《繁琐哲学+故弄玄虚》搞阴谋
最阴险的用《繁琐哲学+故弄玄虚》搞阴谋的例子就是有些砖家叫兽又将自己包装成大法师大法官使用繁文缛法：法律是干什么的？让人遵守的。让人遵守的东西必须让人知道，让全社会所有的人遵守的东西必须让全社会所有的人知道，而且必须是一目了然地知道。
用《繁琐哲学+故弄玄虚》把法律弄得错综复杂、让绝大多数人记都记不住、看都看不懂，这样的法律实际不是为了让人遵守而是为了让人违反，不是为了保护人而是为了坑人整人——看都看不见的路怎么走？知都不知道的东西怎么做？记都记不住的东西怎么照办？看都看不懂的规则怎么执行？凡真心希望人们遵守的东西必定惟恐人们不懂，惟恐不能一目了然，比如交通信号标志，比如产品使用说明。
记都记不住、看都看不懂、不知如何遵守的法律不就是专门让人违犯用的？制定专门让人违犯用的法律可不就是存心让人犯法？制定存心让人违反的法律难道不是蓄意坑人整人？
与此成鲜明对照的是毛泽东的《三大纪律八项注意》——就那么简单易懂的十一条，61个字。目不识丁的“大老粗”也能记住背熟，严格照办，容易遵守，更容易监督。如有违犯别人立刻一目了然，马上知道你错在哪里，什么性质的问题，该怎么处罚。容易遵守，便容易监督；容易监督，便容易遵守。全党全军，从总司令到普通一兵都按同样的规则办事，人人遵守，人人监督，令行禁止，步调一致。
在“法律精英”们眼里，《三大纪律八项注意》一文不值，半点“专业性、技术性”也没有，简直“土得掉渣”。然而就凭这土得要命的11条，就树起了人民军队仁义之师的形象，就获得了中国老百姓的拥戴，就创建了中华人民共和国。
法律只能解决“许不许可如何如何”的问题，解决不了人们“想不想如何如何”、“该不该如何如何”的问题。如果人人都一门心思地想着要“如何如何”，认为“如何如何”是“不合法却合理”，那法律再严密也禁止不了，你只要盯得稍微不紧立刻就见缝插针。
而《三大纪律八项注意》却可以提纲挈领，在人们心里树立起是非原则，即使没人盯着也照样自觉不违反。不管“法律党”承认不承认它是法律，《三大纪律八项注意》起到了真正的法律作用——让绝大多数人都自觉遵守同一规矩。
客观规律：凡是让绝大多数人使用的东西，必须让绝大多数人能掌握。要让绝大多数人都能掌握，就必须铲除繁琐哲学和故弄玄虚。
自然科学领域里的东西原理结构可能越来越复杂，但只有掌握使用起来越来越简便的东西才可能成功，尤其是面向绝大多数人的东西——如果个人电脑一直是空调机房里穿白大褂的少数“精英”才能掌握的复杂神秘的专用设备，就决不可能获得象今天这样的普及。乔布斯和比尔．盖茨最成功之处就是使个人电脑打破了传统的繁琐哲学和故弄玄虚，变成了普通人包括“电脑盲”也能玩的大众性工具。
社会科学不象自然科学那样存在大量极其复杂、只有极少数专业人员才能掌握的东西。社会科学是研究整个社会的学问。“整个社会”意味着“所有的人”。涉及整个社会所有的人的事必须让整个社会所有的人都清楚。要让整个社会所有的人都清楚的事必须简明扼要一目了然，这就决容不得任何繁琐哲学和故弄玄虚。只要搞“繁琐哲学+故弄玄虚”，那就肯定是阴谋诡计。
饱读诗书的文人精英们看不起朱元璋这化子出身的开国皇帝，就专门用无数又臭又长还充满废话连篇的典故的奏章折磨朱元璋——明知他从小没读过书、看东西不象自己那么溜，却故意一天到晚长篇大论还不着边际，显然存心要把他活活累死。朱元璋被逼得下令限制文章字数，却“上有政策下有对策”，最后又弄成了八股文——这是古代用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子。
