月下美人
琼花因其洁白如玉的花朵在月光下显得格外清丽脱俗，故被称为“月下美人”。这一雅称体现了琼花的高贵与纯洁，仿佛月宫中的仙子。
聚八仙
琼花的花序由八朵大型不孕花环绕中心的可孕花组成，形似八仙聚会，因此得名“聚八仙”。这一名称不仅描绘了琼花的独特花形，还赋予了其吉祥如意的象征意义。春夏之交，琼花的花大如玉盆，由八朵五瓣大花围成一圈，环绕中间一朵白色似珍珠般的小花，又簇拥着一团蝴蝶似的花蕊，微风吹拂，似八仙起舞，故被称为聚八仙。
蝴蝶花
琼花的花瓣轻盈飘逸，形似蝴蝶展翅，故被称为“蝴蝶花”。这一雅称突出了琼花的灵动与优雅。
牛耳抱珠
琼花的花序中心有一朵小花，周围环绕着大型不孕花，形似牛耳抱珠，因此得名“牛耳抱珠”。这一名称形象地描绘了琼花的花序结构。
木本绣球
琼花的花序形状与绣球花相似，且为木本植物，故被称为“木本绣球”。这一雅称强调了琼花的观赏价值与植物特性。
这些雅称不仅展现了琼花的自然之美，还反映了其在中华文化中的重要地位。无论是作为园林观赏植物，还是文学艺术中的象征，琼花都以其独特的魅力赢得了人们的喜爱与赞美。
琼花：学名：Viburnum macrocephalum f. keteleeri，又名聚八仙、八仙花，属于五福花科荚蒾属木本植物绣球荚蒾（V. macrocephalum）的变型，半常绿灌木，于每年的4至5月开花，花色洁白，大如玉盘。每朵琼花的构造是由周边八朵五瓣大花环绕中间白珍珠般的小花，簇拥蝴蝶似的花蕊。琼花是江苏扬州的市花。
古琼花被誉为中国的千古名花，极富盛名。古琼花偏爱扬州，扬州琼花天下无双，有“唯扬一株花，四海无同类”之说。相传隋炀帝下令开凿大运河，是因想到扬州观赏琼花；但建成后，炀帝乘龙舟来到扬州时，狂风突袭，琼花观中琼花全部坠落，故炀帝无缘观花。隋炀帝与琼花相关故事未见于正史，仅出现在历代传说和小说隋唐演义，有当代园艺学者认为并非真实。据北宋周密《齐东野语》记载，北宋仁宗从扬州将琼花移栽至汴京御花园，次年枯萎，送还扬州后复活。南宋孝宗又把琼花移栽到杭州皇官禁苑，仍是逾年而枯，栽回扬州不久，枯木复苏。
古琼花在700多年前，南宋亡国时，扬州琼花也随之“香消玉损”，不复存在。之后，有道士在扬州琼花观的琼花台上栽种了与琼花相似的聚八仙，作为古琼花的替代品，聚八仙从此被叫作了琼花。古琼花丰姿淡雅、风韵独特，有无数浪漫传说与之相关。古代的文人雅士留下了许多咏颂古琼花的诗文。宋朝王禹偁、韩琦、欧阳修、秦观、王令、张问有歌咏琼花的诗作面世。
王禹偁诗云：“谁移琪树下仙乡，二月轻冰八月霜”。韩琦诗云：“维扬一株花，四海无同类”。刘敞诗云：“东风万木竞纷华，天下无双独此花”。张问在《琼花赋》说：“俪靓容于茉莉，笑玫瑰于尘凡，惟水仙可并其幽闲，而江梅似同其清淑”。
现代琼花（即聚八仙）的外围是八朵五瓣不孕花；而古籍记载古琼花外围有九朵五瓣花，有当代专家认为周边花数量不同是现代琼花与古代琼花的主要区别。南宋郑兴裔已在《琼花辨》中指出了古琼花与聚八仙的三种不同之处：古琼花花色淡黄，叶子较平滑，不结籽而有花香；聚八仙花色微青，叶缘有锯齿，无香味；以香气的有无作为最主要的区别。有园艺学者认为古琼花是聚八仙的优良突变种，因繁殖不易而绝种。
日本的额紫阳花：Hydrangea macrophylla f. normalis (E.H. Wilson) H. Hara
中国的现代琼花．即聚八仙：Viburnum macrocephalum Fort. f. keteleeri (Carr.) Rehd. 又名扬州琼花、蝴蝶木、八仙花、聚八仙、蝴蝶戏珠花、毛琼花。
苏轼与王安石之间的隔阂的矛盾主要在苏轼。首先他父亲苏洵对王安石抱有深深的成见。王安石的酒量在苏家父子看来就不是一个档次。洒席上说不喝酒就滴酒不沾在苏洵眼里历史上许多祸国殃民的奸臣都是不会喝酒的故而王安石是注定会归于“奸臣”的，在其父亲的影响下苏轼自已也对王安石抬杠。苏洵与王安石的微妙关系并非公开的冲突，而是那种若即若离的疏远，一种在文坛高手过招中难以言喻的“气场不合”。这种若有似无的隔阂，或许就潜移默化地影响了苏轼，在他心中种下了一颗对王安石“先入为主”的种子。
苏轼与王安石之间个性差异也加剧了他们之间的隔阂。苏轼个性张扬，诗词豪放洒脱，充满浪漫主义色彩；而王安石则沉稳内敛，治国有方，注重现实和理性。这种性格上的差异使得他们在处理问题和看待事物时难以达成一致，进一步加深了他们的隔阂。
苏轼与王安石之间的隔阂主要体现在政治立场和个性差异上。首先，政治立场的不同是他们隔阂的主要原因。王安石是坚定的变法派领袖，致力于通过变法解决北宋的财政和军事问题，而苏轼则对新法持反对态度，认为新法会损害百姓利益。这种政治立场的不同导致了他们在朝堂上的对立，苏轼的反对意见甚至引发了“乌台诗案”，使他差点丧命。
尽管存在这些隔阂，他们之间也有相互欣赏和惺惺相惜的一面。王安石对苏轼的才华表示赞赏，并在关键时刻挺身而出为苏轼求情，显示出他对苏轼才华的认可和对其命运的关切。此外，他们在佛学上也有共同的兴趣和交流，这在一定程度上缓解了他们的隔阂。
北宋一个纸醉金迷，却又暗流涌动的时代。文官当道，党争激烈，在这样的大背景下，苏轼和王安石，这两位才华横溢的巨星，碰撞出了既精彩纷呈又令人唏嘘不已的火花。他们的故事，远远超越了简单的“政见不合”，而是关于理想、抱负、以及人性的一曲复杂交响乐。
咏额紫阳花
扬州三月看琼花，
忒讶八仙字命奢。
不懂学名居易解，
遂成典藉变奇葩。
东风欲醉林归鸟，
翠柳惹吟天净沙。
落日余晖大地染，
人生何处不芳华。
