从美籍华裔生物学家吴瑛之死想到的：莫让“脱钩”脱去文明与世界连接

 7月10日，美籍华裔生物学家吴瑛女士服药自杀。后来人们知悉，她的死与美国政府旨在与中国科技领域“脱钩”、阻遏与中国有关系的学者在美科研工作的“中国行动计划”有关。在她自杀之前，美国多个机构对她像对待罪犯一样调查，还阻止其申请科研基金，遭受针对性调查和排挤是她自杀的重要原因。

   自2018年左右至今，随着中美两国内政外交的变动、两国关系的恶化，美国特朗普和拜登政府，都发起了一系列旨在对抗中国日益增强的国力与势力、在美国各领域排斥中国影响力的行动，后者被泛称为“脱钩”。无论是中国制造的商品和互联网工具，还是与中国有关的科教文卫工商人员（无论是中国籍还是美籍华人），都遭到美方的针对性调查和严苛对待。如中国许多商品被停止进口或加征高达50%-200%的关税、tiktok被要求强制出售、若干中国高校被列入制裁名单等。

   而科研领域则是美国“脱钩”和防范中国渗透的重点。美国一直担忧中国通过渗透美国科研领域，窃取美方尖端技术和知识产权，在此领域与中国早有龃龉。而且也确有中国籍和华裔在美学者窃取和转移技术至中国的前例。于是美国倍加防范与中国有关联的学术人士，对之加以种种限制和调查，成千上万华人科研工作者受到影响，吴瑛女士只是其中之一。

   这些限制和调查，确实事出有因，部分措施也是必要的，但逐渐变得过于极端和“一刀切”，包括采取“预防式”手段，对于并未证实与中国方面有不正当联系的人士予以惩罚性对待，排挤其离开重要科研项目、冻结其科研经费等。这让高度依赖科研工作、缺乏其他谋生技能、心思脆弱的华人知识分子/科研人员备受打击，身心都受创伤。发生吴瑛自杀这样的悲剧，是某种必然的后果。

   吴瑛的悲剧，只是美国对华“脱钩”政策恶果的冰山一角。自“脱钩”启动以来，加之新冠疫情期间中国的“清零”政策的影响，中美的科技、贸易、文化交流都大大减少，曾经的热络不再，代之以相互的对抗、防范、指责，冲突日益加剧。在冲突中，双方也都越发不加克制和不择手段，为防范“间谍”而不惜排斥良人。中国在美学者和美国华裔这样的脆弱人群，成为双方博弈的牺牲品和最大受害者。

   而“脱钩”更长远的影响，是自1970年代以来日益深化的中美关系逐渐背向而行、走向“新冷战”的疏远和对立，以及冷战后全球化进程的停滞、各国孤立主义和以邻为壑的重新盛行。这对于中国、美国、世界各国，都不是好消息。

   对于中国，之所以能从毛泽东时代的贫穷落后中走出，正是在于对外开放、与美国、欧洲及其他发达国家建立紧密连接。更早追溯，中国从清末的极度落后和虚弱、人民普遍文盲和奴隶状态，到二战后成为联合国五大国之一、21世纪GDP世界第二，都有赖于和文明世界建立连接，不仅学习西方先进技术，更汲取了民主法治自由等现代人文理念，解放了思想，才释放了中国人的潜力、促成了经济社会的巨大进步和国民权利与生活的改善。

   而对美国，其之所以强大和令世人赞美，既是因为它从20世纪初后逐渐成为世界文明秩序的主导者之一，也在于它多元包容的社会吸纳了全球不同族群的精英和奋斗者。如爱因斯坦、冯·布劳恩、李政道等学者，就被美国吸收为科技巨擘，而并不论其族群和出身。美国华裔在美国的科研、教育、军事等领域做出的贡献颇为突出，是美国重要且有益的组成部分。

   对世界，之所以在20世纪中叶后迅速繁荣、工业革命成果较快普及各国，关键在于世界逐渐连成一体，全球化促成了人文与科技的播散和普惠，以及有效的分工合作。如美欧贡献的高科技与创新，与中国等发展中国家作为“世界工厂”以廉价劳动力生产供应工业品，共同促成了世界经济的繁荣和人民生活的改善。而发端于西方但普适全球的民主人权理念，也同样影响到世界几乎所有国家和无数人民。即便没有实现民主的国家，也看到了自由的曙光。

   而“脱钩”，恰恰是与以上这些文明进步背道而驰的。美国以中国是专制国家为借口进行打压制裁，对国内与中国有联系的华裔重拳出击，内政外交回归孤立主义，显然并不利于促进中国人权，也不能捍卫自由民主阵营。相反，这只会将中国人和美国华裔更加推向自由民主的反面。而美国及西方阵营与中国“脱钩”的尝试，也损害了全球化进程，让本就不安定的世界增添更多危机与不确定性。

   吴瑛女士的死，是“脱钩”悲剧的一角和缩影，也是未来可能发生更多不幸的预警。“脱钩”纵有千般理由，但却实实在在损害了人权、破坏了各国各族群间的连接，让“地球村”愈加分裂。因为政治纷争而苛待华裔科学家在内美国华裔人士，也让美国“文明灯塔”的美誉蒙尘。“脱钩”中苛酷与羞辱方式对待科学家，是脱去了文明，是对学术的玷污。美国19世纪颁布“排华法案”，给美国华裔造成巨大伤害，后来废除和道歉。历史悲剧不应重演，变相歧视也不该存在。

    

   今日的美国，应该善待包括华裔科研人员的美国华裔族群及每个个体，也应对赴美求学和工作的中国人多些包容，真正以普世文明打动人心，让这些人像清末留美幼童、民国时留美学生和学者那样，成为中国文明进步的种子、中美友谊的桥梁。这才是可靠而长远的应对专制威权、传播自由民主、捍卫美国利益之策。