清末民国和英美靠得近，真的，很神奇。满打满祘一百年。后来就转向了。看来，这一百年要变成插曲了。
欧氏几何和亚里士多德的逻辑产生以来，和它不搭界时间最长的地方之一是中国。于是，产生了这个地方和外部环境的最远距离。去听《新闻联播》，可以感受到这种距离。
记得初读费正清《中国近代史论稿》的情形，后来才明白，它遵循欧氏几何和亚里土多德逻辑体系。回顾中体西体，中用西用等议论，才知道，都是说些没用的。
但是后来的经历，竟是尽听这些个“没用的”经历。这不，茶坛上的新一代又在讨论海德格尔寻求老子的“道”。
“找一个当地人做男朋友。”答：“不，不习惯。黑人找黑人，印度人多找印度人，越南人也找越南人做男女朋友”。
是的。熟悉，太养人了。但，见过几个混合的家庭，感受到的生机水平和同文同种的家庭，不在一个水平上。和欧美白人混合的，在生活的思想的审美的各个层面，整体上升了。
同学有问：语言不精，吃喝住别扭着，长期见不到故乡，有什么劲？
这不正是要呆下去的理由吗？所谓“去异地，找异人，过别一样的日子”。
wolfdancing 指出，不要误解英文词义语义。享受这重分辨。每读到有点“香蕉”味道的文章，觉得尤其的可心。感觉，忒忒绿的诗，蛮香蕉味的。
李约瑟和金观涛在追索中国科技所以不发达的原因读罢，觉得，不是所以不发达，而是在于这样的差异：中国人说，一是一个苹果；欧美人说，一是个数学概念。其实，后来中国人也接受了后者。但习惯上还是留在前者里觉得舒服。就如同近百十年间，中国全盘西化了，可就是要坚持自己的特色，其实就是“真脏真乱真舒服”般地走向“好山好水好无聊”。
自己经历过的中国的国际关系，大多是中国和不及自己国家的关系，和比自己过得好的地方的关系大都搞不好。这其实也是种自尊，所谓鸡头凤尾。
不难理解，没法认同。跟好学好，要不然呢？
有下列的感受：
中西对比分析之类，真的瞎耽误功夫。杀时间者例外。八零后还在做，有点“有点着急变成老人”的味道。
仍从熟悉中扭不过来，不习惯，是中国清末以来至今的中国国情。许多的分析，有点用脑过度，不如用到其它上。
中医，信它个鬼。中成药，像姜汤驱寒，菊花捞汤清凉，挺好的。
学过解析几何微积分和逻辑系统的，呆在“一是一个苹果”的世界里烦不过，就润了了事。润不了，就少烦点。
小心，别和或少和一九六六年至一九七六年间长大的人扯。他们是在用扯来杀时间。
中国崛起，变成宁当鸡头，当自尊看。不好看，但总还有点犟可以看一看。有点小可怜，也有点小可恨，没什么大不了的。