反毛泽东反共产党的顽固右派分子茅于轼说：“现代经济学思想在中国的传播是以数量经济学为突破口的。因为文字的经济学被传统理论界封锁得很严密，只有用数学稍微有点自由度，因为当时搞传统经济学的学者多半不懂数学，一看数学符号就头痛，就不再往下看了。所以用数学的文章容易通过检查，从网眼里漏出来。”——这是现代用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子。
最阴险的用“繁琐哲学+故弄玄虚”搞阴谋的例子是繁文缛法：法律是干什么的？让人遵守的。让人遵守的东西必须让人知道，让全社会所有的人遵守的东西必须让全社会所有的人知道，而且必须是一目了然地知道——法律是全社会所有的人必须服从的强制性的东西，“理解的要遵守，不理解的也要遵守”，没有拒绝的余地。破坏法律最有效的手段是以法乱法。以法乱法最有效的手段是繁文缛法。
用“繁琐哲学+故弄玄虚”把法律弄得错综复杂、让绝大多数人记都记不住、看都看不懂，这样的法律实际不是为了让人遵守而是为了让人违反，不是为了保护人而是为了坑人整人——看都看不见的路怎么走？知都不知道的东西怎么做？记都记不住的东西怎么照办？看都看不懂的规则怎么执行？凡真心希望人们遵守的东西必定惟恐人们不懂，惟恐不能一目了然，比如交通信号标志，比如产品使用说明。
记都记不住、看都看不懂、不知如何遵守的法律不就是专门让人违犯用的？制定专门让人违犯用的法律可不就是存心让人犯法？制定存心让人违反的法律难道不是蓄意坑人整人？
与此成鲜明对照的是毛泽东的《三大纪律八项注意》——就那么简单易懂的十一条，61个字。目不识丁的“大老粗”也能记住背熟，严格照办，容易遵守，更容易监督。如有违犯别人立刻一目了然，马上知道你错在哪里，什么性质的问题，该怎么处罚。容易遵守，便容易监督；容易监督，便容易遵守。全党全军，从总司令到普通一兵都按同样的规则办事，人人遵守，人人监督，令行禁止，步调一致。
在“法律精英”们眼里，《三大纪律八项注意》一文不值，半点“专业性、技术性”也没有，简直“土得掉渣”。然而就凭这土得要命的11条，就树起了人民军队仁义之师的形象，就获得了中国老百姓的拥戴，就创建了中华人民共和国。法律只能解决“许不许可如何如何”的问题，解决不了人们“想不想如何如何”、“该不该如何如何”的问题。如果人人都一门心思地想着要“如何如何”，认为“如何如何”是“不合法却合理”，那法律再严密也禁止不了，你只要盯得稍微不紧立刻就见缝插针。而《三大纪律八项注意》却可以提纲挈领，在人们心里树立起是非原则，即使没人盯着也照样自觉不违反。不管“法律党”承认不承认它是法律，《三大纪律八项注意》起到了真正的法律作用——让绝大多数人都自觉遵守同一规矩。
毛泽东说：
——“我们必须坚持真理，而真理必须旗帜鲜明。”
——“我们可以大声疾呼，而不要隐晦曲折，使人民大众不易看懂。”
——“马克思列宁主义的基本原则，就是要使群众认识自己的利益，并且团结起来，为自己的利益而奋斗。”
——“我们的政策，不光要使领导者知道，干部知道，还要使广大的群众知道。”“群众知道了真理，有了共同的目的，就会齐心来做。这和打仗一样，要打好仗，不光要干部齐心，还要战士齐心。陕北的部队经过整训诉苦以后，战士们的觉悟提高了，明了了为什么打仗，怎样打法，个个磨拳擦掌，士气很高，一出马就打了胜仗。群众齐心了，一切事情就好办了。”
这一切的背后是一条真理：社会科学无神秘——社会科学的一切真理只有掌握群众才有意义。不管多正确，只要不面向全社会、不面向所有人、不让绝大多数人都明白就等于空中楼阁，就毫无用处。要避免这点就必须彻底杜绝繁琐哲学+故弄玄虚。
结论：社会学科领域里凡真搞科学的必追求大众化，必要求简明扼要一目了然；凡不让绝大多数人明白的必不是科学。凡坚持搞繁琐哲学+故弄玄虚的必是知识骗子。
《繁琐哲学+故弄玄虚》搞阴谋
yongbing1993 发表评论于
人人都是心灵大师但却少了灵魂
个个都是文化巨匠，却少了文化。
