《清明上河图》——百年苦旅 第三卷 《小城和魔都》 第六十章 （二十）

第六十章 小城和魔都（二十）

张閗光很喜欢老烟台的岁月安稳，波澜不惊的生活，没有上海滩的灯红酒绿，醉生梦死。他在这里就好像逍遥世外的修道人，正好可以借此机会潜心做学问，提炼身心。上海方面，在抗战末期上海滩反而出现了剧烈畸形的繁华。原来，随着战争的持续，人的积极性越来越低，到最后上海滩居然出现了难以想象的混乱。就在很多人连基本生活都日不保夕的时候，上海滩居然出现了比战前的十里洋场还要奢侈和繁荣的现象……

随着淞沪会战的结束和日本对上海的占领，除了租界内华人还有一丝安静，其他的上海人都活在日军的恐怖统治之下。

而此时的租界内部，由于外来人口的大量涌入，房价、燃料、柴米油盐酱醋茶等生活用品物价暴涨，其它各种生活资源也都达到了前所未有的短缺。此时的日本人，通过暴力手段拉着成卡车的军票去上海周围掠夺农家的财产，进一步打乱了市场经济秩序。很多不法商人和有背景的政客也趁火打劫，他们根据一战时期的经验，充分利用自己手里的资源，大量囤积货物，在物资最为短缺的上海赚得是盆满钵满。

战争摧毁的不仅仅是建筑。只有“混世魔王”和投机分子才渴望战争，真正了解战争的人没有一个不想远离战争的。在战争期间，人性里恶的部分会被无限放大，而且，根本就没有规则来限制。不能用和平时期的思维方式去理解战争中人性的残忍，战争就是炼狱！

经过几年的战争之后，多数人彻底麻木了。面对来自各个战场的不利消息，以及南京大屠杀的恐怖新闻，民众对未来生活已经失去了信心。而这一切，都是日本人精心策划的心理战，鸦片就变成日本人最好的捞钱方式。日本人很清楚，鸦片不但能吸光中国人的钱财，更能消磨这些人的意志。日本有个叫宏济善堂的机构，专门在热河一带种植鸦片。只要日本军到哪里，宏济善堂的鸦片就卖到哪里……

当时的上海滩，每天晚上都有一队像黑色大巴车的车辆在街上慢行，这些车就是专门收回大街上的尸体的。这些尸体活着时本就穷困潦倒，加上染指鸦片，很快人就颓废死了。

但只要吸毒的人还有一口气，他们卖妻、卖女也要抽一口。当家里无处可卖时，他们就去杀人放火。所以，这个时候上海的治安是历史上前所未有的混乱。只有混乱，才是日本人最想看到的。一是让底层人通过相互伤害来消磨斗志，二是他们可以趁机浑水摸鱼。如果都像1937年那种同仇敌忾，对日本人来说才是最大的危险。面对这种朝不保夕的生活，很多人选择的破罐子破摔。

此时的真相是，无论是靠囤积商品爆发的新贵，还靠杀人放火大发横财的汉奸，他们都清楚他们的财产和生命随时都可能被日本人取走。面对这种局面，他们疯狂地消费……

舞厅、赌场等纸醉金迷的地方，除了午场和夜场，还特意增加了晨场，大早晨六七点钟就有人去跳舞、去赌博……当时上海很多人的心理是，能在自己活着时将钱花出去，那就是赚了。为了在有限的时间内得到最大的享受，此时的上海有钱人可以说是灯红酒绿、纸醉金迷、夜夜笙箫。

现实状况：底层社会吃“毒药”，中层社会求“解药”，上流社会磕“春药”男男女女混迹在各大舞厅、赌场、烟馆、电影院，用奢侈和肉欲来麻痹着自己的神经。这时的上海电影院，已经有了内含不雅镜头的电影了。而很多有钱人家，居然鼓励自己的孩子抽大烟。因为只要孩子碰了那玩意，就不再出门和纨绔子弟一起豪赌鬼混了。不要指责那时的人愚昧，这是因为你没深陷在那个年代。

这时，很多汉奸、地痞勾结金融和证券机构通过内幕交易疯狂炒作股票和债券。因此，很多人一夜暴富，很多人血本无归。而吃了亏的商人也不甘示弱，他们纷纷雇佣杀手或黑帮通过绑架对手的家人进行回本。如果这样还是要不回来钱，他们就干脆杀了对方。

上海滩当时的这种病态经济，到了后期究竟达到了什么程度呢？有个犹太人在上海拥有300间房子，却从来不去收租，因为收租的成本比租金还贵。能逃的都从上海逃走了，不能逃的，要不就是真的没本事，要不就是投机分子，实在舍不得上海的家产和前途。

当上海人通过小道消息得知日本偷袭了珍珠港，美国人向日本本土投放了原子弹，日本人就要投降的消息之后，很多人不是兴奋而是更加恐怖了……

国人根据日军侵略战争的以往经验，日本兵会在撤退前孤注一掷，对占领区进行血洗。这样，即毁灭了证据，又避免了因撤退而留下后患。就在日本正式宣布投降前的那几天，整个上海暗流涌动，各种势力像热锅里的蚂蚁一样疯狂行动。

战时上海的经济之所以那么繁荣，其实就像人临死之前的回光返照。

在战前，上海已经是亚洲最大的国际都市了，但到了1944年，上海的娱乐场几乎翻了一倍，上海滩隍庙附近又新建了很多商铺和楼房，更是显得市面上繁华异常……这可以说是一种病态的消费，也可以说是战争带给上海滩的间接伤害！

充满大明王朝亡国之痛的历史小说《桃花扇》，第一出就说得明白：“中原无人，大事已不可问，我辈且看春光”。张閗光有时看大明王朝末期的文集，里面记录的未日感就十分迫真，文人整天忙于陶醉和麻醉自己：雅集、分韵、吃酒、看花，闻虏信；携伎、观剧、度曲、游园，闻虏信；焚香、煮茗、坐禅、学道，燕都虏信甚急；结社、讲学、刻书、盟誓，天兵下江南……然后，赴水死、自刭死，被执不屈而死……眼前是黑甜如梦的日常生活，加上一丝来自远方不知真假的死亡消息，众人眼睁睁地看着自己生命的罗盘停止！

人类在面对重大危机之时，呆若木鸡是常见反应。不唯明朝人如此，也不唯中国人如此。历史教科书上将英国首相张伯伦牢牢钉在名为“绥靖”的耻辱柱上，可在当时，张伯伦绝非乾纲独断地绥靖，而是代表着民意去绥靖。只是随着时势的演变和更加恶化，民意选择了掉头不认，张伯伦却已经是覆水难收……

在历史面前，小人物比大人物身段更灵活。二战时期的德国和日本、意大利，人人都成了身不由己的普通人，人人都被绑上了国家战车。大量日军在战后投降进入了集中营之后，才统统明白过来：南京大屠杀期间，所有中国平民和中国士兵的那种诡异的沉默和麻木——人，不分国家、种族和民族，只要是处在国破家亡、生无可恋的那样类似的境况之下，其实都是一样的本性。