慈禧的千秋功过(2)

开这个博客,有感而发,聊中国美国的事,讲现代文明的故事。
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慈禧的千秋功过(2)

蒋闻铭

甲午一战,中国完败。清廷和民间,拿中日两国的洋务运动做比较,反思检讨中国失败的原因。 一比较,一目了然,中国的问题,是治标不治本,没有引进西方的思想理念和社会制度。于是朝廷内部,就有了变法图强的声音。光绪在慈禧的默许下,说干就干,信用康有为梁启超,抄日本人的作业,搞起了戊戌维新。

当时的中国,民智未开,没有实行如此规模宏大的社会改革的民意基础,所以维新变革,只能自上而下。变革要成功,必须有慈禧的全力支持推动。慈禧对变法的基本态度,是支持不是反对。 即使在如何变的问题上,她与康梁,也没有根本分歧。比如光绪罢免顽固派刚毅的内阁大学士,慈禧是认可的。再比如变法失败后,有人指责李鸿章同情变法,是康梁同党,慈禧当面问他,李鸿章回答,说如果同情赞成变法就是康梁同党,把我算进去,也没错。后面没说出口的,是如果这么算,你也是康梁同党。然而,一下子要满清朝廷,搞满汉平权君主立宪,她下不了这样的决断。

康有为梁启超却以为变法受阻,是因为光绪的权力不够大。他们异想天开,居然派谭嗣同去策反袁世凯,谋划兵变想推翻慈禧。戊戌以后,慈禧最恨康梁,不是恨他们的政治主张,而是痛恨他们离间她和光绪的母子关系。

慈禧的政治生涯,最大的败笔,是被对洋人的仇恨搞昏了头,以为她可以借用义和团的民意民气,对抗西方列强。义和团运动的本质,是中国农民坚持野蛮愚昧,对抗西方文化西方文明。愚昧无知拒绝进步,到什么程度呢?就看当时的这首短歌谣:

男练义和团,女练红灯照。

砍倒电线杆,扒了火车道。

烧了毛子楼,灭了耶稣教。

杀了东洋鬼,再跟大清闹。

这个事,慈禧一开始是明白的,所以她派袁世凯到山东去镇压。袁世凯不是左屠夫,不想多杀人,就把义和团往外赶,赶到了直隶。这些人到了天子脚下,把反清灭洋的口号,改成了扶清灭洋,得了清廷一众同样野蛮愚昧的守旧派的支持。刚好戊戍变法失败后,洋人把慈禧当作了守旧派的首领,处处维护光绪跟她作对。 把她气得一时失去了理智。居然做出了主动对列强宣战的蠢事。

经过了义和团八国联军,慈禧痛定思痛,下了变法维新的决心。她晚年实行的政治变革,各种举措,包括兴实学废科举,走得比康梁更远。只是她终究敌不过权力的魔咒,君主立宪这一步,怎么也迈不出去。到她死的时候,满清王朝已经是风雨飘摇,穷途末路了。

把满清王朝送上末路的,不是东洋西洋鬼子,而是孙文革命党。甲午海战一声炮响,给中国带来了驱除鞑虏,恢复中华的兴中会。兴中会的成立,与甲午战争,中国败局已定同步。战争还没有结束,孙中山就去日本谋求财政武器支持,筹划发动广州起义。

孙文革命党的根本主张,是中国要富国强兵,必须向日本学习,搞政治变革。但是满清是异族,指望清廷搞满汉平权,民权政治,君主立宪,是缘木求鱼。中国要富国强兵,障碍拦路虎,不是西洋鬼子,也不是东洋鬼子,而是满清政府。甲午战争之前,中国的政治氛围,算得上祥和,孙中山和他的革命同志,纵有这样的认识思想,海内海外,都没有市场。

但是甲午一战,清廷三十多年的武备,毁于一旦,后面戊戌变法失败,义和团八国联军之祸,再加上清廷的君主立宪,一拖再拖,使中国新一代的青年知识精英,全盘接受了孙文的革命主张。大家抛头颅洒热血,前赴后继武装起义,驱除鞑虏,恢复中华。清廷原本指望着用来抵御外辱对抗列强,在全国各地建起来的新式军队,不是造反就是逼宫。于是1911年武昌起义辛亥革命,革命党和袁世凯联手,推翻了满清王朝。

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ctaag 发表评论于
回复楼主的评论 : 是的,也可说是基本上停留在秦始皇那里。春秋时代封建制没落,又没有强力的外压,中国便只剩改朝换代干革命一条路。 魏特夫说东方专制主义是治水社会之过,正确与否可待商榷,但这个持续了如此之久的专制主义确确实实似乎仍有很强的生机。在这个大背景下,帝王的“功”也好,“过”也好,从社会进步人权平等的角度看都没有太大意义。
蒋闻铭 发表评论于
回复 'ctaag' 的评论 : 这个事可以这么看。权力的魔咒,近代中国到现在,哪一位越过了呢?大陆的社会制度,到现在还停留在慈禧那里。毛泽东蒋中正习近平,在这一点上,包括邓小平,有谁做得比慈禧好了呢?
ctaag 发表评论于
迈不出君主立宪的一步是因为敌不过权力的魔咒,当初的所谓同情赞成变法,应该也是出于巩固自身的权力的考虑吧。不知道做事的初衷是否是为了私利也可以包含进衡量功过的标准之中。
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