改革开放后丑陋老朽落后当新鲜
改革开放后丑陋老朽古董当新鲜。今年春节在大大小小《春晚》节目中出现的持继复古之外，还多了语言文字的复古。
例如《龙行龘龘》。什么意思？别说老百姓听不懂，看不懂。就是一般成年文化人也不懂。又难写。这些藏在故纸堆里本早已发霉腐烂的字，又挖出来干吗？显示有“学问”？让孩子们学习？这是语文的倒退，语言文字运用的污染，是文化上的装腔作势，是审美上的低级趣味。语言污染的危害，比环境污染更可怕。环境污染给身体造成的损害，只要换到干净的地方，假以时日，尚可以调养。但是语言污染带来的精神损害，往往终身难以治愈。
一百多年前的新文化运动中，别说共产党人，就是20世纪早期中国文化界中，一群受过西方教育即新式教育的留学生们发起了一次革新运动。1919年5月4日，陈独秀在其主编的《新青年》刊载文章，提倡民主与科学（德先生与赛先生），批判中国传统文化中的腐儒发霉丑陋繁杂的东东，并传播马克思主义思想。就是以胡适为代表的资产阶级大文人们，他们反对马克思主义共产党，但也支持《白话文》运动，主张以实用主义代替儒家学说，即为新文化运动滥觞。在这一时期，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的核心人物，这一运动并成为五四运动的先导。
这些发霉的古字突然被重新挖掘包装起来，这种装腔作势的危害不容小觑，因为风气的败坏，往往是从语言污染和腐败开始的。一百多年前就提倡民主，反对专制、独裁。提倡科学，反对愚昧、迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。
胡适在《文学改良刍议》中也提出著名的八大主张：一曰：需言之有物。二曰：不模仿古人。三曰：需讲求文法。四曰：不做无病之呻吟。五曰：务去烂调套语。六曰：不用典。七曰：不讲对仗。八曰：不避俗字俗语。新青年派还有其他一些主张，包括废除孔学、废除汉字等偏激的主张，这和人文理性学术派学衡、文化与科学派国风等的主张或结论形成鲜明对比。
然而新中国成立后，沿用的旧中国的文人们还是沉迷于腐儒之中，走资派借用这些腐儒右派文人搞复辟资本主义。因此，有了毛泽东的《文革》。《文革》也是新文化的继续。对于这些早已发霉腐烂的腐儒文化，要不要打倒、摧毁、砸烂甚至炮打？就是被打倒、摧毁、砸烂甚至炮打过一次了，在走资资派邓小平篡权复辟资本主义，所谓改革开放四十多年里，只因抹黑了《文革》而将所有的丑陋老朽落后当新鲜了。而且还成复古盛世了。才有了这样的丑陋复古文化当新鲜。
又如农业单干，本来是一种老朽的东西，却当作新鲜。
小农经济，几千年了，已经发展到了穷途末路的尽头。到了近代，世界各国或先或后向小农经济说“拜拜”。几百年前，随着资本主义革命的发端，农民开始在资产阶级的引领下，向两极分化，少数成为农业资本家（农场主），多数成为雇工。土地向农业资本家集中，进行规模经营，发展成现代化的大农业。
这条资本主义道路，走了几百年，牺牲了劳动者几代人的幸福，才达到今天的富裕。一些先进的社会学家、思想家回望这一段痛苦的历史，试图探寻一条新的发展道路，免除劳动者几代人的受苦受罪。
其中的一派，马克思主义的科学社会主义者认为，应该走集体化道路。苏联的集体农庄，中国的合作社都是相当成功的例证。
中国又在合作社的基础上，建立起工农商学兵结合的农村人民公社，经过毛泽东纠正了一线领导人左倾浮夸风的偏差之后，人民公社终于稳定在三级所有制的基础上。
到七十年代末，人民公社的社级财力已占30%以上，凭这个财力，已经到了全国农村实现大规模机械化的前夜。
事实上，一部分搞得较好的农村人民公社，已基本实现机械化。
八十年代以来，人民公社被走资派强令解散，包产到户，分田单干，开头两三年，有点起色，接下来几十年，至今仍在原地匐行，发展不起来。
而少量顶着干保存下来的公社集体经济，却发展起来了，其中华西、南街等，短短二三十年，就实现了机械化、电气化、现代化，群众生活共同富裕、美满幸福。
由上可见，单干的农业，是一种老朽的、落后的、正在等待着被历史淘汰的东西，并不是什么创新的、先进的东西。集体农业才是一种历史的创新、历史的进步。走资派把老朽当新鲜，把倒退当前进。此其一。
其二，资本主义私有制，也是一种老朽的东西，也被走资派当作新鲜的玩意，引进来玩我们。
