷阱”之说，而最终，孙立平给出中国的出路在何方？“拥抱世界主流价值”，看到这，俺立刻对如此报告扯蛋咧——还是你妈民主那一套陈词滥调。
这不，六四前后到了美国的那帮子傻呵呵的王八蛋们，打出的旗号是什么？“民运”吧？什么是民运？民主运动。也就是说，这帮子鸟男狗女们，还是以民主作为挂羊头卖狗肉骗吃骗喝的，如果没有了民主，这帮娘养的连吃饭的家伙事儿都没有咧，按照美国三妹（刘晓东）的说法，胡平连拿着民主基金会的钱中饱私囊供女儿读贵族学校的机会都没有咧。前些天，环球时报刊登评论，说民运已经越来越被边缘化，如此论调，招致民运大佬们的反唇相讥，那副架势，慷慨激昂，郭德纲相声里说，催人尿下，可民运的大佬们也不看看，现如今中国有几个人知道民运的，民运在中国人里的口碑，臭不可闻吧？可是，即使胡锡进这样的日的，还是无法百尺竿头更进一步，看看到底是民运被边缘化，还是民主本身被边缘化。
这不，我党及其委府也拿着民主来蛊惑人心。最著名的，就是2006年作为胡锦涛智囊的中央编译局副局座的俞可平那篇《民主是个好东西》了吧？这篇文字，被看成是刚刚在十七大确立自己皇帝位置的胡锦涛要开启民主化进程的一个标志性事件和信号，人们马上议论纷纷，民主是个好东西还是坏东西？民主是个东西么？……而民主是不是个东西，2006年还被中国人张嘴闭嘴，由此可见，中国人的民主观念是何等的六一儿童攒儿，原始到了什么地步。
这不，正是因为民主观念在中国人里是如此咿呀学语，也给了太多人投机取巧偷换概念的空间。比如，中国所谓新左派的代表人物之一的崔之元，就提出民主不仅仅是个政治概念，也同样适用于其他领域。在他为我党、特别是老毛溜须拍马得厚颜无耻的说辞之中，就提出就经济民主，指的是财务公开；还有军事民主，就是老毛的部队民主生活会，等等，按照崔之元的逻辑，依此类推，当然还会有什么社会民主、文化民主、法律民主、青楼民主、臊民主……
这不，现如今习特勒模仿老毛开展的什么群众路线活动，官员批评与自我批评，也被像人民日报那样寡廉鲜耻的货色们美其名曰民主。这种批评与自我批评，本质上就是互相告密揭短，如果这也是民主，滑天下之大稽吧？
这不，王力雄们对民主孜孜以求，什么递进民主啦、矢量民主啦……如此下去，全人类什么都别干了，全部精力都放在民主上，就像郭德纲相声里不厌其烦地说，花钱听相声值得，花2000块钱乐了，而这2000块钱，如果放在家里，是没有如此乐的，吃过饭，拿出2000块钱放在桌子上，全家看着钱乐得出来么？如果能够乐出来，那个病是2000块钱治不好的……同理，人类全部精力，都放在了民主上，而这个病，民主也实在治不好，只能去精神病院咧。
这不，袁剑在其巅峰之作《奇迹的黄昏》（前两天俺对袁剑评头论足后，有反馈也认同俺对袁剑创作周期的评价）里，结尾处竟然太画蛇添足地给中国开药方，说出路在基层民主，让人匪夷所思。
……
如此等等，不胜枚举。
民主，就这么成为中国人的图腾。
而中国人太多无神论，实际情况却是，中国人的实用理性，以及泛神论，太多灶王爷需要祭拜，民主也就趁虚而入，成为中国人不论左派还是右派都不敢小觑的劳什子。
为什么说是劳什子呢？
