前两天我提了一下我们县有一个叫李五棉的人，文革一打三反运动时，因为说苏修来了我先缴枪，结果被判了死刑，枪毙了。不出所料，很快几个红哥们就出来否认了。
这个事100%真实，在我们县94年出版的县志里有记载，作为文革冤案的一个例子。
枪毙他的时候，我还很小。但当时开了公判大会，许多人都参加了，是一件很轰动的事，所以到我记事的时候，大家还经常提到。我1979年在县城上初中，当时正是平反文革冤假错案的高潮，这个案子的平反也引起了广泛的关注，我也听说了。据说作为补偿，给他长大成人的孩子在县办企业中安排了工作。
李五棉是响当当的贫农，根红苗正，按说不会因为一句话就被判死刑。可以说，放眼全国，大部分说过类似话的人都没有判死刑。但这不能否认确实有一定数量的人在文革中因为说错话引来杀身之祸。那怎么理解这种情况呢？对于我们中国人来说，有一种最简洁的办法，这个办法还是一个朋友从他妈那儿得来的。他说他妈理解这类问题很简单，就是“那是他倒霉”。我觉得这个非常传神，可能说出了许多中国人的心声，反映了大部分中国人对社会问题的认识方法。
我觉得不光是小民百姓这么理解，那些大人物的理解恐怕也相差不远。比如王光美和刘源，很可能持相同看法，老刘被打倒那是他倒霉，否则不能解释这娘俩后来为什么又舔起了老猫。一句话，这娘俩想通了，那是他倒霉。
