有一种伤害叫“解救”

163个中国兄弟被巴西解救的事件还在发酵，有消息说他们被巴西方面安置到酒店里居住，如果跟比亚迪协调不好，有可能被吊销签证，遣送回国。这就理解了他们全体出镜反击巴西劳工部门多管闲事“侮辱人格”是真心话，签字画押赞美甲方比亚迪并声明一切行为皆自愿，对劳保待遇很满意云云不是被胁迫。如果巴西方面以人道主义的名义把他们遣返回国，恰好侵犯了他们的根本权益：出国受累就是为了赚钱回家，老婆的社保、孩子的学费、老人医疗费都指望他们呢，这一解救都鸡飞蛋打了。他们被遣返后，找不到如此丰厚报酬的工作了，特别是现在国内就业艰难，他们甚至找不到工作，一家人马上陷入困顿。所以，有一种伤害叫“解救”。

有个苏联笑话，说里根总统与苏联总统戈尔巴乔夫较劲，比谁的保镖更忠诚。里根命令保镖比尔从六楼跳下去，比尔不干“我还有老婆孩子呢”；戈尔巴乔夫的保镖伊万冲到窗前就要跳，被比尔拦腰抱住解救，伊万怒骂“混蛋，快放手，我还有老婆孩子呢！”163个中国兄弟也恳求巴西劳保部门“放手吧，俺还有老婆孩子呀”。



很久很久以前，有一篇小学课文《为了六十一个阶级兄弟》，说1960年山西某工地六十一个农民工食物中毒，各级政府不放弃不抛弃，搞来了特效药空投到工地，救了民工的命。现在，为了“营救”落到巴西手里的163个阶级兄弟，比亚迪公关经理李云飞忙得口干舌燥，舌战各方“敌对势力”，如口舌版的李云龙，就差喊二营长“把他娘的意大利炮拉出来”了。外交部发言人也向巴西喊话，表示关注，商务部立马宣布对进口牛肉进行反垄断调查（巴西是对华出口牛肉大户）。网民直呼过瘾：你敢动我的牛马，我就动你的牛肉，一笔写不出两个牛字，牛笔啊！巴西以为解救了163个阶级兄弟免受奴役，咱这嘎达在“抢救”这些兄弟的饭碗。毕竟，砸人饭碗挡人财路如杀人父母，不知不觉间，巴西通过“解救”行为跟这些兄弟结下了“杀父之仇”，看这事弄得。

有网友觉着这163个兄弟有奴性，不配被解救，并用网上流传了很久的段子讽刺他们：晚清时，法国使节罗杰斯很同情太监，对皇帝说“你们的太监制度把健康人弄成残疾，很不人道”，有解救太监的意思。皇上还没反应过来，身边的太监姚勋急了“这是陛下的恩赐，奴才们心甘情愿，怎么可诋毁大清国律，干涉大清内政！”这段子有人考证是杜撰的，但依情依理，若真有洋人敢如此冒昧“解救”，姚公公的抢答就说出了广大太监们的心里话——把健康人弄残疾了是不人道，但已经净了身的太监能给缝回去？废除了太监制度能让后来的男人避免被阉割，可已经去势了的在编太监怎么办？遣散了去哪找饭碗？否定了太监制度不但不能解救存量太监反而侵犯了他们的利益：球没了饭碗也砸了。饥寒交迫之下，性器官是身外之物。这其实与巴西解救中国劳工异曲同工：工作和生活环境是脏乱差，劳动强度高，工资报酬低，可你解救了是打算补上他们的工资差额还是遣返回国砸他们饭碗？这跟遣散太监差不多，球也没了，工作也丢了，自由也是身外之物。163个阶级兄弟声明“甘心情愿”来对抗巴西劳工部门的“解救”是理性选择，没毛病。



这次解救事件还把一个哲学难题凸显出来：人能否自愿为奴？教科书说，奴隶没有自由意志，是会说的工具，只是比牲口好沟通而已。但没有自由意志就无所谓自愿不自愿，而且奴隶是被卖的，有买方和卖方，自己买自己不让中间商赚差价体现了自由意志，就违背了奴隶交易的基本原则。自买自，好像仙人跳哦。

“人自愿为奴”，但谁敢当买家做奴隶主？在现代法治框架下，“自愿为奴”是钓鱼，谁买谁犯罪，不管价格贵贱。163个阶级兄弟坚持自称是自愿被奴役，这就陷比亚迪为“奴隶主”，双输了。法庭上有同伙作案的污点证人，没听说有“污点受害人”，受害人声称是“自愿的”，不妨碍施害者被判有罪。

自由，对某些人是不可剥夺的权利，但对另一些的人来说，是养不起的奢侈品，生存尚且艰难，自由可以放弃。出卖自由能赚仨瓜俩枣，只要价格合适就没有什么是不可卖的。“自愿为奴”是某些中国劳工自主选择，只是价格磕碜了点，若月薪能有几万元，“奴隶”当得扬眉吐气。“自愿被强奸”就没有违背其自由意志，构不成刑事案，顶多算“淫乱”。巴西劳工部门展示的工棚场景，只不过是中国劳工与比亚迪资方的“苟合”现场，虽没有情深意浓但也没有“奸情”。

2024.12.31