前两年，深圳老徐（景安）退休下来老骥伏枥志在千里，不承认廉颇老矣尚能饭否，还是东奔西走，要重温往日的辉煌，一会儿弄什么幸福中国，并成立了幸福中国研究院并且自封为院长，一会儿又干什么中国新文化建设，一会儿又弄什么情感咨询热线，一会儿又冒出来什么中国民主化，……看到老徐的折腾，俺真是感觉，有这功夫找个老太太打一炮儿好不好？老徐跑到北京来，召集了一帮子人，高谈阔论什么中国的民主化，会上，王炼利就说，在上海里弄，没有人关心什么民主，民主被看成是虚无缥缈并且越来越高深莫测的货色。
而中国民主派里的大佬郑酋午，也痛心疾首地指陈，中国民主化运动经年累月到现在，即使在中国最高学府的北大，师生们听到民主，也避犹不及，民主已经成为一个人们逃之夭夭的对象。对此，郑酋午发问道，民主派声嘶力竭了如此旷日持久，得来的却是人们对民主的谈之色变敬而远之，这是为什么？如果民主在中国到了如此地步，应该是民主派太需要反躬自省的了吧？可是，民主派不会在郑酋午的说辞为之动容，而郑酋午则被我党给锒铛入狱咧。
芦笛说，联合国五种工作语言之中，中文（俺以为严格来说应该使用“汉语”）的熵值是最高的，换句话说，汉语是最混乱词不达意的。俺称之为全球华人黑社会老大的朋友经常援引芦笛这个概念，指出中国人谈论一个事物时，同一个概念往往在不同人处大相径庭。比如，同样在谈论民主，但不同的人对民主的理解南辕北辙。
所以嘛，才会出现刘瑜啦、崔之元啦、徐景安啦等等拿着民主偷梁换柱的把戏。
俺不反对民主，不会像太监反对性生活那样。民主是个好东西，俺本身就是个无政府主义者，太希望民主咧。
但是，俺对中国人张嘴闭嘴的民主，以及将民主拜物教化，深恶痛绝。
俺也懒得谈论民主，毕竟，全世界所有事务，到了中国，酱缸文化之下，面目全非，民主当然未能幸免。
刘瑜、崔之元、徐景安、郑酋午等等，都在闭门造车，纸上谈兵。在此，俺还是比较欣赏温铁军“用脚做学问”的风格，还是像梁漱溟、黄炎培等等，脚踏实地，身体力行，而不是夸夸其谈。
俺实在没有能力、更没有闲工夫对刘瑜的擂台搭理。
从前面引文里，一个让全世界目瞪口呆的事件，就是广东乌坎的民主化了吧？
中国人里的当代右派们，对乌坎民主的一败涂地，鸦雀无声。
这种立场，实在令人看到，中国当代右派、特别是民主派们的厚颜无耻不？
乌坎民主，是建立在血淋淋的拼杀之上的吧？还记得乌坎人是如何把村干部拉下马，并且在村口设置路障，组织武警进村镇压的么？正是因为当时广东省的省委书记汪洋的手下留情，乌坎人才没有被武警斩尽杀绝。由是，汪洋的网开一面，让乌坎人能够民主选举村干部，让民主派们欢呼雀跃，中国的民主终于开启了一个新的时代。
可是，不到一年，全世界都看到，乌坎民主彻底失败了。选举出来的村干部，还是以权谋私，乌坎人不得不再度要求废黜刚刚选出来的村干部。如此，让人贻笑大方。
这就是袁剑口口声声的基层民主的标志性事件。
全世界对乌坎民主的一泻千里，呆若木鸡。
可是，俺却对此习以为常，一副果然不出所料的毛架势。
为什么呢？
俺嘛，这辈子一直是非正常人的生活，为此不得不笨鸟先飞，比别人更加辗转腾挪。
因此，俺混迹在中国新闻界，也就比什么笑蜀、鄢烈山、曹林等更加投机钻营。
比起刘瑜、崔之元、袁剑们来，俺对民主，有着切肤之痛。这实在源于俺在北京电视台做的那档全国闻名的电视节目。
从美国回来的舒可心的一句名言是什么？“中国的民主从社区开始”。这恐怕是袁剑所谓基层民主的一个翻版不是？
由此，俺所在的电视栏目，对北京的基层民主，旷日持久，贫嘴寡舌。
