常聽人言，宣統退位華夏旣結束了封建皇權統治社會。實則在宣統後還有好幾起復辟之舉，若是認眞起來復辟之事可説是至今未休。其中敢自稱爲皇的怕是袁項城當爲一雄，其余者有其實而不敢興其名，且小丑甚衆。好在歷史有時尚稱其直，如洪憲帝一説，今人之蓋棺之語爲窃國大盗。
窍國一詞，自古至今都是貶義，但説到復辟原來可並非皆爲賤語。當今世界，人人知恢復獨裁、嚴酷統治爲卑劣之行，何以卻有如許多人趨之。因其爲春秋大夢，勝者王侯，不是留香百世、旣爲遺臭萬年。説袁項城爲一雄，乃因其雖然窃國，卻未遭新中國之口誅筆伐，此皆託紅朝太祖之福。人皆知太祖崇秦皇、慕漢武，孰不知袁之逃過掘墓揚骨之難乃太祖拜袁林時之旨：“留著做反面教材”。
復辟之路非易行之徑，旣行之則必有其常套。先而造名正之言，數之不過安與亂。安乃國安，亂則必勘，此所以“聖人“出。亂以軍警爲之，尚武而已，但安卻必以文人行之。若袁世凱欲稱帝，其軍警必具，但尚缺輿論及民衆推舉。因之而有籌安會，此一安字乃慣技耳。此會所籌之“安”，第一策旣比爛。世上有成功之民主制度，但萬萬不可提，提了皇帝之事則師出無名。但又不能不提，因爲那股民主風已經吹遍了世界。歐美其時爲民主之先鋒，自然有些不成功之例，或暫時遇見阻難，因之籌安會宣言著重點出：“近者南美中美二洲共和各國，如巴西、阿根廷、秘魯、智利、猶魯衛、芬尼什拉等，莫不始於黨爭，終成戰禍。葡萄牙近改共和，亦釀大亂。其最擾者，莫如墨西哥：自爹亞士遜位之後，干戈迄無寧歲，各黨黨魁，擁兵互競，勝則據土，敗則焚城；劫掠屠戮，無所不至；卒至五總統並立，陷國家於無政府之慘象。我國亦東方新造之共和國，以彼例我，豈非前車之鑒乎？”比爛旣是以血乎淋拉之“事實“，使愚蒙心生驚惧，不由自主，依”聖人“而存，一日無皇則心惕惕乎。
彼時人皆知美國民主制度已成，且功績非淺，這時就得劍出偏鋒，以夷人之口否之。因此在籌安會的宣言中寫道：“美國者，世界共和之先達也。美人之大政治學者古德諾博士即言，世界國體，君主實較民主為優，而中國則尤不能不用君主國體。此義非獨古博士言之也；各國明達之士，論者已多。而古博士以共和國民，而論共和政治之得失，自為深切明著；乃亦謂中美情殊，不可強為移植。“看官，這就是瞞天過海之術，美國人都是如此之説，爾輩何可置喙？補充一點，古德諾博士乃袁世凱法律頋問，雖然其後他曾發表聲明否認此語，但彼時華夏少有明英文者，自然不起風波。此招法屢試不爽，至今仍爲國朝所用，且發揚光大。昨見有人言，“中國救災全是救人，美國救災淨爲貓狗，可見祖國以人爲本。”此言初聽确實爲眞，細究方覺背景不同。國内之情景且不説，歐美制度嚴謹，安全第一，以防爲主，建築標準被嚴格遵從，雖災重難大但並非全是房倒屋塌，自然難找例子。尚有人言，槍擊、黑幚使美國加拿大時時藏有血光之劫，窮困潦倒之民遍佈西方大街小巷，社會問題積重難返。此亦爲眞相，世無十全十美，大同世界僅存於夢幻之中。旣然都有，那只有比爛，若彼爛之更甚，則民必幸福感倍增。警匪一家，無匪則必無警之生路，近墨者黑，自古亦然。前稱老總，今呼人民警察，名雖不同，實爲一物，行端無别，倒不如美國加拿大通用一詞簡明。常見一語，“若是美國警察，則早就命入黄泉。”此亦爲眞，全世界盡知，但以百年而計，亦不過僅此數起。但於時時耳提面命之下，當然必得出人民警察愛人民之情感。此等招法，皆取自滿清，亦有學自袁世凱、汪精衞等窃國、賣國者。歐美的政客亦熟此道，通常是我爛，那你比我還爛，狗咬狗一嘴毛，好在其選民可以在爛中挑個自以爲尚未爛得太透的，忍其四年五載的。不似全過程民主中僅有一個爛的擺在那裏，自己就上了臺。然後憲法就變了，這一下可好，我這輩子搞不好就光陪著他爛下去了，看著大好河山頭頂長瘡、脚底流膿。吾生不逢時，前有太祖，好不容易把他老人家熬到了水晶棺中，這又來了一個看不見盡頭的隧道，苦矣。