走资派邓小平复辟资本主义后，用改革开放包装的特色中国，除了全面复辟资本主义社会制度外，更是在满世界许多国家没立孔子学院宣扬所谓的传统“文化“，最喜欢谈论中国的古代文化，也是世界上文化形态最多的一个国度，不管是优良文化还是糟粕文化。还有永无止境地向联合国申请所谓的“非物质遗产文化“。
喝茶的有喝茶文化，喝酒的有喝酒文化，唱京剧的有京剧文化；在企业里有企业文化，在官场里有官场文化，在饮食上由饮食文化；即使对于嫖娼也还有个青楼文化，这么多文化形态估计是细分到连孔老夫子也都难以将他说全。
而四十多年来在特色中国里的“文化巨匠们“也总是习惯性的张口“文化“、闭口“文化“的，好像不说两句“之乎者也”这日子就没法过，全身发痒似的。说上“文化“了，就是“文化“大师了，“文化“博士了。
可到底文化是个什么玩意儿，他们也从来就没说出个之所以然。就如同某一个人进入一家企业的，还没入职对方肯定先给你灌输下本企业的文化。
可到底这家企业的“文化“是个什么东西？你一问他估计连他自己也未必能说清楚来。
总以为墙上贴的那几个标语、摆的那几幅名人画像，或者是墙壁上挂的那些假冒的中国山水画，就以为是企业“文化“了。
然而连在这种自己对文化都没能有几个能解释清楚的国度里，却可有很多的人扬言要用中国的的文化去拯救全世界，全人类。要推广中国走资派的“人类命运共同体“来了。
最可笑的就是动不动提出要拿中国儒家思想去解决西方的问题。
可关键是中国儒家思想自己搞了几千年，连中国自己的问题都没解决还又拿什么解决别国的问题啊。
而毫不客气的说，那些所谓拿着儒家、道家、黄帝内经准备拯救全人类的，不是脑子有病，就是彻头彻尾的骗子。
人人都是心灵大师，却少了灵魂。
千百年来，知识分子自命是人类心灵的守护者，所谓“为天地立心”者。
李敖先生跑到北京来，大发感慨，说现在是“形势大好，人心大坏”，似乎跟“礼崩乐毁”差不多了。
跟李大师持同样观点的人，为数不少。看来中华民族的心灵的确出了问题。
为收拾世道人心，各种心灵大厨也就应运而生，制作出各种口味的所谓心灵鸡汤。
说是鸡汤，实际上就是把孔孟等先贤的朽骨随意扔进锅里，加上各种佐料、色素、激素熬成汤给我们喝。不过从临床上看，心灵鸡汤的治疗效果实在有限。
为何？因为心灵鸡汤和心灵大厨们尽管弄得色彩缤纷，但却少了一种最重要的东西，那就是灵魂。
比如于丹教授的所谓论语心得，读来读去不知道她要讲什么，很多都是一些跟孔夫子的本义无关的东西，可在他这却头头道来。
神农氏还要亲尝百草方可入药，而我辈凡夫俗子，至少也应该明白自己扔到锅里的是什么东西，其营养价值如何才可入药啊。
以这种状况看来，原来所谓的心灵厨子们做的只是一场生意罢了，拿鸡汤、驴汤、蚂蚁汤赚大家的银子；至于到底有没有营养，那不是他们真正关心的问题；只是打着心灵大师的旗号来做生意罢了，来赚钱而已。
而在这里更有这样的一则故事,更是将心灵大师的丑态展示的一览无遗。
说的是某心灵大师在异地传授心灵大法之后，便去了一家上好酒店叫了一名“女性陪侍”，一番云雨之后这位心灵大师似乎尤为意境。
更是可笑的是马上对这位“女性陪侍”心灵教育，劝其从良改道。熟不知，你若无此需求她又怎此有行当了。
而以此来看，那些心灵大师口中所谓的心灵鸡汤无非是一种用来获取钱财的一份食饵罢了，没有任何的实质价值与意义。
天天探求真相，却少了真诚。
很多知识分子都说自己在寻找历史或现实的真相，也以为自己找到了真相。
但要探求到真相首选应具有起码的真诚，只有具有真诚后你才能有机会获取真相。
诸如一个在学术上总是喜欢弄虚作假，缺乏学术真诚的人，他又怎么可能获取真相了，这显然是不太可能的。
季羡林先生生前说他一生不讲假话，只讲真话。我们没理由怀疑季老，问题是假话没说，说的都是不痛不痒的真话跟讲假话又有多大区别呢？
