有关历史我是这样认为的：这世界没有什么真的历史，有的都是编和造。一个作家，一个编历史的人，他自己的事儿都不能直面，他能讲述他内心深处的脆弱彷徨甚至邪恶与绝望么？一个口述家族史的人，他不把家族那些见不得光的人或事儿按下不表，只挑光鲜亮丽的说么？放而大之，更别说一个利益团体，一个专事洗脑割韭菜的术业专攻联盟。
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。这个小时候背来，不光对范总仲淹的文彩佩服，更觉得滕子京也牛而逼之。现在想来，老滕在一年之内把一方百姓就搞得政通人和百废俱兴，这肯定属于小概率事件，大概率是范总吃喝之后替朋友两笔插刀，鼓而呼之，属于先期政迹工程的宣传典范。
村里的作家在整一本本村华人史，几年前在网上开过一个讨论会，我就提了一个类似的问题。结果作家的一个大妈粉丝立马把我打断，说这都啥问题啊，这是本村华人的一件盛事，要浓墨重彩，要光明论，多么重大的一个项目啊，就瞧不起一些人没能力没水平还负能量。我一看，还讨论个球啊。
狗生在直辖巿里成了著名的国际贸易企业家的时候，乡里小学初中的同学们在饭桌上纷纷回忆起当年狗总是如何的聪明。你还记不记得你七八岁的时候用一根谷草就钓了一根两斤的黄鳝？老四问，一边恭敬地弯腰敬酒。初二那年你在教室里开口唱歌，附近的麻雀都飞到窗台上了，老师吼都吼不走，你还有印象吗？另一个女同学问。这些事儿说多了，有一回狗总说，要不然你也给我码个传记吧？
历史有没有用呢？有啊，茶余饭后总得想办法杀时间。正史也好，野史也好，档案史也好，口述史也好，都是真正生活的一些边角料，一如文学，甚至一如某些所谓的科学，给一部分未经世事脑子空空的人活下去的力量，给另一部分需要寻求某种范式与规律的决定论者一些妄想，再给一些大拿与网红们带来或多或少的流量。
解构完了，一切都不可知，以前种种都是被洗的结果，现实种种都是偶然的演生，世界就是个草台班子，那你怎么办呢？你怎么重构呢？女教授在电话那头语重心长地问。我说：解了就完了，还重构个嘛儿啊。