几百年前，确实，资本主义是新生的、先进的。但经过起初的自由资本主义时期，原始积累，进到垄断资本主义时期，经济发达，再进到现在的新殖民主义时期，已经腐朽了。它们为了延缓矛盾，吸收一些社会主义因素，企图通过这种改良性的表层进步，苟延残喘。于是，在这个世界上，就出现了一种惹眼的反差对照：两股互为逆向的流。一股是，人家老朽的资本主义国家吸收先进的社会主义因素当中较为简单的部分，社会福利，缓解社会矛盾；另一股是，我们的走资派，在先进的社会主义国家里，引进腐朽的资本主义东西当中最腐朽的部分，血腥的原始积累，孳生社会弊端。
此外，还有股市、保险、博彩、银行衍生物，还有公关、红灯区，还有普世价值、三权分立、还有自私、颓废、成功学、厚黑学，等等，都是陈旧腐朽丑陋落后的东西，走资派都把它们当作先进的宝贝疙瘩引进来或妄图引进来。而把人类社会迄今最先进的社会主义公有制、幸福美满的群众福利、强大凝聚力的政治思想工作，促人奋进的社会主义文化丢掉。
综上所述，可见，历史前进的路线，不是一条直线，而是一条曲折线；历史脚步所走的道路，不是一条直路，而是一条曲折路。七十年代末是个历史折点（或者叫做拐点），中国走歪了，进入邪道，走回头路，用政治术语来表达就是资本主义复辟：经济制度私有化，经济发展两极分化，官员腐化，劳动群众生活贫困化，生存环境毒化，社会关系恶化，劳资矛盾尖锐化，官民关系敌对化，文化、道德、思想堕落化，中美关系殖民化。
新中国中华人民共和国几十年历史，前30年和后30年，形成非常严整、对称的镜像。
镜子这面，是左手，折射到那面，就是右手。镜子这面是高帽子，折射到那面，就是矮凳子。
前30年和后30年形成镜像对照的细部如下：
（这些镜像细部，实在是对仗得很工整，可以贴在国门上作为“门联”。横批是“中国的镜像对照”，上联、下联如下：）
前30年——后30年
魁梧伟岸——矮小猥琐
独立自主——崇洋媚外
爱写“社”字、“公”字——喜欢“资”字、“私”字。
不要忘记阶级斗争，逐步消灭阶级剥削——不准提起阶级斗争，迅速孳生阶级剥削
逐步公有化——急步私有化。
为人民服务——民为官服务。
工农大众是国家主人——工农大众是弱势群体。
干部清正廉明——官员贪污腐化。
社会共同富裕——社会两极分化。
低收入家庭，不觉得上学看病是个负担——中收入家庭，也感到上学看病是个负担。
社会福利逐步提高、扩宽——社会福利逐步销蚀、丧失。
一排旧的三座大山已被推倒——两排新的三座大山重新垒起。
（读书、治病和购房三座大山；新资本家、新官僚买办和新殖民地经济三座大山）
没有妓女——千万妓女。
学习雷锋好榜样——嘲笑雷锋大傻瓜。
人们互相关心凝聚一体——人们感情冷漠一盘散沙。
社会风气纯朴诚实、团结互助——社会风气假冒伪劣、坑蒙拐骗。
看了这幅镜象对比，不免令人心中对往昔不胜怀念、唏嘘慨叹！并升起一片浮思遐想：如果不走那段弯路多好呀？！
但历史就是历史，历史容不得遐想，历史过去了就不能改变。
是的，遐想不能改变过去的历史，但遐想可以反省历史，可以总结历史经验，启迪对未来的思路。
既然这样，还是让我们信马由缰，放开遐想吧。
如果30年前，没有误入邪道，而是一直正道走来，会怎样呢？
先看农村，沿着人民公社集体经济的大寨道路继续前进，就不只是华西、南街等散落各地约一千个左右的集体经济，而是全国农村范围的集体经济，凭30年前公社已经积累起来的财力，三、五、七年即可实现机械化、电气化，再用三、五、七年就可实现现代化。经过这30年到今天，全国农村就会遍布数以万计的、像华西那样的、发达的社会集体。
再看城市，沿着公有制的大庆道路前进，凭30年前国有经济的发展势头，再经过这30年到今天，经济会增长十几倍或几十倍。
由于没有两极分化，国家财富增长多少倍，劳动群众的财富也都会大体同步地增长多少倍，这样，工人的工资就会在原基础上达到月薪万多元或更高的水平。全国范围，不管是城里人或农村人，都会同华西人一样，同等富裕。
由于没有贪污腐化，社会财富就免遭少数蛀虫的销蚀，全国人民都能共享成果。
由于没有资本主义的剥削，也就没有现在各种丑恶的社会弊端。大家团结互助，友爱相处。既有充裕的物质生活，又有健康的精神和文化生活。
惜哉！
历史的命运没有给我们眷顾！
历史给我们的宿命，无情而且残酷！
走了40年到今天，是一条邪路。
反思，
历史的前后对比和正反验证已经很清楚；
觉悟了，知道今后应该走什么道路。
无须向上帝祈求，无须问苍天何故，更无须自怜泣诉；我们不认输，不认输，绝不认输。
呐喊，
用激荡的呼声，宣传群众，发动群众。与群众熔为一炉。
有须眉，更有巾帼。有青丝白发，有血气方刚，也有初出茅庐。
让新生的热血输入革命队伍，在一条战壕里同歌共舞。
提醒你，早晚还会出毛主席，他是领袖，不是救世主。
未来的命运，靠工人农民们共同重铸！重铸！！
