圣经---创世纪---50章1---26节

1 约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。 约瑟吩咐伺候他的医生用香料熏他父亲,医生就用香料熏了以色列 熏尸的常例是四十天,那四十天满了,埃及人为他哀哭了七十天。

熏尸是埃及人的风俗,熏尸40天可能是为了使得尸体在运输过程中延迟腐烂。埃及人为雅各哀哭70天,也是埃及人的传统,以色列人通常哀痛7天到30天。

为他哀哭的日子过了,约瑟对法老家中的人说:“我若在你们眼前蒙恩,请你们报告法老说: ‘我父亲要死的时候叫我起誓说:“你要将我葬在迦南地,在我为自己所掘的坟墓里。”现在求你让我上去葬我父亲,以后我必回来。’” 法老说:“你可以上去,照着你父亲叫你起的誓将他葬埋。” 于是约瑟上去葬他父亲。与他一同上去的,有法老的臣仆和法老家中的长老,并埃及国的长老;

因着约瑟的政治地位,埃及法老的官员和权贵都陪同约瑟一起回迦南地安葬雅各。

 还有约瑟的全家和他的弟兄们,并他父亲的眷属,只有他们的妇人孩子和羊群牛群都留在歌珊地; 又有车辆马兵和他一同上去。那一帮人甚多。 10 他们到了约旦河外亚达的禾场,就在那里大大地号啕痛哭。约瑟为他父亲哀哭了七天。 11 迦南的居民见亚达禾场上的哀哭,就说:“这是埃及人一场大的哀哭。”因此那地方名叫亚伯麦西,是在约旦河东。 12 雅各的儿子们就遵着他父亲所吩咐的办了, 13 把他搬到迦南地,葬在幔利麦比拉田间的洞里。那洞和田是亚伯拉罕以弗仑买来为业,做坟地的。 14 约瑟葬了他父亲以后,就和众弟兄并一切同他上去葬他父亲的人,都回埃及去了。

15 约瑟的哥哥们见父亲死了,就说:“或者约瑟怀恨我们,照着我们从前待他一切的恶足足地报复我们。” 16 他们就打发人去见约瑟,说:“你父亲未死以先吩咐说: 17 ‘你们要对约瑟这样说:从前你哥哥们恶待你,求你饶恕他们的过犯和罪恶。’如今求你饶恕你父亲神之仆人的过犯!”他们对约瑟说这话,约瑟就哭了。 18 他的哥哥们又来俯伏在他面前,说:“我们是你的仆人。” 19 约瑟对他们说:“不要害怕,我岂能代替神呢? 20 从前你们的意思是要害我,但神的意思原是好的,要保全许多人的性命,成就今日的光景。 21 现在你们不要害怕,我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是,约瑟用亲爱的话安慰他们。

约瑟的哥哥们担心父亲死后,约瑟没了顾忌,会找他们算老账。于是他们假托雅各之名,求约瑟放过他们,饶恕他们的罪过。这是第四次他的哥哥们俯伏在约瑟面前。

约瑟的回答展现了他属灵生命的成熟,不是出于他的心意,他早已饶恕了哥哥们,而是他看到了背后神的至高主权和旨意,一切都是神的安排,神把一切的邪恶、不好的,会变成善的、好的,因为神的意思本来就是好的,是要通过约瑟的苦难,来成就以色列家族今日美好的光景。因此,约瑟说:“我岂能代替神呢?”他把一切的权柄、荣耀都归给了那位掌管一切、可以改变一切、把不好的变为好的,那位独一的真神。哈利路亚!创世纪第一章,神看祂的创造都是好的,后来,罪进来了,神创造的美好受到了败坏,我们以为神的创造失败了,世界开始被邪恶所辖制,但是,约瑟的话成为了创世纪的总结,神没有失败,神的大能,完全可以驾驭祂的一切创造,祂也能把不好的变为好的,因为祂的旨意都是好的,这是祂的慈爱,祂纯全的良善,祂的旨意和祂的计划,任何势力都不能与之抗衡,我们也都是祂手里的工作,被祂做改变的工作,也都会因着祂的大能而成为祂贵重的器皿。

22 约瑟和他父亲的眷属都住在埃及约瑟活了一百一十岁。 23 约瑟得见以法莲第三代的子孙,玛拿西的孙子玛吉的儿子也养在约瑟的膝上。 24 约瑟对他弟兄们说:“我要死了,但神必定看顾你们,领你们从这地上去,到他起誓所应许给亚伯拉罕以撒雅各之地。” 25 约瑟以色列的子孙起誓说:“神必定看顾你们,你们要把我的骸骨从这里搬上去。” 26 约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他熏了,把他收殓在棺材里,停在埃及

约瑟的尸体也根据埃及人的传统进行了熏尸的处理,和父亲雅各一样,看起来,以色列人也受到了埃及人的一些传统习俗的影响,但这只是外表的习俗,约瑟的信仰从没有受到任何不良的影响,这从他的遗嘱就可以鲜明的表现出来。

一个看似悲哀绝望的结尾,一口装着死人的棺木,却蕴含着约瑟无比的盼望和信心!也是我们每一个人等待被神救赎的罪人的盼望和信心!

约瑟本可以嘱咐家人,等自己死后,就把自己拉回迦南安葬,就像父亲雅各一样。然而,他凭着信心,竟然把自己的骸骨放在棺材里,停在埃及,和他的后代子孙一起等候,等候神把以色列民族和他的尸骨,一起带出埃及,回到故乡。这是何等大的信心,他的棺木,不仅是一个提醒,提醒后代子孙,他们的家乡在迦南,不是埃及,提醒他们不要忘了神的应许,留恋埃及的生活。同时,他的棺木也是一个盼望,是对神应许必会成就的盼望。约瑟属灵生命的成熟,在他死的时候,依然保持着最高峰,正像他的父亲---以色列!

备注:我的这些”圣经创世纪读经笔记“,很多地方参考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible, Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ,Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ,"圣经综合解读”,李思静博士的一些讲道内容、台湾圣经网圣经知识库参考以及其他一些参考书目。非常谢谢这些学者提供的一些见解。求圣灵继续带领,使我可以完成创世纪的读经笔记。

 

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