（一） 人生有命
该遇到什么人是命里注定，因为我们完全不由自主。
偌大世界茫茫人海，怎么就偏偏遇到那一个？从未谋面一见如故，也像是冥冥中有什么因果。
遇到什么事，人能做一多半的主，那一小部分决定你遇到的人。
两个人遇到同一个人，也有不同的结果，这取决于你是怎样一个人。
什么人就能遇到什么事，性格决定命运非常有道理。
经历、学识都随着时间变化，只有性格难改。
性格在人周边营造了一个气场，选择接近的人，也被接近的人选择。久而久之，留在你身边不去的都是同一种类的人。
这些人也有差异，但是过了你气场的筛子，该收该放，他也是做了选择的，虽然他自己可能都没意识到。面对一贯一本正经的女孩子，最没眼色的人也收敛了许多没正经的话，就是如此。
有人说他一辈子遇到的都是好人，这完全可信。因为他的正直即便真是鼠摸狗盗之徒他也认不出来，像《飘》里的梅兰妮，总是看到别人的长处。
我们都在心里有一杆秤，有的标准模糊些有的明确些，我们用这杆秤衡量遇到的人，去伪存真。我们无权选择遇到谁，但是我们有权选择留下谁。这很公平。
算命种种确有可信的地方，因为人也可大致分为几类，每类人的特征都很显著。
人很复杂，什么杂质都有一点。就品质而言，算命的说什么都不会错。
最勇敢的人也有怯懦的时候，别人看不出自己的心里知道。如果就遇到的事情来算，不外顺境逆境，如果算命的能目睹算命对象的完整一生，可以承认算错的地方也不多。福之祸所倚、祸之福所依，祸福难断。
只有寿命一说，足可见算命人的自信。精确到年，有点残酷。如遇到被算命的人深信不疑，忧虑过度，没准就成了真也未可知。
何以为命？既成事实的就是命。
生命没有画上句号之前，无法定论，每时每刻都是反转的机会。
从生到死是一次不由自主地下坠。
不断地找机会抓救命稻草、以求盖棺定论时能心安是活法的一种，摊开手脚自由下降也是一种，只是选择，无关正确。
降落无法做主，姿势可以自己定，只要自己无怨无悔。这也很公平。
（二）命理
命运确实促狭，却并非不讲理。
不懂算卦，无从确定生辰八字是否准，但是确定命理的确可以推断，只凭得失二字。
有一句烂熟的话：上帝关上一扇门的同时为你打开一扇窗。
经验里还没有谁能脱离这句话。
就公认的大事生死来说，生，得到享受生命的机会，同时还附带一份生存的苦楚；死，失去了生命，却得以安宁。
李叔同遗言：“悲欣交集”，或可解释为悲世人之不明，欣慰终有解脱的办法。
人生的得意失意，通用的标准是荣华富贵，这标准很狭隘。
唐明皇贵为皇帝应该算得意，然而他保不住杨玉环的性命；陶渊明东篱采菊，却千百年来被人艳羡不已。
判定得意失意，上帝的标准显然跟人不一样。
命途多舛成就了很多人，一顺百顺也坑陷了很多人，两面看看，就知道命运并非不讲理，只是讲得很隐晦而已。
（三） 人能做主吗？
人能做自我的主，却只能在大环境里随波逐流，这份无奈任什么人都只得吞下去，伟人领袖、匹夫匹妇都有相等的一份，不多不少。
我们常对着别人的光华呆看、羡慕或者妒忌不已，那是因为我们只能看到看到的，如果能钻进对方的每个细胞侦查一下，组成跟我们并没有差别：一点甜加一点苦加一点无可奈何。
淡定平和是稳健的对人生的尊重，肆意张扬倒是典型的不自信的旗帜，吓倒的都是不明就里的人。
我们不能让世界成为我们想往的世界，却极有可能让自己成为自己想成为的模样。
（四）命由天定，故称天命
站在上帝的角度看，每个人都各有天命、违拗不得。
每只蚂蚁都有它的宿命，我们也只是宇宙中的一只蚂蚁，岂能逃出造化的魔掌。
这其实很有趣。
总有一些事，是我们认定一定要去做的，不做就寝食难安、念念不忘可以到死不瞑目的地步。不用人要求，也不用法律法规道德规范强制，更不是生存逼迫，我们就是要做那件事，心甘情愿付出汗水心血甚至生命，那感觉就是使命感，就是天命，是我们此生所为何来的答案。
父母的期望、社会的需求、名利的引诱，都不足以作为我们的动力，只能是鼓吹、号角，引起我们内心深处的激情。
其实我们不知道，我们一直都在准备。准备什么、为什么要准备、以后会怎样，我们都不知道，所以只能说这是天命。
