《唐宋韵》113.《青玉案·元夕》辛弃疾

《青玉案(1)·元夕(2)》

辛弃疾

东风夜放花千树(3)，更吹落，星如雨(4)。

宝马雕车香满路。凤箫(5)声动，玉壶(6)光转，一夜鱼龙舞(7)。

蛾儿雪柳黄金缕(8)，笑语盈盈(9)暗香去。

众里寻他千百度，蓦然(10)回首，那人却在，灯火阑珊(11)处。

 

⑴   青玉案：词牌名，又名“横塘路”、“西湖路”，双调六十七字，上下阕各五仄韵。

⑵   元夕：正月十五日为上元节（元宵节），此夜称元夕或元夜。

⑶   花千树，花灯之多如千树开花。

⑷   星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。

⑸   凤箫：箫的美称，泛指指笙、箫等乐器演奏。

⑹   玉壶：比喻明月。亦可解释为指灯。

⑺   鱼龙舞：指舞动鱼形、龙形的彩灯。

⑻   蛾儿、雪柳、黄金缕：古代妇女的几种头饰，这里代指盛装的妇女。

⑼   盈盈： 此处指声音轻盈悦耳，亦指仪态娇美。

⑽   蓦(mo4)然：突然，猛然。

⑾   阑珊：稀疏、将尽的状态。

辛弃疾（1140 — 1207年），字幼安，号稼轩居士，山东东路济南府历城县（今山东济南市历城区）人。生于前北宋被金国占领地区。他21岁时参加起义，回归南宋，首任江阴签判。虽然朝廷对他恢复中原的策论反应冷淡，但也欣赏其才干。从乾道四年（1168年）年始，辛弃疾历任建康府通判、滁州知州、江西提刑等职，又知江陵府兼荆湖北路安抚使，后历江西、湖南安抚使等职。孝宗淳熙八年（1181年）辛弃疾遭弹劾，被罢去所有职务。 此后十几年里，他大部分时间都在乡闲居。 光宗绍熙三年至绍熙五年（1192—1194年），辛弃疾再度被启用，出任福建提刑、福州知州、福建安抚使等职，其间一度归朝任太府卿，后又被罢官奉祠（领俸禄但无职权）。宁宗嘉泰三年（1203年），主张北伐的宰相韩侂胄任命六十四岁的辛弃疾知绍兴府兼浙东安抚使，次年（1204年）他又知镇江府。 辛弃疾于1207年9月卒于江西铅山家中。享寿67岁。朝廷后加赠辛弃疾少师，谥号“忠敏”。

辛弃疾是中国历史上最杰出的词人之一，他是豪放词派的代表人物，被誉为词中之龙。他与北宋的苏轼合称“苏辛”。辛词多豪放之作，意境宏大，慷慨炽烈。这类风格多见于其伤时及主张恢复中原的作品。辛词中也不乏自然闲淡和缠绵细腻的作品。他的田园山水词反映了对大好河山和农村生活的热爱。辛弃疾的婉约词常有所寄托，借风花雪月来反映身世之感，暗喻政治现实。辛弃疾的词，打破了词和诗，词和散文的界限，融合诗、词、散文、辞赋的表现手法，丰富了词的内涵，扩大了词的表现力和境界。辛词海纳百川，将民间口语、典故、骚、经、史融为一体，挥洒自如，使得词这种韵文形式达到了一个新的高度。

辛弃疾现存词626首，是两宋存词最多的词家。有词集《稼轩长短句》等传世。其诗集《稼轩集》已佚。此外，《全宋诗》录有其诗130余首。

诗词作品影响力总体评分： 8.

 

唐风：辛弃疾在世的时候，他已经是一个传奇式的人物。他于宋高宗绍兴十年（1140年）出生在山东东路济南府（今属山东济南）。1127年“靖康之难”时，他的家族因“累于族众”，无法南下。辛弃疾出生于被金人占领的北方。他父亲早逝，他是跟祖父辛赞长大的。辛赞虽在金国任职，却一直希望宋朝能恢复旧山河。他常常带着年幼的辛弃疾“登高望远，指画山河”。辛弃疾的爱国情感和民族意识，就是在这样的家庭教育之下形成的。

宋雨：绍兴三十一年(1161年)九月，金主完颜亮发兵60万，分4路进攻南宋，欲统一江南。这时金朝统治下的中原地区赋役繁重，人民生活困苦，于是爆发了多处起义。当时21岁的辛弃疾也率众两千人揭竿而起。他们投奔了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任耿京的掌书记（机要秘书）。

唐风：绍兴三十二年（1162年），耿京命辛弃疾和部将贾瑞南下与朝廷接洽。宋高宗见到二人后高度赞赏，任命耿京为天平军节度使，义军将领中有近200人被补官。然而，就在他们回归义军的途中。耿京被叛徒张安国所杀、义军溃散。辛弃疾悲愤无比，便率领五十骑兵闯入据说有几万人的敌营。他把正在与金人饮酒的张安国生擒，一路快马带回南方，交给南宋朝廷斩首。

