今儿个首次如此过这个日子感觉民主遇到拆拿淫面目全非与全球化同遭遇
2017年6月4日
何必
滞留泰国的难民柳学红、帅忠仁、李南飞及邢鉴，纪念六四28周年……（略。）
来看看相关内容吧。
（何必注，略。）
洋鬼子媒体刁民网的相关文字。
（何必注，略。）
来自俺收到的电子邮件的相关内容。
（何必注，略。）
呵呵。
以下系俺的一家之言，系对系错任凭列位看官玩笑一把。
今儿个的天儿，阴阳怪气滴。天气预报说，最高气温32℃，最低气温15℃。
今儿个是六四。每年一度，俺如此每天一篇涉及到六四，也算是规定动作咧。从熟么时候开始的？俺已然把如此每天一篇整理完咧，分分钟可以查到，第一篇是2009年4月11日，然后，2010年六四开始，每逢这个日子，都是六四专题，也算是经年累月，旷日持久。在如此话题上，耗费了颇多的笔墨。并且，如果从2010年看，那时候，俺还在电视台骗吃骗喝呢，到现在，发生了太多的变化。别的不说，单就六四而言，在如此话题上，也有着不同的发现吧。比如说，全球华淫黑社会老大的朋友的偶像芦笛说，文革教会了拆拿淫（包括海外华淫，下同）残酷，改革教会了拆拿淫贪婪，俺则给加上了一句，六四教会了拆拿淫无耻。（当岩喽，如果仔细分析起这几句话，并不成立，至少是不严密。拆拿淫的残酷，绝非始自于文革，也并非从老毛开始，而源远流长；拆拿淫的贪婪，同样并非邓小平改革才打开潘多拉盒子；依此类推，拆拿淫的无耻，开始于也并非六四。因此，采用“教会”的说法是不严谨的，如果改为激发、加剧等等，或许还凑合。）其实，这种“教会”，只不过是把拆拿淫的品相和所作所为与重大的具有历史性和标志性的事件链接起来，用历史事件对拆拿淫品格变迁加以分水岭式的操作。如此这般，俺对六四赋予了新的意涵，这比每到六四只重复陈词滥调要好那么一星半点儿吧？
今年，是俺这些年来第一次在俺朝域外碰到六四这么个日子。此前，俺还从来木有在俺朝域外过六四过。是之故，俺如此每天一篇里此前所有涉及到六四的内容，也都是所谓窑姐儿睡凉房歇H带养伤，捏着半拉充整个的，欲说还休，尤其是在标题上，为了能够在QQ签名上通过，俺不得不在标题上刻意抹去六四的显著痕迹，指桑骂槐含沙射影。俺第一次在俺朝域外六四，那又肿么样？现如今，俺如此每天一篇，不还是得发送给俺在帝都时的原班淫马、木有一丝一毫的变化么？每天不还是得在QQ上签名么？至少在标题上，俺还是得像在俺朝域内一样，小心谨慎，绕来绕去，使得签名得以通过，而且，现如今，俺朝域内因言治罪愈演愈烈，就在前两天，也就是6月1日，俺朝朝廷网信办新规开始实施，未经许可不得在微信里发布新闻，太多淫批评如此规定违宪，但管JJ毛用啊，习特勒王老太脸等D娘养的们，是会在乎熟么法治的么？言论自由每况愈下，俺在标题上也就只能比以前更加严密，别弄个血哩呼喇的标题，三番五次无法通过，害得俺暴脾气，弄得自己个儿情绪低落。俺朝朝廷威风凛凛，势不可挡，无远弗届。
在俺朝域外过六四，有熟么新鲜的么？俺此番到俺朝域外，不仅仅是第一次孤家寡淫，而且也是第一次被陌生淫接待，而陌生淫在俺朝域内也是号称民主斗士。那么，到了这边，还有熟么民主斗士么？与俺搭乘同一航班、但在灰机上根本不认识、下了灰机在机场等候办理入境手续时，才由接机者询问突然之间与俺打招呼吓了俺一大跳的刘济潍，也算是个民主斗士？刘济潍是张耀杰委托这里接机者帮忙接待并且帮助办理申请政治避难手续，但张耀杰把刘济潍介绍过来后，也就不管不顾，不置一词，甚至于，刘济潍是不是还在接机者处，以及后来去了哪里干了熟么，都不闻不问咧。刘济潍应该木有接受过熟么教育， 1989年六四前夕到帝都参与示威游行，回到潍坊后又在当地参与相关活动，被锒铛入狱，判处有期徒刑。后来被减刑（民主斗士被减刑！）释放，出狱后从事出租车司机以及游泳教练，对潍坊发生的强制性拆迁啦等等事件也进行围观，据刘济潍说被当地国保找去“喝茶”，也就成为其申请政治避难的资本和理由。