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陕西人应该称“秦人”,还是“周人”?
陕西人应该称“秦人”,还是“周人”?
萬沐
将陕西人称为周人还是秦人?这是我多年来心中的一个问题。这并不是玩文字游戏,更不是无事生非,而是牵涉到对陕西文明的定性。早在一九九五年,我就在陕西日报发过一篇文章,叫做《走出观念的误区》,指出文艺作品不应该将陕西文化指向粗鄙,其实,深刻雅致才是陕西文化的特点(大意)。其实我的意思就是不应该“秦化陕西”,而应该“周化陕西”。即应该让秦的粗鄙美学走开,让周的精致温婉美学回归。
陕西是周文明的发祥地,后稷是周人始祖,也称五谷神,周人至公刘时代,从陕西武功一带北迁至敝邑豳地,古公亶父时又迁回渭水流域的周原,即今陕西岐山县一带。周人文化尚柔,尚道,早就有学校痒序教化宗室子弟与百姓,而且周人尊崇天命,行王道,重教化,不仅有一系列道德象征的周人精英,如后稷、公刘、古公亶父,周太公、周文王、周武王、周公旦。周王室早在关中还是诸侯国的时候,就因为政德所感,出现了天下奔周的盛事。之后武王以有道伐无道,消灭殷商,建立了周朝,君临中华天下。
而秦人本为殷商恶人飞廉恶来的后人,也是武王伐纣后被俘虏来到周地的奴隶,其祖先秦非子原来为周王室在秦岭山中牧马。因善于养马,得到周孝王的赏识,受爵获封秦地,成为秦国始封君,建立秦国,号称秦嬴。其实地盘也就是一个乡的面积。后因为秦襄公助平王东迁有功,秦才得以坐大。秦政权沿袭了殷商很多恶习,比如活人殉葬。秦王政权又采用了西戎很多落后习惯,占据了周王室东迁洛邑后的政权空间,招揽了不少天下能人,包括恶人商鞅、韩非子、李斯等,以法家思想为宗,荼毒周地,对内实行军功授爵,打压商业发展,对外攻城略地,野蛮屠戮,而且对土地贪婪无度,外交无诚信,完全就是一个军国主义的政权,将周人的“青青子衿”的儒雅和平形象,变成了腰间挂着人头的秦人虎狼之师的形象,被各诸侯国视为野蛮部族。我们从屈原的诗歌中就可以看到秦军给其它诸侯国人民带来的战争恐惧和文化社会的破坏。
最后,秦国嬴政统一了中国,但强大的秦王朝根本就没有给人民带来和平与幸福,尽管推行书同文、车同轨,统一度量衡有其进步意义,但对中国文化的破坏更大,焚书坑儒就是其最大的恶政,造成了当时中华大地上社会文明巨大的倒退。而且役使人民如牛马。郭沫若的《十批判书》认为:“秦始皇把六国兼并了以后,是把六国的奴隶主和已经解放了的人民,又整个化为了奴隶。”。当时虽曰国家统一,其实各地烽烟遍地,因此秦建政不到十五年,即被汉王朝取代。至此,源于周邦的儒家思想作为王朝的意识形态登堂入室,成为中华道统,更化育陕西人民。但是秦的法家统治,也给中国社会政治文化种下了至今仍绵延不断的祸根,这就是“秦制”政治和知识分子的权力依附意识。这点虽为正常人所反感,但却备受统治者,特别是暴君的青睐,所以,专制王朝多以阳儒阴法治世,虽然表面上奉儒家为文化正朔,骨子里仍偷偷使用秦国和秦朝的那一套恶政。
陕西人在秦政权的统治下是悲苦的,陕西人的形象也因为秦的残暴统治和血腥残忍蒙受了巨大的人格污垢,同时也使一些陕西人的审美受到了严重扭曲。然而,总体来说,陕西人渗透在骨子里的周文明元素却是源远流长的。
先说春秋战国,当时百家争鸣,稷下学宫,山东(崤山以东)文明的迅速发展,其实都是以周文明为源头的。尤其是儒家流派的发展更是以“周礼”为源头、为根基的。孔子多次提他梦到周公,这就说明以后影响中国两千五百多年的儒家文明,本质上就是周文明。也就是陕西人创造出的早期的关中文明。
