胡适:落后于人不一定挨打,愚昧野蛮一定挨揍

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落后不一定挨打,野蛮愚昧才可能被揍 「读书摘要」

侨日 侨日移民 2022年01月14日 19:05
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*内容摘自网络,与编者观点无关。“玻璃心”者,请莫入

从小,我们就被灌输了一种理念:

落后就要挨打

今天,这个观念似乎就是真理般的存在,让我们每一个人都莫名有了某种急迫感,似乎只要稍有懈怠,发展停滞,就会沦落至被群殴的境地,那么事实果真如此么,在《战争不是一件好玩的事》篇中讲到1500年前后,各大文明开始挤压碰撞,先进文明挤占落后文明生存空间,最终让许多原始文明消逝在人类历史长河之中,这就是典型的丛林法则,优胜劣汰机制下的适者生存。


但是,自二战结束以来,尽管丛林法则依然存在,但它已经不再是主流。

如果今天的世界还是以“落后就要挨打”这个原则运行,那么原始的蒙古国为什么没有挨打,一众东欧小国为什么没有挨打,羸弱的东南亚诸国为什么没有挨打,南美几个弱鸡国度为什么没有挨打,只有100多名武装力量守护的梵蒂冈为什么没有挨打?

我们陶瓷人对1840年鸦片战争之后的历史学习不够,被主流媒体带偏了节奏!

落后,的确不是一件光荣的事情,落后必然导致发展空间受限,国际话语权势弱,但是落后不能跟挨打划上等号。

20世纪末,看上去的确是八国联军侵华,火烧圆明园,但是史料似乎证明,义和团的野蛮行径才是挑起这场战争的直接导火索,而启用义和团的满清权贵才是负主要责任的人……


这不是在为八国联军洗地,而是想告诉各位,“野蛮”才是挑起战争的源头,“耍流氓”才是挨打的主因。

上世纪末,伊拉克独裁者萨达姆武力突袭科威特并侵吞其国土,之后联合国发布678号文,以美国为首的西方国家才发动“正义”之战,至此伊拉克走上了被彻底摧毁的道路,事情的始末我们不重点展开,只想说“野蛮侵吞别国领土”是挑起战争的根源,耍流氓者被制服。

万事皆有因果,我们确需搞清楚那个真正的因,才能让我们的下一辈不再稀里糊涂的啃下难咽的“果”!

一个文明想走的更远,既要靠发展强大,更要靠文明进化!

摆脱流氓文化,摈弃野蛮行为,才是一个族群自我更新发展的要义所在!


多一分思考,多一分理性,多一分文明,多一分长存的机会!

发展经济的同时,千万别忘了民智的开化!

胡适:

落后于人不一定挨打,愚昧野蛮一定挨揍!

胡适之所以提出这个观点,是因为梁漱溟在信中炮轰胡适。1930年,大师梁漱溟给胡适写信,质疑他为什么为列强开脱,是不是想当“公知”?


梁漱溟在信中说:大家公认我们的第一大仇敌,是外国的列强,是国际上的资本主义帝国,其次就是国内那些受列强扶持的军阀。但是你为什么却说,我们的最大敌人,是愚昧、疾病、贫穷,这有何道理可言?

胡适并未生气,因为他知道梁漱溟大师也是忧国忧民,希望能民生太平。况且当时外有帝国入侵,内有军阀混战,实在是一锅稀粥,让人觉着救亡图存刻不容缓。

当时几乎所有的知识分子有有着相同的志向,大家的观点也很相近,但是胡适却提出了一个与众不同的观点。

那么胡适又是如何回答梁漱溟的呢?

胡适写信说:如果把什么都归咎于帝国主义,那么洪秀全、张献忠造反,又要归咎于谁呢?鸦片是外国引进的,但是列强却没有强迫我们种植,为何如今满地罂粟呢?帝国打破闭关锁国,为什么日本一跃而起,成为世界一流强国呢?


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这几句话让梁漱溟无话可说,因为胡适说的都很实在。五胡乱华相当于后来的八国联军入侵,那还不是因为西晋八王之乱,自己内部消耗过重才被外族入侵么?

明朝也不是关外建州女真消灭的,而是内部的李自成造反才导致灭亡的。

所以一切外部问题,都是因为内部问题所导致的。

而日本当初也是闭关锁国,美国黑船来港,日本非但没有沦为帝国的殖民地,反而学习西方的先进制度、技术,一跃成为了世界强国,靠着明治维新实现了对大清的弯道超车。


所以在胡适看来,落后的日本没有挨揍,是因为他认识到了自己的落后,并且努力学习,改变自身迎头赶上。

而大清之所以挨揍,是因为内部愚昧无知,不仅没有认识到自己的落后,反而沉浸在天朝上国的迷梦中,最后被坚船利炮轰醒。

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不能不说胡适看待问题还是很清晰的,因为落后不是原因,而是结果。落后的原因在于愚昧,而愚昧又导致了野蛮,所以不遵守规则,又野蛮霸道,自然容易挨揍。

作为近代最伟大的思想家之一,胡适一生都在寻找一个方法,将东方传统文化与西方先进文化相结合。


为此他写了很多书,发表了很多演讲,只为了让人们懂得求真务实,学会追求真理,做一个有独立思想的人。

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至于他的愿望有没有实现,那么就不得而知了。但是他的作品在一百年后仍然适用,仍能给人带来启示。

作为新时代的青年,胡适的作品依然有启发民智的作品。读胡适的作品,可以帮助我们反思传统文化的不足,学习该如何端正心态,赶上这个发展迅速的世界。

100年前的观点时至今日仍然适用,真不知是幸运还是悲哀。


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