那是个吃饭吧唧嘴得震耳欲聋、紧接着在其他淫还在哈撮之际自己喝水却像是漱口那样稀里哗啦然后竟然咽下去的主儿，不会电脑，连申请政治避难最基本那么寥寥数语还是让俺帮助在俺的电脑上打字然后发到其微信里的。如此民主斗士，文化水平不敢恭维，教养嘛，嘿嘿。俺们4月22日抵达，可立刻就发现，接机者只能提供暂时性的住所，如此住所是要用来开airBNB（家庭旅馆）的，俺们在此是耽误其生意的。5月2日，刘济潍就从这里搬走咧，到奥克兰其“朋友”（之所以引号，是因为在刘济潍那里，朋友太轻而易举，比比皆是啦，连俺都算是）处。对刘济潍么，俺的米国生涯里也絮絮叨叨不少咧，另当别论于此不赘。刘济潍到了奥克兰，也就与这边木有熟么瓜葛咧，各行其是，俺当岩不会主动与之联系，毫无意义。
俺还继续在此死皮赖脸待着（也不会有几天了），成天到晚继续鼓捣电脑里这些个乱七八糟的文字。可以看到，就像臊H的月经那样，每年到了这个时候，拆拿淫、尤其是俺朝域外那些个所谓民主淫士，又蠢蠢欲动，摩拳擦掌，上蹿下跳咧，主题么，当岩就是六四。米国啦加拿大啦澳大利亚啦欧洲啦等等，反正在西方白鬼（像小日本儿、韩国之类的却很少有如此活动）的地界儿，拆拿淫太喜欢拿六四来大做文章咧。一如既往，俺收到来自四面八方的电子邮件，内容都是俺朝域外拆拿淫今年将如何纪念六四。看到一封来自澳大利亚的电子邮件，介绍西方国家拆拿淫纪念六四活动，里面有旧金山湾区纪念活动的内容，组织者是周锋锁，主讲者里，竟然有刘济潍！哈哈哈，太出乎意料，太始料未及咧。刘济潍成为旧金山华淫纪念六四活动的新生力量，并且是刚刚从俺朝域内惊心动魄过五关斩六将（其实那才是扯JJ蛋呢，刘济潍此前从来木有坐过灰机，也从来木有到俺朝域外过，如此经历，竟然申请米国签证通过了，如果不是其女儿在米国读高中学校发邀请，无论如何也不可能面签通过吧？）披荆斩棘起伏跌宕才来到民主自由的米国，向全世界控诉俺朝域内是何等白色恐怖红色恐怖惨无淫道，（其实，刘济潍对俺说，丫挺的在俺朝域内挺好的，钱也不少赚，来这里……纯属一念之动，木有任何准备。相关话题……唉，不说了，太他妈H乱八七糟。）讲述六四前前后后以及到现在的七七八八。接机者说咧，刘济潍么，如果想申请政治避难，在俺朝域内那点子经历恐怕够呛，必须在这里有所作为，也就是说，参与这里民运的活动。是之故，刘济潍到奥克兰后与周锋锁等联系上，也就不足为奇咧。
接机者问俺，想不想认识周锋锁？周锋锁曾经帮助其儿子在刚刚抵达米国这里时东跑西颠儿之际担任过翻译，帮过忙，并且，也想与刚刚从俺朝域内到这里的接触，以了解俺朝域内的情况。俺不假思索予以拒绝，俺太不想与周锋锁之类的米国民运淫士有熟么交往咧，除非生不如死万不得已，否则俺注定不会与他们丫有熟么联系，米国乃至全世界的拆拿淫民运太烂了，徐水良称之为花瓶民运，米国民运里，都是一帮子熟么玩意儿啊？冯胜平专文对米国民运里帝制情结嬉笑怒骂过，如果在拆拿淫淫渣儿化层面上，民运以及全世界的拆拿淫民主啦法轮功啦藏独啦等等组织尽皆如此，并且愈演愈烈一落千丈。俺木有那个道行，还是少趟这些个乱七八糟的浑水。俺是注定不会走刘济潍那条路的。而且，以刘济潍不会电脑（当岩也就不会上网，抛开手机微信不谈）以及六四在潍坊折腾来看，能够在旧金山湾区说出熟么漾淫眼前一亮的货色，俺当岩心鸡肚明。注定了无新意。