而中国统治者把法家思想变成一种体制,或者是明暗交互的体制,也是源于陕西秦的政治哲学。那完全就是一种暗黑的帝王术,是一种专为暴君政治提供依据的政治理论,奴役人民的野蛮政治设计。
虽然陕西人遭到暴秦统治前后五百年,然而由于周文化深入骨髓的文明基础,而且自汉代恢复儒家道统起,陕西关中又回到周文化框架一直到民国。尽管期间陕西也遭受了蒙元、满清的统治,但是儒家思想也即周文化,一直却是屹立不动的官方意识形态。一句话,陕西自周朝起,三千多年一直奉周文明为正宗,秦的野蛮文化直接影响陕西也不过就是五百年。
另外,现代陕西人在坚持儒家仁义礼智信的价值观,以及持守中国传统的思想文化方面,明显体现出的是周文化的传承,而并非秦的嗜血与愚昧野蛮。大量的陕西思想家、文学家不用说了,即使是军人,也有很多的儒将,文采风流。普通的工人农民也以儒雅诗词相尚,民间婚丧嫁娶,更以周礼为尊。也说明陕西人一直在亲周而远秦,避秦。
所以,我认为陕西人应该被称为周人,而不应该称为秦人。
可笑的是,是现代一些粗鄙的艺术家,常常避开陕西源远流长周文明儒家文化不讲,不断地拿陕西人的粗鲁、木讷说事。似乎也想不起“秦中自古帝王州”,想不起李白“长相思,在长安”,想不起杜甫“每依北斗望京华”,想不起是周文王的伯父吴太公教化了太湖流域的的江浙人,却一味地自贬为“西北狼”,总想把陕西人塑造成接近秦国武士的那种生猛粗鲁的形象,或者头脑简单、一身黄土的傻瓜样子------这客观吗?陕西的古圣先贤、文人雅士会同意吗?我认为这可能是没有文化的现代文人和沉渣泛起的秦文化的一种媾和,一种舍本逐末侮辱陕西文明高度的文化谋杀。
让秦的符号离开,让周的大旗在关中竖起来吧,陕西人应该将自己定义为周邦的后裔,而不应该是牧马奴的继承人。应该被称为“周人”,而非“秦人”,是时候了,历史该正本清源了!
西岸-影 发表评论于
如今做基因测定很容易和方便,中国人起源有三支,西伯利亚人(俗称的蒙古种),从西亚经中亚直接进入黄土高原的一支,和沿印度洋的南方一支(俗称的马来种),基因测定把地中海作为源头。这三种成分在基因测定中分得很清楚,尽管每个人的父母系祖先都是混过的,但祖先迁徙的印记在基因中不会混淆。
那么陕西更多是从西亚直接进入的一支,文明程度相对高于其他两支,尽管可能比另外两支更晚,是所谓中华民族的黄土高原祖先。从人类迁徙史来看,一般规律是后来的人类群体文明程度相对高,击败早先的。
周朝是中国历史上最后一个真正意义上的封建体制,与欧洲延续到了上个世纪初期的封建体制一样,而周礼的崩溃是中国社会迅速发展的一个分界点,也是战国与春秋的分界点,典型事件就是三家分晋,司马迁把三家分晋作为战国起始点,因为从此周礼不存在了,贵族体系崩溃。
在秦始皇焚书坑儒之前,早就出现了。
这是远远早于秦的时代,秦只不过是继承了这个“革命”的时代。之后各朝代初年都有恢复封建制的需求和举动,但都无法延续,维持了中央集权的模式,实现了人类社会最重要的生存模式,高度的社会组织性。
这也是中华文明始终没有出现其他三大文明中断现象的原因,你要么被中华文明碾压,比如匈奴,要么成为一部分,比如元朝清朝。因为你的文明程度不足以维持社会组织性,不可能取代中华文明。
三家分晋是历史上第一次提出将相王侯宁有种乎的概念,打破周礼,发生在山西。而中国历史神话也是大量以山西为发生地,山海经那些东西,因此从文明程度来讲,理论上比陕西要高一些,代表当时更高的生产力,历史上晋南地区是非常富裕的,比如如今运城一代,最先出现破坏周礼的事情也就不难理解,毕竟人类社会最基本和最重要的活动是经济活动,更先进的生产力会导致意识形态的首先发展。而且尽管周朝发迹于陕西,后来也是东迁,可见经济核心还是更靠东。
