大阪原来很十三
诗曰:
突贯工程苦战酣，
上签已变凶贫鉴。
好牌一副打稀烂，
欲赚除非耍老千。
着意栽花花不绽，
随心植柳柳还蔫。
甘赔自虐京城梦，
大阪原来很十三。
日本人喜欢汉字游戏：
“邪马台”，让人产生邪恶的联想日本古人改成了“大和”。
“倭国”的“倭”，本是源于“魏”后来遗唐使觉得倭字不文雅求武则天改成“日本”，如当今的“汉城”改为“首尔”一样。
古代的“小坂”（osaka）嫌“小”喜大便将“小坂”改为“大阪”了。
大阪人对东京人有一种被歧视的自卑感而产生的不屑情绪，当今的大阪府为了变成大阪都经过多番努力，不惜全市民投票都没有成功，为了不甘于行政上的“老二”，经济势力上的“老三”（输于横滨），不懈努力多年屡败屡战……。
美汇哀鸿今遍野，
日株百孔负千疮。
十三大阪老车站，
世博中旬备开张。
大阪世博会将于2025年4月13日开幕，10月13日闭幕，全程覆盖184天。然而“人倒霉时喝水卡牙，国运衰处稳赔不赚”。工程建设进展缓慢，上上下下唯“突贯工事”不绝于耳。
一个东京奥运会赌上国运，始作俑者惨死枪下，继任者又因新冠翻弄，创史纪推迟一年与当初的“目论见"背道而驰完全失算，一切亏空都靠血税充填。总是扑空的如意算盘。上上鉴变成了下下鉴。大凶致贫鉴。
而今的大阪世博会赌的是大阪运，大坂小坂坑坑坎坎，直今天临近开幕不到一周，波澜不兴也缺少宣传，仿佛日本媒体也没有任何兴趣，国民关心程度说有还无的一般。
大阪，有一个古老而又新潮的车站，就如巴黎地铁有一个车站叫“V”，这可不是表示“胜利”（Victory）意思的简写，而是法语（古拉丁语，罗马字母）“五”（桑克）。
十三，真的也很十三。
“13”可看成字母的“B”，故十三通“逼”（傻B，傻13），十三的“13”，意一和三之间，即“二”也，“傻二”之寓意。
竹枝，唐人尤其是晚唐诗人如白居易，刘禹锡等爱写竹枝词。
竹枝词本是巴、渝一带民歌。唐代刘禹锡作为把民歌变成诗体的文人，对后代影响很大。竹枝词在漫长的历史发展中，由于社会历史变迁及作者个人思想情调的影响，其作品大体可分为三种类型：一类是由文人搜集整理保存下来的民间歌谣；二类是由文人吸收、融会竹枝词歌谣的精华而创作出有浓郁民歌色彩的诗歌；三类是借竹枝词格调而写出的七言绝句，这一类文人气较浓，仍冠以“竹枝词”。之后人们对竹枝词越来越有好感，便有了“竹枝”的叫法。和今天的打油诗，顺口溜功能差不多。
如:
刘禹锡竹枝词二首
其一
杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
其二
楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。
今朝北客思归去，回入纥那披绿罗。
老千
“老千”指在赌场中专门使用各种诈术欺骗他人以获取钱财的人。这种行为不仅破坏了游戏的公平性，也损害了其他参与者的利益。
“老千”最早可追溯至《孙子兵法》，其中提到“兵者诡道”，被认为是老千的开山祖师。
在清朝时期，“老千”逐渐演变为一个贬义词，特指在赌场上使用各种手段作弊的人。
一个东京奥运会赌上国运，始作俑者惨死枪下，继任者又因新冠翻弄，创史纪推迟一年与当初的“目论见”背道而驰完全失算，一切亏空都靠血税充填。
而今的大阪世博会赌的是大阪运，大坂小坂坑坑坎坎，直今天临近开幕不到一周，波澜不兴也缺少宣传，仿佛日本媒体也没有任何兴趣，国民关心程度说有还无的一般。
十三，真的也很十三。一个古老而又新潮的车站，就如巴黎地铁有一个车站叫“V”，这可不是表示“胜利”（Victory）意思的简写，而是法语（古拉丁语，罗马字母）“五”（桑克）。
“13”可看成字母的“B”，故十三通“逼”（傻B，傻13），十三的“13”，意一和三之间，即“二”也，“傻二”之寓意。
