• 正义在人心——从两个案例看只追求结果正义的恶果 - dancingwolf - 
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• 审结赔偿制度 算追求结果正义还是程序正义：） - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 09:09:38
• 最多算盲目追求结果正义的亡羊补牢 - dancingwolf - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 09:28:11
• 应该只有两个选择吧，否则你就引进了新概念，需要说明定义的：） - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 09:30:49
• 细想，连亡羊补牢都不是 - dancingwolf - (75 bytes) (4 reads) 04/14/2024 10:21:08
• 那还是新概念：） - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 10:50:03
• 还得提醒逻辑：否定程序正义的绝对性相当于认为目的正义是唯一手段吗？ - stonebench - (345 bytes) (9 reads) 04/14/2024 11:00:26
• 上诉赔偿，应该算是所有法律体系都有的程序之一吧。老共的体系还不算太落后：） - JSL2023 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 12:15:25
• 杨佳为什么被盘问六小时 - 波粒子3 - (60 bytes) (10 reads) 04/14/2024 09:31:49
• 从道德本源看程序理性与目的理性 - yfz9465 - (6203 bytes) (1648 reads) 04/14/2024 07:04:20 (2)
• 不是吧，我母亲回忆说，一直到文革，中国社会的道德水平都不比旧社会差，而且好很多。 - 为人父 - (237 bytes) (24 reads) 04/14/2024 07:33:04
• 你有个误解。以前我也这么认为，后来发现不然。 - yfz9465 - (446 bytes) (39 reads) 04/14/2024 07:54:47 (3)
• 这太抽象了。你是靠什么指标衡量道德水准的？ - 为人父 - (0 bytes) (4 reads) 04/14/2024 08:05:51
• 例子太多了。想想腐败。 - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 08:15:26
• 非常赞同，49年到反右派之间的道德水平是不真实的，虚幻的 - dancingwolf - (544 bytes) (17 reads) 04/14/2024 08:36:32
• :) - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 09:12:09
• 算是一种反弹，但是如果现在太下沉了，应该会有更持续的反弹：） - JSL2023 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 09:34:15
• 台湾的社会新闻，人民间的道德水平在急速下降，什么事都诉诸法律，这是道德水平下降的结果 - 波粒子3 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 09:25:34
• 真实與虚幻，可持续與不可持续的區分特别好。 - 中间小谢 - (180 bytes) (20 reads) 04/14/2024 10:03:57
• 這也是我肯定毛對中國的獨立性的貢獻而貭疑其它方面的原因 . - 中间小谢 - (823 bytes) (9 reads) 04/14/2024 10:43:48
• 我不认为西方人性恶的唯法治社会是人类将来。但是在当代中国以民族主义走向集权，更糟糕。 - yfz9465 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 11:35:55
• 是如此 - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 11:32:59
• 我印象道家的说法是 ：人类发展对于地球就象小虫啃苹果，不知道那种理性能让小虫啃慢一点：） - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 08:11:51
• 理性真谛在理外。心力的衰弱，那种理性都不可靠。所以要多元与民主。 - yfz9465 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 08:20:36
• 你的意思是多元和民主不是理性的范畴？ - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 10:58:09
• 理性是指道理圆融的能力。而程序理性必须通过多元方式。而民主，并不总是能达成社会理性。 - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 11:22:06