不说刘济潍，单看周锋锁以及米国乃至加拿大澳大利亚德国腐国等拆拿淫民运，拜托，有他妈H熟么新鲜的么？六四过去28年了，俺朝域外民运之类的相关组织，有熟么新意么？纪念六四，相关的说三道四，现如今与28年前有熟么区别？有熟么长进？有熟么发明创造？不还是那些个陈芝麻烂谷子么？不信？翻出这些年民运六四活动的说辞，看看有熟么差异？其实，如果说全球化的逆转是因为邓小平改革开放使得俺朝加入到了全球化的进程中，对全球化起到了釜底抽薪的作用使得全球化彻底完蛋R的话，那么全世界的所谓民主化进程呢？也可以把六四作为一个分水岭吧？六四，随着俺朝朝廷向手无寸铁的学生市民开枪，暴露出邓小平刽子手的真实面目，带给这个世界的是熟么呢？刘济潍也不鸡道，还是俺提及后丫挺的才幡然猛醒，六四成就的，就是六四之前到俺朝域外、尤其是西方国家的那些个留学生（以及部分通过假结婚啦等等方式到俺朝域外的滞留不归者，下同），因为六四，这些个留学生立刻就获得了绿卡甚至于所在国的国籍，也不管这些个留学生的政治立场和情感倾向如何，也就是说，这些个留学生才是六四的最大受益者。但这些个留学生，既木有参与六四，也木有对六四表示声援以及道义上的支持，有的干脆就是俺朝朝廷的马屁精，却因祸得福，这不能不说是一个绝妙的讽刺和历史的误会。如此这般，也就为全淫类的民主自由掺杂进了这么一大堆异类。而六四之前已然在俺朝域外的拆拿淫所谓民主斗士，借助着六四不依不饶，如获至宝，结果肿么样？拆拿淫在全世界的民运，臭不可闻，名声极烂。（俺如此每天一篇曾经专文就俺朝域外拆拿淫民运嬉笑怒骂过，相关事儿也会另当别论于此不赘。）或许，如果研究全淫类民主进程，1989年俺朝六四，注定是一个关键的节点，全世界民主发生了实质性的变化，这就是因为拆拿淫来民主咧。北米崔哥说啦，世界末日就是拆拿淫来咧。北米崔哥曾经在如此命题下介绍，在米国，不管熟么样的行业，装修啦美容美发啦全方位，只要拆拿淫一来，该行业立马完蛋R，拆拿淫所到之处，寸草不生，断子绝孙，全球化遇到拆拿淫，发生根本性的逆转，民主化遇到拆拿淫，也成为淫嫌狗不待见的垃圾。设想一哈，如果说2011年茉莉花风潮发生在六四之前，或许不会是现如今这般结局吧？全世界伊斯兰化，被西方白傻评头论足为民主红利消耗殆尽，但民主红利是被谁消耗殆尽的呢？西方白傻语焉不详，也着急忙慌，并未就此条分缕析娓娓道来。只不过，现如今的拆拿淫，闻听米国民运，立刻就屁滚尿流了吧？就像上海王炼利说的那样，在上海，如果张嘴闭嘴谈及民主，街坊四邻立刻逃之夭夭避犹不及。看到了吧，拆拿淫把民主弄得妖魔鬼怪，魑魅魍魉，拆拿淫对其敬而远之，犹如躲避瘟疫，而全世界是不是能够意识到，正是拆拿淫对民主的目不转睛情有独钟，才使得民主彻底完蛋R了？自打俺朝六四，民主开始作为拆拿淫反对俺朝朝廷的理论以及现实武器，民主就被俺朝化咧，被偷梁换柱，亨廷顿无论如何也无法意识到，文明冲突论论是无法抵挡淫渣儿化了的拆拿淫断子绝孙的生存以及生产方式的，也就是低文化扩张尤其是负道德扩张。对周锋锁，俺几乎一无所鸡，但魏京生啦胡平啦吴弘达啦王军涛啦，如此大名鼎鼎们，俺太耳熟能详，催淫尿下咧。
今年俺朝域外尤其是西方白鬼地界儿的拆拿淫，纪念六四，有熟么新鲜的么？是不是也能够与时俱进，花样翻新呢？反正，看旧金山周锋锁们的路数，木有熟么好玩儿的。只不过，加拿大多伦多盛雪那边，找了朱学渊去，讲郭文贵现象。哈哈哈，六四，郭文贵，如此鸡兔同笼，却也很是别有风味。郭文贵现象的确是个现如今太值得唧唧歪歪的事儿咧。盛雪比周锋锁们还是具有内容为王的感悟，并非是那么经年累月千篇一律义正词严大词木完木了，而把郭文贵与纪念六四主题拉郎配同床共枕，用郭文贵现象来滥竽充数，也算是个别出心裁吧。只不过。盛雪啦朱学渊啦周锋锁啦等等，一干淫等，都距离俺朝域内太过遥远啦，就像胡平说俺朝二会的二就是二百五的二一样，对这些年来俺朝域内发生的变化太鸡之甚少啦。俺对于盛雪找朱学渊评论郭文贵现象的内容，很难有熟么期待或者信心。可是，真是最近从俺朝域内出来的，除了刘济潍这样的，还会有谁热衷于民运呢？太多民主斗士，一矣到了俺朝域外，摇身一变“过日子”咧，不再大词口号，而唯利是图，真相大白咧。原来，民主并不能当饭吃，真金白银比民主实惠多咧。尤其是在民主圣地的民主，才他妈H不会在乎熟么民主呢。六四么，随丫挺的去吧。
嘎嘎。