因此并不能说秦对比周如何不同,当时都不同,周的封建体制是一个无法延续的东西,不满足当时的经济发展需求。孔子在有生之年试图恢复周礼,始终是一个徒劳的过程。
因此秦取代周并不能说是一种后退,从地区角度讲,秦人的起源是党项人,比周人更靠西,不是关中一带。
一个地区被不同的社会群体统治并不罕见,而是历史常态,文明的延续才被看作是是否具有承袭关系,秦与周都是不同时期的文明代表而已,也都是基于同一个文明,因为是同一种文字代表的文化。
陕西作为中华文明最早发源地和早期朝代核心是因为代表当时中国最大生产力的所谓关陇集团的存在,这个大地主集团具有当时最高的社会组织能力。
一般认为黄巢起义杀尽了关陇集团,迫使这些人南进成为客家人。因此唐朝之后陕西再也没能成为中国政治文化中心,因为失去了经济基础。
如果看中封建时代顶点,周朝是代表。看中中国历史顶点,唐朝是代表,按照大一统文明的起源,也就是中华文明的特定组织形式,秦朝为首,都是发生在陕西这个地区。
周人,秦人,唐人,其实难分仲伯,不同发展阶段而已。
从社会发展角度讲,秦朝的社会形态肯定是强于周朝的,孔子的克己复礼失败就是例子,战国时代没人愿意回到更落后的社会形态。秦朝的军功分赏体系是秦军成为虎狼之师的原因,这是意识形态上的进步,将相王侯宁有种乎的理论上升到了实际,并且形成国家制度。
新林院 发表评论于
大号蚂蚁【东亚人种主要是两大人种及其各种混合。一种是几万年乃至更早,沿着海岸线以独木舟形式,逐步经南亚东南亚来到东亚东北亚的所谓东南亚人种,或者百越人种。一种是由大草原迁移过来的中亚北亚内亚人种,即大草原人种。两者都起源于西亚,东地中海。经过万年扩散演变而来。有理由相信,炎帝和蚩尤是百越人种,早已扩展到黄河流域。黄帝是草原人种,入侵打败了炎帝和蚩尤。】
好奇:当这两个人种在中国初次会面的时候,古汉语是百越人种使用的语言,还是草原人种使用的语言?
换句话说,现代汉语是由百越人种使用的语言演变而来,还是是由草原人种使用的语言演变而来?
我猜,现代汉语多半是由百越人种使用的语言演变而来,因为汉语属于汉缅语系,其中共包括三种语言:汉语、藏语、缅甸语,所以传播路线可能是来自南边海岸线,而不是中亚草原。
武胜 发表评论于
有道理,周文化乃是华夏正源。但周秦汉唐皆陕西,秦文化也没有那么不堪,它因灭了6国,统一时间又短,史上被诟病得可能过多。
wanmutrt 发表评论于
回复 '桃花源里人家' 的评论 : 是的,周文化是基石,是源头
wanmutrt 发表评论于
回复 '桃花源里人家' 的评论 : 谢谢,请乡党多宣传这个观点。
wanmutrt 发表评论于
回复 'aklei' 的评论 : 不要一杆子打翻一船人。陕西当然有不好的人,其他地方也不一样吗?但相对来说,陕西的文明大多数时候还是走在全国前列的
wanmutrt 发表评论于
回复 'xiaoxiao雨' 的评论 : 是的,历史很难割断。
wanmutrt 发表评论于
回复 '小土豆_0130' 的评论 : 我说的是从公元前九百多年建立的秦国的文化。秦朝立国15年,也没有好到哪里去。
wanmutrt 发表评论于
回复 '小土豆_0130' 的评论 : 商属于东夷文化,有人祭,拜鬼,器物艺术狰狞,传位是兄终弟及。而周属于炎黄系统,崇尚天命,没有人祭,艺术形象温暖,传位是父死子继。
两码事!