宋雨：辛弃疾的这一壮举震惊朝野。南宋大臣、翰林学士洪迈说他“壮声英慨，儒士为之兴起，圣天子一见三叹。”高宗任命他为江阴签判，开始了他在南宋的宦海生涯。“签判”意思是朝廷派京官充当地方上的判官，全称是“签书判官厅公事”。实际上是京官级别做地方官的工作，有高职低配的意思，但朝廷若希望，也可随时调入朝中重用。

唐风：辛弃疾回归南宋的初期，正是金人南侵失败，以及随后的“隆兴北伐”这段时间。战争的硝烟激发了辛弃疾恢复中原的强烈愿望。宋孝宗是南宋一位有作为的皇帝。他登基伊始便平反岳飞冤案，追授其“少保”称号加鄂国公，谥号“武穆”，并抚恤岳飞后人。这时候他养父、太上皇高宗还健在，于是孝宗将岳飞冤案的全部责任都归咎于秦桧。

宋雨：此时辛弃疾对宋孝宗表现出的希望恢复失地、一洗前朝耻辱的锐气抱有很大希望。“隆兴北伐”前期的一系列胜利也让他备受鼓舞。然而，由于朝廷军事体制的缺陷和主将间的猜忌、拆台，北伐最终失败。朝中主和派势力又占了上风。孝宗虽然心有大志、但苦于国无良将。此刻的朝廷已经不想打，也无法打下去了。随后金宋签订了“隆兴和议”。

唐风：此时刚刚回归南宋3年的的辛弃疾却从战略角度进行了思考，他向宋孝宗上《美芹十论》（又称《御戎十论》），系统分析了宋金双方的形势，指出恢复大计的可行性和制胜的具体战略战术。随后，他又向右丞相虞允文上了《九议》，再次陈述他的抗金主张和谋略。辛弃疾希望以此唤起朝廷抗金热情，坚定他们的信心。

宋雨：虽然辛弃疾的热忱和方略并未被朝廷直接采纳，但他们对辛弃疾在建议中所表现出的才华予以认可。从乾道四年（1168年）年始，辛弃疾先后担任建康府通判、仓部郎官、滁州知州、江西提刑等职。在1174平定了赖文政领导的茶商起义后，辛弃疾又任江陵府知兼荆湖北路安抚使，成为封疆大吏。对于一名“归正人”来说，被重用到这个程度已经是空前绝后了。

唐风：你提到“归正人”，我们简单解释一下：宋代称沦于外邦而返回本朝者为归正人。这个说法最先由孝宗早期的宰相史浩提出，随后成为南宋对北方沦陷区南归者的统称。这个称呼是有贬义的，暗示对其忠诚度有怀疑。另外，在宋金议和之后，如果重用归正人，则会鼓励更多北方汉人投奔南宋。这会激化宋金矛盾，软弱的南宋朝廷也不愿这么做。

宋雨：我们今天赏析的这首《青玉案·元夕》不仅是辛弃疾婉约词的杰作，而且被一些学者（如王步高先生）尊为史上最好的10首词之一。它的确切写作时间已经不可考。学界至少提出了6个不同年代。我认为作于孝宗淳熙二年（1175年）最有可能。此前一年，叶衡由建康留守被召入朝担任右丞相。他熟悉并欣赏辛弃疾，因此推荐他当了仓部郎官。1175年的元夕，辛弃疾是在临安度过的。写出这样一首词，的确需要对元夕之夜的盛况有亲身的体验。

唐风：是这样，当时临安的繁华是一般小地方人难以想象的。南宋定都临安之后，朝廷倾全国之力发展临安。与北宋柳永写《望海潮》时相比，其规模和辉煌程度又有了巨大飞跃。临安是当时世界上最大、最繁华的都城，人口百万以上。城中达官显贵、才子佳人云集，夜生活丰富，酒楼林立，奢靡腐化成风。

宋雨：“元夕”即元宵节之夜。古时候元宵节常被称为上元节。每年一、 七、 十月十五日分别是上元、 中元和下元节。从祭祀角度讲，上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官。据史料记载，上元节的庆祝活动规模很大，元夕的时候临安万人空巷。大街上灯火辉煌，各种歌、舞、乐表演绵延十几里，表演者上万人。

唐风：本词的上阕，词人极力渲染元宵节的夜晚狂欢的景象。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”— 夜晚的东风像是吹放了元宵节的火树银花。人们燃放的焰火，先是直冲云霄，然后在下落过程中熄灭，好似连续不断的流星雨。另一种解释，“星如雨”指的是球形灯，被竹竿挑到不同的高度。大量的球形灯从远处看上去就像是星星一般。

宋雨：“宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。”— 作者接着写车马、鼓乐、月色和杂耍。因为车中坐的是贵妇人，车辆驶过后，路上仿佛留下脂粉的香味。悠扬的乐声在四处回荡。满月已经渐渐西斜，舞着鱼灯和龙灯的艺人们表演了一整夜。词人这里不仅反映活动的盛大，而且用“凤”、“玉”、“宝”、“雕” 等词来表现奢华。

