和很多人的感觉一样，那的的确确是一部令人匪夷所思和令人失望的华人形象电影《Sight》。仅从在网上看到的影评就没有了要观赏的欲望。如果一定要说这是一部讲述华人留学生在美国励志奋斗的故事片，我看还不如说这就一部商业片或许说它就是广告片更为确切。首先该片主人公被一些人说成是多么励志无畏，放弃专利造福于人类。或许不久的将来，他有可能成为哪届诺贝尔医学奖得主也说不定！
谁说我们华人愚昧无知低俗？还不是影片一味的在片面宣扬，是导演和编剧别有用心的制造了这一耸人听闻的国人形象。影片的主人公在电影宣传上，不该用辱没华人的形象来为自己树碑立传？更是不该把历史上的政治运动用来炒作自己的自身价值！
文革是中国近代不容篡改的史实，为了个人目的不惜篡改历史，似乎有点胆大妄为了。不要说你的年龄还亲身经历过文革时期，就连那些没有经历过“文革”想要一心抹黑中国的“热血汉奸”们好像也都没有这个胆量。非要迫不及待地自我表白，我不得不认为你是有意在混淆视听对内对外都不得罪！（无论是现政府还是那些意在反政府的“热血汉奸”们）明眼人一看就知道懂得了你的用意！
作者在影片里对待爱情的走秀实在是荒唐可笑 ，不管放在那个历史阶段都是无法让人接受的。“我会永远保护你的”这句台词是你对女友的心真话吗？似乎不像是一个堂堂正正男子汉应有的品行，是你行为举止的一大败笔，不如没有。片中加演这些镜头你要想说明什么？不承认历史，不尊重历史，不敢如实反映历史也就够了。还一定要把自己在女人面前，表现得象是个正人君子。岂不知这样一来，反倒给人感觉是那样的"渣"，已然到了不堪一击的地步！
故事穿插了进王医生尝试治疗一名印度盲人女孩失败的场景，主人公沮丧的并倍感失望。然而作为一名眼科医生，如果明明是可以治愈的简单病症，因为医生个人医术水平原因未能治愈病患，应该是属于医术不佳。但影片并未详细叙述结果，只是一带而过为后面的故事埋下了伏笔。叙述王医生认识基督后提升了大爱，（这种提法或许和法轮功有一可拼）真的认识基督就可以提升大爱了吗？请问，没有医术只凭有大爱是否也可以治病救人？结果就是他真的继续努力治愈了一位金发失明的女孩，让她看到了光明的世界。我好想问问王医师您的医术是在神学院学的还是医学院？为什么病人都到医院去看病治病做手术，而没听说谁去教堂请神父治病的？您的这种提法，给人了一种画蛇添足的多余！
老师上学时就教过我们艺术来源于生活，还一定要高于生活否则就不是艺术了。可从这部影片我们看不到它的艺术水平到底高在了哪里? 我们要尊重历史，要客观的再现和还原历史的本来面目。而不是仅仅只凭借着主观意念为我所用，一味在粗制滥造的编故事。先要学会老老实实的做人，再学着一个镜头一个镜头拍电影。要做到真实可信，绝不可以愚弄观众。哪怕是一点点都不可以，特别是作为一名眼科医生或许还一定要再加上一个更字！您还记得当时没有治愈那个印度女孩的眼疾，在忏悔室里您是否也向圣明的主忏悔了？后来您又是怎样得到了主的恩典，赦免了您“罪孽”？......
我们都知道天主教的规矩在做忏悔前，一定是要做准备的。一进了“神工室”就要说，我今跪在天主台前神父跟前告明我的罪。然后按天主十戒来进行告解，如忘记自己犯得那些其他过失时（一个人要有多大的勇气来承认自己，甚至是就连自己都数不清记不起来的罪孽啊！阿门！）就说，我还有想不起来的罪，认识不到的罪，求天主一并赦除，当神父听完给你讲的话后，即刻告之你发痛悔。随后神父一定会用拉丁语放赦（即赦免你的罪行）。当你走出忏悔室的时候，就要按神父的话念补赎经做领圣体前的准备。现在随着天主教会规则的不断改革，只要按照神父的要求办理告解和做补赎经也可以！死后还是照样可以进天堂享受极乐世界的荣华富贵！阿门......！
电影的导演是美国人，拍的片子有些不伦不类，可以将就着看也算是说的过去！可是编剧王医生，绝对是土生土长经历过那段不堪回首的往事，如假包换正宗国货。怎么可以如此大胆的罔顾历史？您想要励志为华人重塑美好光辉的形象，只可惜选错了题材。广告上都说“人心齐，泰山移”，您真的以为愚公移山是寓言故事，您就可以如此的不负责任？因为，这毕竟要有别于儿童神话故事片的拍摄，目的不是哄哄孩子那样的简单了事！
华人的形象更不是可以靠某一个或是几个人，就可以竖立起来的。而是需要从我做起，脚踏实地干出来的！就这样一部普普通通自编自导的X片，有人一定要说这就是杰作，我绝不敢苟同，当然就更是不会“同流合污”吹嘘赞赏了！没有人一定要我表示欣赏，当然更是没有人愿意要我讲实话，让作者不爽了！王医生您既然欣然接受就表示你承认，认可社会舆论给予您的褒奖。同时，您也该有能力承担社会舆论的压力，仅此而已！（感谢阅读欣赏，祝愉快！）