• 人世间的纷争就类似十字路口. 程序理性就类似十字路口红绿灯自动控制系统，目的理性就类似十字路口的交通警. - viBravo5 - (0 bytes) (8 reads) 04/14/2024 09:15:37 (3)
• 点赞。 - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 09:20:57
• 赞，这个比喻容易理解：绝大部分自动化，关键时刻靠人：） - JSL2023 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 09:28:18
• 好比喻！ - dancingwolf - (84 bytes) (8 reads) 04/14/2024 09:35:28
• “可靠的【程序理性】只要两个，即西方的民主与东方的道德。”从你这句话里看到了极度的不严谨 - akuan - (0 bytes) (4 reads) 04/14/2024 09:43:01
• 各种各样的概念混淆或概念模糊，比较方法的错误等等等等，让人想帮你把错误一条条列出来都不容易 - akuan - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 09:48:37
• 举一个例子：民主与道德是不同范畴的东西，不能直接比，你不仅直接比，而且把它们列为一个事物的唯一两面，有驴唇与马嘴的感觉 - akuan - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 10:01:02
• 西方有道德，与东方道德不一样。你把西方民主与东方道德并列，那西方道德去哪呢？ - akuan - (0 bytes) (2 reads) 04/14/2024 10:03:25
• 再有，阿拉伯有他们的道德，东南亚也有不同的道德，如果事物只有东方道德和西方民主，那其它道德去哪呢？ - akuan - (0 bytes) (2 reads) 04/14/2024 10:04:57
• 请注意，群体性的道德，西方就没有真正存在过。没有心的文明，找不到神的原因。 - yfz9465 - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 11:29:51
• 嗯，此句有待商榷 - dancingwolf - (72 bytes) (6 reads) 04/14/2024 09:51:46
• 不认为如此。程序理性要求多元融合。而道德与民主是融合程序理性的关键与本质。 - yfz9465 - (0 bytes) (2 reads) 04/14/2024 09:59:38
• 那您文中句子是否可以修正 - dancingwolf - (109 bytes) (5 reads) 04/14/2024 10:19:32
• 我在其他文章中说过，民主是程序理性的形式，而道德是程序理性的内涵。一事两面，以区别人性恶的唯法治的西方民主。 - yfz9465 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 11:26:41
• 同意：民主是程序理性的形式，而道德是程序理性的内涵 - dancingwolf - (144 bytes) (4 reads) 04/14/2024 11:38:42
• 西方民主常常是利益博弈；而不顾整体。否则美国不会有如此大的国债。群体性的道德没有在西方形成。 - yfz9465 - (0 bytes) (1 reads) 04/14/2024 11:42:01
• 基本同意，尤其是当下，西方没有群体性的道德架构。 - dancingwolf - (514 bytes) (5 reads) 04/14/2024 11:58:42
• 你这个问题很好。我的看法是： - yfz9465 - (1800 bytes) (1 reads) 04/14/2024 12:33:02
• 一次团契 - 姚顺 - (10422 bytes) (45 reads) 04/14/2024 04:13:28 (1)
• 所有的历史都是当代史/所有的人古今地同在结伴而行。 - TJKCB - (0 bytes) (0 reads) 04/14/2024 12:34:12团契，浓浓的民国味。比“小组”“朋友圈”“团队”更有文化，“契”字，说出多少幽然心会的味道。
令秋网上有约，“今晚在我家办团契”。徐徐而至于蔚蓝之下，大野之中，嫰绿簇里。先看花草，结识相互，小食，继唱圣曲，查经，漫聊心得。想起陶潜自得的“谈笑尽鸿儒，来往无白丁”的境，竟闻出饮食男女的味来。而眼前的，是异人，异地，不一样的情形。
《圣经》是足以使所思所忆走深的，而最喜欢的，是它在尘世中拨开的一方安静，使坐下来，喝口水，阅读，与自己的心小晤。团契，便是。
惯于“学习”，“研究”。令秋说，今天我们读《以斯帖》的前两章。章节里说着波希战争之前的波斯廷内的发生。一句一句地议论。史，在淡，各式的人走向前来。“哪儿，我们能看见神的手？”令秋有问。
有道，所有的历史都是当代史。那么，所有的人呢？以斯帖的遭遇，人格，波斯贵胄的品形，仆役的态度，熟人熟事般地聊天，连上自己昨天今天，周围的林林总总。感到一种胸襟浩翰，于其中，霜天万类，原来不分古今地同在，
这是无论你是谁，都来和我同行的约会；这是无论伤生在何时何地，我们都认识的默契。神说，我是光，我是路。随我来。其实也在说，你也是光，也是路，走向你自己。团契，让在走向圣，也是走向自己的路上，结伴而行。
归途，星斗满天，不绝如缕的团契氛围在夜色里飘荡。