唐风：到了下阙，词人笔调一转，开始写人。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”两句中，蛾儿、雪柳、黄金缕都是女子头发上装饰的名称，这里用来代指几位结伴而行的姑娘。姑娘们带着朗朗笑声走过，香味暗暗飘来。瞧瞧，这位“豪放派”大师，仅用14个字，就涵盖了视觉，听觉和嗅觉，把那个时代难得一见的靓丽“风景线”刻画得多么美好！

宋雨：确实是难得一见的风景，也是超一流的诗意描写。这方面我有一个具体的问题。我们一直认为古代女孩子出门是受限制的。但在唐宋时期，这方面的具体社会习俗是怎么样的？女子晚上能出门吗？

唐风：唐宋时期的女子独游很少，大多是结伴出游或随夫、子等出游。几位未婚女子结伴出游，比如一同踏青，逛庙会等是常见的。本词中“蛾儿雪柳黄金缕”那几位，应该就是这样的情况。女子结伴出游一般也是白天，晚上一般不允许。但是在节日，特别是像元夕这种盛大的庆典，社会和家庭都对女孩子网开一面。她们结伴去观灯，看表演，以及游玩过程中见到男子说几句话，都不是什么问题。在宋代，都市里已婚女子与夫君牵手一同观灯的浪漫情景很常见。

宋雨：喔，看来跟现在也不是天壤之别，都是人嘛…… 现在我们回到这首词。到目前为止，所有对胜景、奢华、丽人的描述，其实不过是一个衬托。它们并不是词人心中最在意的东西。最后几句才是要点：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”原来，词人来此是为了寻找特定的人（古代“他”男女统称。“她”字是在100年前“新文化运动”以后才创造出来的新字。）千百次寻觅未果，猛然一回首，发现她就在灯火暗淡的地方！小词戛然而止。

唐风：很显然，整首词都是为“那人”而设，但她的身份是什么呢？这首词要表达什么意思呢？辛弃疾给我们留下了一个千古之谜。说实话，我一直认为纯婉约爱情主题是可能的。如果这样的话，那么显然这两个人这次是再见面。也许上次见面是“去年元夜时”，“人约黄昏后”（欧阳修《生查子-元夕》），今年经过一番寻觅终于又见面了。一种难言的悲喜交加。

宋雨：你这个解释，似乎有些浅啊。有人甚至说，如果真正的含义就是照字面上去解释，辛弃疾算不上大师和“词中之龙”了。我们应该看到，辛弃疾一生以恢复为己任，但却始终壮志难酬。他苦心积虑写就的策论不能得到上层的采纳。他自己也一直未能在抗金第一线发挥才干。他的内心是悲愤凄凉的。因此，很多人认为本词是别有寄托的，是词人假借一位处于热闹和高光之外、形象高洁女子，含蓄地表达自己的追求和情怀。

唐风：这首词当然也可能是有寄托的。这样吧，我先把没有寄托的道理说一下，然后你把可能的几种其他理解列出来供读者参考。首先，说辛弃疾这个“词中之龙”与浅白的婉约词不搭嘎是完全不对的。辛弃疾是古代存词最多的词人，他的600多首词风格、题材多样，很多都是婉约词，真正的豪放词不足十分之一。其二，虽然他的《美芹十论》未能得到朝廷的直接采纳，但其实孝宗和两位宰相虞允文、叶衡对是很看重他的。在他写本词时（假定在1175年），他的仕途也较为平稳。我认为他虽有遗憾，但不至于悲凉。第三，辛弃疾是一个重情色之人。临安那个元夕有可能是让他倍感新奇、乃至浮想联翩的。在这样的心理背景下，以模糊的“美人”意象填一首唯美的词，有什么不合情理呢？

宋雨：好。无寄托就一解 — “情人”或“爱人”。有寄托者，解可就多了。我们大致列出来，不细解释了：第一，“那人”是词人自己。词中那独立在“灯火阑珊处”的美人，正是作者的化身。在此前提下，又有表现孤傲、反映寂寞和反映对朝廷主流既接近又疏离的矛盾心态等多种解释。第二，“那人”是词人的知音，如自己敬重的大臣叶衡、虞允文等。第三，“那人”是对自己比较赏识的宋孝宗。他心中对这位有作为的皇帝抱有期望。第四，“那人”指故都汴京。相比于临安的繁华，汴京在金人的统治下光线暗淡。第五，作者有意创造出一个具有巨大包容性的意象，目的就是引起后人的无限猜测。

唐风：这每一条，摊开来讲都是一篇论文。我们就此打住，说个题外话结尾。王国维先生在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界： ‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’（晏殊） 此第一境也。 ‘ 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’（柳永） 此第二境也。 ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。’（辛弃疾）此第三境也。” 此处完全是词句借用，与原词的内涵无关。第一境界意即开阔的视野；第二境界意即刻苦用功；第三种境界意思是，反复思考、琢磨，就会有所顿悟和新的发现。

-------

【我本人非常喜欢这首词。曾经用七律写过一首读后感，写过一篇穿越文，发文介绍过古代的“情人节”—正月十五，还依《青玉案》词调填过一首词......】