wanmutrt 发表评论于
回复 '红米2015' 的评论 : 好,问好乡党!这一会不好改,等下了头条才能改
桃花源里人家 发表评论于
周秦汉唐都在此地建都。但是仔细想想,还是周文化影响更大。
桃花源里人家 发表评论于
本人是陕西人。愿意被称为周人。呵呵。
aklei 发表评论于
爱谁谁,反正陕西人不咋地。贾平凹作了很好的群像素描。
小土豆_0130 发表评论于
即有北方来的草原人种,又有海上来的南越人种,难道黄河流域不产人种? :)
大号蚂蚁 发表评论于
都是胡人,草原人。东亚人种主要是两大人种及其各种混合。一种是几万年乃至更早,沿着海岸线以独木舟(龙舟)形式,逐步经南亚东南亚来到东亚东北亚的所谓东南亚人种,或者百越人种。一种是由大草原迁移过来的中亚北亚内亚人种,即大草原人种。两者都起源于西亚,东地中海。经过万年扩散演变而来。在马匹驯服之前,三千到五千年前,海路是主要通道。尤其是全球逐渐变冷后,大象退出黄河流域,更是如此。但是马匹在乌克兰驯服以后,大草原通道就逐渐占据上风。毕竟除了地中海,海洋不是那么好驾驭的。
有理由相信,炎帝和蚩尤是百越人种,早已扩展到黄河流域。黄帝是草原人种,入侵打败了炎帝和蚩尤。炎帝投降,蚩尤逃跑。当然夏都不存在,以前的就更不可考。
商尤其是殷是西来的拥有马车(老坦克)武力的殖民者,对落后的土著是不当人的,扑杀吃掉是常态。周是新一波的草原人,拥有同等水平的武力,干反了商。秦王族,或许是旧商人,也只是文字说法。但是秦人主体人种还是草原人种。就好比北京派了人当陕西省长,陕西人可不就成是北京人了。
汉是以楚人为主体的。楚吴越并不是周分封的,而是自发的百越政权。当时的黄河流域就已经开始是草原人种为主体了。汉算是反扑了一把。包括秦把一部分燕赵人又逼回了草原,壮大了匈奴。但是到三国西晋内耗以后,匈奴鲜卑等五胡草原人又大举南下,基本上荡平了黄河流域的汉代人后裔。所以现代陕西人和周秦汉都没什么关系。
大草原贸易技术通道其实有南北两条。南路就是所谓的丝绸之路。北路是蒙古高原。北路从来没有在所谓中原政权的掌控之下过。所以只说什么丝绸之路。北路的进入中原的码头主要是张家口,北京,大同。南路进入中原的主要码头有西安,洛阳,成都。谁掌握了贸易技术线,谁就会强大。
秦赵大战,到东西魏,到唐初关西关东之战,到安史之乱,都是两条贸易线的斗争。辽以后北路逐渐占据上风。北京胜过了西安洛阳。而明清晋商的兴起,也是掌握了北线贸易的结果。
同时孙吴东晋南朝是北方早期草原人后裔,进一步南侵百越人地盘。类似于国民党败退台湾。然后新一代草原人,隋唐人,辽金人,蒙古人,共党人,追杀过来。逐步把百越驱逐到岭南一线。大体上珠江流域,长江流域,黄河流域,长城以外,是越北草原人基因越高,越南百越人种越纯。如果汉人是指汉代人后裔的话,基本上是在云贵两广一带。其它的现代中国人都是灭汉人的人的后裔。
明算是百越人相对反扑的又一次,甚至杀光了华北平原的人。但是主要填充人口是当时的山西人,而不是江西人。所以并没有根本性的人种替代。还是草原人占据北方。所以东亚文明历史基本上就是草原人一波接一波西来南下,征服和推移百越人的过程。这个过程的彻底逆转是鸦片战争。大航海时代开始,贸易技术通道迅速由草原回到海上。马队是无法与帆船更别提汽船争雄运力的。这就是为什么今天蒙古到中亚各国都是弱鸡的不行。但是当年每每几十万人就征服几千万人。其实就是鸦片战争的不断上演。掌握了贸易技术的一方就是强大。也就是为什么荒滩上海和荒岛香港,迅速取代了没落的西安北京。西安不负有秦横扫六和之势,北京也只是苟延残喘。
xiaoxiao雨 发表评论于
they are all part of current China.
小土豆_0130 发表评论于
秦朝是华夏第一个封建王朝,是中国从奴隶制进入到封建制的历史性跨越,其历史文明不是一个档次,秦朝所代表的封建制度是人类更高级的文明。造成秦王朝短命的原因不是因为他的制度,而是建立的帝国根基不稳,存在着诸多的不确定因素。否则汉承秦制也不会持久,直到2000年后的清王朝中国还是封建王朝。
小土豆_0130 发表评论于
是源头啊,周的源头来源于商啊,而且带有周一带地区的文明元素,秦文化来原于周啊带有陕西(秦)文明元素,不是一脉相承的?
红米2015 发表评论于
文章不错,我祖上也是陕西人,但从未往这方面想过。
有个错字:庠序。
wanmutrt 发表评论于
回复 '小土豆_0130' 的评论 : 谢谢,我讲的是陕西文化的源头。
我的文章里没有否定商的任何表述。
小土豆_0130 发表评论于
难道周王朝没有受到商王朝文明的影响?不要告诉我商是一个野蛮的朝代,放在历史长河中,商朝也是中华文明的结果。当时的弱小周族会从历史的文明中封闭起来?
wanmutrt 发表评论于
回复 '新林院' 的评论 : 谢谢,我这里是讲文化的源头和根本。
新林院 发表评论于
【陕西人应该称“秦人”,还是“周人”?】
西汉时,陕西的主流文化是不是汉文化?
唐朝时,陕西的主流文化是不是唐文化(加入了相当比重北方游牧民族的胡文化)?
陕西人是不是应该称“唐人”?