富兰克林讲：“真话说一半常常是弥天大谎。”一个不愿意说全真话或者是一个只说一半真话的人，其实同说假话本质上没有区别。
其实一个人对待事物真诚的与否，个人认为至少要体现在两个方面，一个是不讲假话，另一个是该说的真话就要说，不该说的不说。
虽然在这点上没资格去谴责老先生，起码人家一直在讲不痛不痒的真话。
可现实中更多的却是假话和瞎话的，明知说假话不好，可大家就是乐此不疲；而在大家都没了真诚的前提下，你又怎能找到真相，这显然是不可能的？
人人是道德标杆，却少了公德。
走资派邓小平复辟资本主义后，用改革开放包装之初，知识分子个个自号先锋，主张砸破铁饭碗，建设新社会。个个都树立了道德标杆和时代楷模。
看着别人丢了饭碗，就义正严词地讲，这是国家进步必须付出的成本，我们应该光荣地做出牺牲。
可到了让他们付出成本，光荣一回的时候，就死活不干了。
而近观中国改革开发40多年来，你发现中国改革效果最差的就是知识界，时至今日大锅饭依然吃得不亦乐乎！
原来他们所主张的改革开放，不过是为了砸掉别人的饭碗，真是情何以堪！
作为时代道德宣扬的先锋，正面宣讲、逆向操作或许已然成为当下伪知识界的最真实的嘴脸。
就像走资派右派之辈们，一面宣传和号召着大家要遵纪守法，清明廉政；一面却中饱私囊，违法乱纪。
而老百姓掏钱养活你的目的，就因为你是号称是社会的良知；
就是让你做学问的说话公正，知行合一，作好时代的榜样，这是你的工作。做好了是你的本分，做不好或不好好做，就是你没良心。
而至于“为生民立命”，为老百姓发言，保持公平公正，本来是你的天职。
你怎么又可以表面上的满纸仁义道德，私下里却干些蝇营狗苟的勾当了，缺乏应有的公德心了。
时时都思想先峰，却少了思想。
当下的知识界总是主张要思想解放，而且要大解放，人人争做思想解放的先锋。
可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什么呢，连有点新意的想法都少之又少。动不动就是什么后现代、后文化、后国际化、后婚姻、后主义等等。
但不能只是抄袭一些别人的概念硬套在中国的头上，就觉着自己是思想先锋，自命不凡。
起码应该告诉大家，这些前、后的东西到底是什么东西，或者说到底是要表达什么吧，总是要表达清楚和说清楚来吧。
其实对于这些概念又是他们自己都未必清晰，动不动的要弄出一堆是是而非的概念，原因也无非是由两点构成。
一是不学无术，对自己研究的问题根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念来瞒天过海、欺世盗名；
二是为了赶潮流，显得自己多么高明，多么时髦，多么现代，多么与众不同。
“一个人不可能既时髦又出类拔萃”，这是俄罗斯人的观点，我们可以不同意。但要既时髦又出类拔萃，总得拿出些干货才行。
不能如鲁迅在〈阿Q正传〉中所描述的那样，剪掉了辫子，就以为很革命了，不但要耍革命党的威风，还要摸吴妈的大胸部。
有位日本有人曾问鲁迅：“周先生，你天天批判中国人，是不是因为你很讨厌他们”。鲁迅先生低着头，沉思很久突然抬起头，眼含泪光地说：“不，我爱他们”！
个个都是文化巨匠，却少了文化。
走资派邓小平复辟资本主义后，用改革开放包装的特色中国，除了全面复辟资本主义社会制度外，更是在满世界许多国家没立孔子学院宣扬所谓的传统“文化“，最喜欢谈论中国的古代文化，也是世界上文化形态最多的一个国度，不管是优良文化还是糟粕文化。还有永无止境地向联合国申请所谓的“非物质遗产文化“。
喝茶的有喝茶文化，喝酒的有喝酒文化，唱京剧的有京剧文化；在企业里有企业文化，在官场里有官场文化，在饮食上由饮食文化；即使对于嫖娼也还有个青楼文化，这么多文化形态估计是细分到连孔老夫子也都难以将他说全。