而俺早就喋喋不休，从老毛开始，就在破坏中国民间所有组织化资源，铲除任何可能形成我党反动派的势力。在乡村，所谓自治完全是扯蛋了吧？而在城市，当然也不能例外。在北京，到现在小区成立业主委员会的，比例到了多少？10左右。为什么？北京市建委等等，巧立名目，阻挠限制。可是，媒体人有几个能够看出来，官方如此刁难业委会成立的真实原因，就是对老毛路线的如法炮制？
那么，那些成立了业主大会和如此大会的常设机构的业主委员会的地方又怎么样呢？
这当然就牵扯到，开发商及其走狗的物业管理机构与小区居民之间的关系了吧？
人们曾经喋喋不休，物业不应该是什么管理公司，而应该是服务公司。
俺对于如此议论纷纷，不屑一顾——这就相当于让中南海改弦更张，从管理到服务一样，痴人说中国梦去吧。
看看现如今中国的相关政策法规吧，全部是为开发商和物业说话的。
这并不奇怪，中国所有的政策法规，都是为我党、以及资本家站脚助威的。
一个最突出的现象就是，中国十三亿消费者，竟然没有自己的维权机构。一个消协，欧典地板丑闻后，吃上财政饭咧，摇身一变，成为官方机构啦。
绞杀任何民间组织，莫过于此吧？
因此，小区民主，步履蹒跚，寸步难行。
北京首例业委会状告物业公司并且取得胜诉的，是谁？
美丽园业委会主任雷霞。
当时，如此案件，产生的轰动性效应，被看成是中国民主化进程里的一个分水岭事件。
虽然说，这个事件的知名度不如乌坎民主那么妇孺皆知，但是，对于热衷于基层民主的人们来说，其意义比乌坎不在话下。
可是，就是这个美丽园，就是这个雷霞，怎么样了呢？
没几天，美丽园就发动了对雷霞的废黜活动，并且声势浩大。其中一个反对雷霞上蹿下跳的人，正好就在俺所在的栏目组。
有趣吧？
反对雷霞以及当时的业委会，主要说辞，就是雷霞以及业委会以权谋私。
这是民主化的必要代价、以及必须付出的成本？
美丽园业主维权，进入了进退两难的境地。
这背后，是中国基层民主化运动遭到重创。
就如同乌坎民主一败涂地一样。
问题出在哪里？
舒可心被北京台噤声，不准采访舒可心。
而问题恰恰出在舒可心的那句名言上。
中国的民主，真的是从社区开始么？
非也。
加拿大盛雪女士，到现在还能够每天收到俺如此文字。
盛雪最近一个基本判断是什么？中国必须用民主来遏止腐败。
盛雪的结论，与舒可心的结论，有什么关系？
民主与腐败，是从社区开始的么？
中央团校王东成十多年前对俺说，中国有着以权力为核心和动力的全民腐败，这种腐败，是理论上完全清正廉洁的几届政府也都要被透支掉的。
于是乎，是不是也就顺理成章得出结论了？
既然是全民腐败，那么也就对全民民主构成了直接的颠覆。
腐败存在于每一个中国人心里。
因此，中国的腐败，无法根除。
由是，全民腐败之下，民主当然也就无从谈起。
这就是说，中国的民主，并非舒可心所谓从社区开始，而是从每一个中国人开始。
一个不予展开的问题就是，民主的基本单位，并非社区，而是家庭。但家庭嘛，嘻嘻。看看现如今的离婚率，是不是哑口无言了？
如果中国的全民腐败得不到改变，民主就是黄粱美中国梦。
如此，盛雪就犯了本末倒置的错误。民主无法遏制腐败，相反，腐败能够扼杀民主。
如此，问题又老生常谈咧。
中国之所以无法民主，恰恰因为中国人无一例外的人渣儿化。
可刘瑜竟然纸上谈兵，说谈论中国人国民性是种族歧视。
哈哈哈。
所以嘛，俺懒得谈论民主，因为俺对此目不转睛也算经年累月。
他妈的。
嘎嘎。
