“行长、道长”,“张本人”。草书字要依上下前后文字意理解。《说文解字》中说:“汉兴有草书”。草书始于汉初,其特点是:“存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。”
草书是一个神奇的存在,结构简省,笔画连绵,它是为了让书写更加便捷而产生的一种书体。草书看似随性,但它的笔画却有章法可循,它打破了方块字的概念结构,但又跟方块字一样承载着各种各样的技法。草书寄托了书写者的性情,草书是一种浑然天成的艺术形式。其实草书有草书规则,有草书符号,一个符号代表一个草书或偏旁部首。草书大部分是从二王写法开始,后人加以继承与发展,形成公认的写法。
其实草书有草书规则,有草书符号,一个符号代表一个草书或偏旁部首。草书大部分是从二王写法开始,后人加以继承与发展,形成公认的写法。
草书的字和楷书行书的字大相径庭,有的要经过上下文才能判断是什么字,就象日语的汉字单词和汉语单词完全是一个词放在不同的语境上下文中意思完全不一样。
如“行长”二字,在日语中“藤原行长”、“小西行长”是日本人都知道历史上的名人,而“行长”在汉语里可能是某(银)行的行长(Hangzhan)。
“道长”一词最初是对道人与方士的尊称。东汉年间道教创立后,道长一词专是对道士的尊称。乾表至阳,所以乾道指男道士,坤表真阴,所以坤道指女道士。
日本的“藤原道长”是日本人周知的历史上的名人(Fujiwaranomichinaga 966年-1028年1月3日),日本平安时代的公卿、权臣,关白藤原兼家第五子。太政大臣藤原道隆之弟。法名行观、行觉。
藤原道长于986-991年间曾任少纳言、权中纳言、权大纳言等职。995年,任内览、右大臣,次年任左大臣。1000年起,先后将五个女儿送入内宫,其中藤原彰子为一条天皇中宫、藤原妍子为三条天皇中宫、藤原威子为后一条天皇皇后,他由此成为三个天皇的外戚,始终稳居公卿之首,与关白毫无差异。1017年,将摄政职让于子赖通,自任太政大臣。藤原道长父子任摄政、关白的时期,为摄关政治的全盛时期。1019年,藤原道长因病出家为僧。1022年,建成法成寺,晚年居住于此,故有“御堂关白”“法成寺摄政”之称。著有日记《御堂关白记》,为藤原北家全盛期的重要史料。
由于“一家立三后”,藤原道长掌握了极大的权势,他在权势达到顶峰的时期,曾写下一首和歌“此世即吾世,如月满无缺”来描述自己的心境。而藤原家族自藤原道长开始,将女儿送与皇室联姻成为惯例。
日本史上有名的“行長”:小西行长(Konishi Yukinaga,1558年-1600年11月6日,天主教教名John),日本安土桃山时代后期武将。堺市豪商小西隆佐之子。通称弥九郎。初为备前国宇喜多氏之家臣,1579年受丰臣秀吉所招,因屡立战功,1585年为摄津守,赐姓丰臣。1588年受封肥后国,封邑二十四万石(一说十四万石)。1592年、1597年丰臣秀吉两度出兵朝鲜时任先锋主将。1593年代表日方与明使沈惟敬等签订龙山停战协定(后协定遭破坏,重新开战)。1598年丰臣秀吉病死后,从朝鲜撤军。并与丰臣秀吉的心腹石田三成结盟对抗德川家康,在关原合战大败后与石田三成被俘,于1600年11月6日被斩于京都六条河原,时年四十三岁。
藤原行長(FujiwaraYukinaga)は鎌倉時代初期公家-歌人。藤原北家勧修寺流、左大弁-藤原行隆之子。中山行長。官位従五位下-下野守、蔵人。関白-九条兼実的家司。
“张本人”,在汉语里表示姓张自身,张氏本人。在日语里“张本人”有“始作俑者”,“罪魁祸首”,首犯,首谋者,牵头人等意思。the person responsible、author(悪事等的chief villain、main culprit、 the villain of the piece。)張本人(Chouhonnin)。
在草书中的一些字如去,与,知,夫,者,曾,耽,听,慰,赋,至,到,木,村等不仔细辨别很难区分。
一个字也有多种写法,比千变万化,也可以根据书写者个人的审美观来一进行字的结体,笔画的开合,夸张错落不同,同一个字就会有千姿百态的形状。如一个“子”形字可以悬“丝”旁,可以是马字旁……
夏云多奇峰出自魏晋陶渊明的《四时》
春水满四泽,夏云多奇峰。
秋月扬明晖,冬岭秀孤松。
草書如夏天的云变幻莫测,如奇峰骤起,千姿万态。
愛恥昌歌聞
藤原家族繁栄300多年。藤原家族的始祖中臣镰足(614-669),因参与大化革新有功,临终前被天皇赐姓藤原。从此,中臣家族便以藤原为姓。镰足的次子不比等是采用新姓的第一人,他将女儿嫁给圣 武天皇,开始与皇族结成裙带关系。但是直到9世纪下半叶, 藤原家族才开始操纵政权。
藤原良房(804—872)是在位天皇 的岳父,皇太子的外公。天皇死后,他扶持九岁的太子登基, 是为清和天皇。良房亲任摄政,是日本历史上第一个非皇族血 统而担任此职的人。此后,藤原家族常迫使天皇退位,幼童登 基,以行摄政之权。在其后的两个世纪中,这样的逊位八次之 多,藤原家fe已成为日本的实际统治者。
不过,天皇到了法定 年龄亲政后,还是要结束摄政的。因此,良房的侄子基经 (836-891)建立了关白制度。关白一职比摄政和首相有更大 的权力,他是天皇的代言人,是天皇与廷臣之间联络的媒介, 其地位仅次于天皇。887年非藤原氏女儿所生的宇多天皇即 位,不用藤原氏摄政或作关白。
但基经之子时平(871-909)很快重新确立起藤原家族的霸权。藤原道长(966—1027)时, 其家族权力达到顶峰。他将三个女儿嫁给天皇,一个女儿嫁给皇太子。道长在30余年时间里享尽荣华富贵,他的府邸比皇宫更加富丽堂皇,日本著名古典小说《源氏物语》和《荣华物 语》所描写的,正是道长的这种纸醉金迷的生活。
1027年道长死后,藤原家族开始没落。非藤原氏之女所生的后三条天皇 于1068年即位,开始削弱藤原氏在宫廷中的势力。到12世 纪,在日本朝廷中最终肃清了藤原家族的势力。