倩倩好像贴了和党执政纲领，可是主党哈哈执政纲领在何处？
不过即使它们不提，我们这些熟知中共伪政权套路的人，应该也非常清楚，主党最主要特点是杀富济贫，它要走的路是社会主义金光大道。听起来很熟悉不是？
对了，还有一个很相像，也很好笑的事情。就是美国主党里面的所谓Progrssive (进步派），比如Warren，AOC，等，让我想到解放前所谓的进步青年，那时候可是一个时髦词，之前我的长辈当时16岁的女中学生，都参加了还被国民党抓去，后来才知道上当受骗了。
只是主党为了实现它的理想，它会不择手段，就像它肆意践踏法律，大开国门，放进1100万非移一样，它也会变本加厉，肆意妄为。
它首先要获取的是权力，独一无二、唯我独尊的权力，像主、和党政党交替、轮流执政肯定不能使它施展抱负，它千辛万苦地引进千万非移，改造人口结构，好为它需要的是一党专政，永久的权力奠定基础，结果和党一上台要把它们全部遣返，这不是辛辛苦苦，一夜回到解放前？ 四年光阴白白浪费？
就像徐志摩评苏共：有血海才有天堂 他们先搞血海
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读读他的《欧游漫录》吧，那是我读过的最好的游记之一，有文字，有性情，有思想，有识见。在莫斯科参观过列宁遗体之后，徐志摩这样评论苏俄人散布到中国来的那个主义：“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”
以血海的方式完成一种主义，是人类的福音还是灾难？换用后来哈耶克的表述：通往天堂的路往往是用地狱铺就的。因此，西行途中的徐志摩发出这样的吁请：“旅行人！快些擦净你风尘眯倦了一只眼，仔细的来看看，竟许那看来平静的旧城子底下，全是炸裂性的火种，留神！回头地壳都烂成齑粉，慢说地面上的文明。”
徐志摩对苏联的观察评论见识一流，写作高超。
他是在1925年3月动身去欧洲游历的，第一站就是苏俄。徐志摩通过西伯利亚铁路前往苏联首都，在莫斯科游历3天。这3天使他的苏俄梦幻开始破灭。
他在莫斯科参观过列宁遗体之后，在文章《血: 谒列宁遗体回想》中写下了上述言论。在那段话前面的几句是：
“我觉得这世界的罪孽实在太深了，枝节的改变，是要不得的，人们不根本悔悟的时候，不免遭大劫，但执行大劫的使者，不是安琪儿，也不是魔鬼，还是人类自己。莫斯科就仿佛负有那样的使命。”
他在《欧游漫录》中点评苏共当局的话：
“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”
徐志摩对苏联的观察评论见识一流，写作高超。
他是在1925年3月动身去欧洲游历的，第一站就是苏俄。徐志摩通过西伯利亚铁路前往苏联首都，在莫斯科游历3天。这3天使他的苏俄梦幻开始破灭。
他在莫斯科参观过列宁遗体之后，在文章《血: 谒列宁遗体回想》中写下了上述言论。在那段话前面的几句是：
“我觉得这世界的罪孽实在太深了，枝节的改变，是要不得的，人们不根本悔悟的时候，不免遭大劫，但执行大劫的使者，不是安琪儿，也不是魔鬼，还是人类自己。莫斯科就仿佛负有那样的使命。”
他在《欧游漫录》中点评苏共当局的话：
“他们相信天堂是有的，可以实现的，但在现世界与那天堂的中间隔着一座海，一座血污海。人类泅得过这血海，才能登彼岸，他们决定先实现那血海。”
徐志摩以诗人的眼睛洞穿了苏俄的主义，也忧心于它对国运的影响。后来历史亦未出于他的意料。这个人不仅是诗人，是情人，也是优秀的思人。如果按其优秀排序，把诗、情、思给倒过来，我看更合适。
徐志摩去过苏俄，就像胡适后来也去过一样。但这两个自由主义者对苏俄印象大相径庭。胡适对这个国度有所好感，亦正如徐志摩对它满是质疑。这质疑来自他诗人般的感觉。诗人本色是思人。