而四十多年来在特色中国里的“文化巨匠们“也总是习惯性的张口“文化“、闭口“文化“的，好像不说两句“之乎者也”这日子就没法过，全身发痒似的。说上“文化“了，就是“文化“大师了，“文化“博士了。
可到底文化是个什么玩意儿，他们也从来就没说出个之所以然。就如同某一个人进入一家企业的，还没入职对方肯定先给你灌输下本企业的文化。
可到底这家企业的“文化“是个什么东西？你一问他估计连他自己也未必能说清楚来。
总以为墙上贴的那几个标语、摆的那几幅名人画像，或者是墙壁上挂的那些假冒的中国山水画，就以为是企业“文化“了。
然而连在这种自己对文化都没能有几个能解释清楚的国度里，却可有很多的人扬言要用中国的的文化去拯救全世界，全人类。要推广中国走资派的“人类命运共同体“来了。
最可笑的就是动不动提出要拿中国儒家思想去解决西方的问题。
可关键是中国儒家思想自己搞了几千年，连中国自己的问题都没解决还又拿什么解决别国的问题啊。
而毫不客气的说，那些所谓拿着儒家、道家、黄帝内经准备拯救全人类的，不是脑子有病，就是彻头彻尾的骗子。
人人都是心灵大师，却少了灵魂。
千百年来，知识分子自命是人类心灵的守护者，所谓“为天地立心”者。
李敖先生跑到北京来，大发感慨，说现在是“形势大好，人心大坏”，似乎跟“礼崩乐毁”差不多了。
跟李大师持同样观点的人，为数不少。看来中华民族的心灵的确出了问题。
为收拾世道人心，各种心灵大厨也就应运而生，制作出各种口味的所谓心灵鸡汤。
说是鸡汤，实际上就是把孔孟等先贤的朽骨随意扔进锅里，加上各种佐料、色素、激素熬成汤给我们喝。不过从临床上看，心灵鸡汤的治疗效果实在有限。
为何？因为心灵鸡汤和心灵大厨们尽管弄得色彩缤纷，但却少了一种最重要的东西，那就是灵魂。
比如于丹教授的所谓论语心得，读来读去不知道她要讲什么，很多都是一些跟孔夫子的本义无关的东西，可在他这却头头道来。
神农氏还要亲尝百草方可入药，而我辈凡夫俗子，至少也应该明白自己扔到锅里的是什么东西，其营养价值如何才可入药啊。
以这种状况看来，原来所谓的心灵厨子们做的只是一场生意罢了，拿鸡汤、驴汤、蚂蚁汤赚大家的银子；至于到底有没有营养，那不是他们真正关心的问题；只是打着心灵大师的旗号来做生意罢了，来赚钱而已。
而在这里更有这样的一则故事,更是将心灵大师的丑态展示的一览无遗。
说的是某心灵大师在异地传授心灵大法之后，便去了一家上好酒店叫了一名“女性陪侍”，一番云雨之后这位心灵大师似乎尤为意境。
更是可笑的是马上对这位“女性陪侍”心灵教育，劝其从良改道。熟不知，你若无此需求她又怎此有行当了。
而以此来看，那些心灵大师口中所谓的心灵鸡汤无非是一种用来获取钱财的一份食饵罢了，没有任何的实质价值与意义。
天天探求真相，却少了真诚。
很多知识分子都说自己在寻找历史或现实的真相，也以为自己找到了真相。
但要探求到真相首选应具有起码的真诚，只有具有真诚后你才能有机会获取真相。
诸如一个在学术上总是喜欢弄虚作假，缺乏学术真诚的人，他又怎么可能获取真相了，这显然是不太可能的。
季羡林先生生前说他一生不讲假话，只讲真话。我们没理由怀疑季老，问题是假话没说，说的都是不痛不痒的真话跟讲假话又有多大区别呢？
富兰克林讲：“真话说一半常常是弥天大谎。”一个不愿意说全真话或者是一个只说一半真话的人，其实同说假话本质上没有区别。
其实一个人对待事物真诚的与否，个人认为至少要体现在两个方面，一个是不讲假话，另一个是该说的真话就要说，不该说的不说。
虽然在这点上没资格去谴责老先生，起码人家一直在讲不痛不痒的真话。
可现实中更多的却是假话和瞎话的，明知说假话不好，可大家就是乐此不疲；而在大家都没了真诚的前提下，你又怎能找到真相，这显然是不可能的？
人人是道德标杆，却少了公德。
走资派邓小平复辟资本主义后，用改革开放包装之初，知识分子个个自号先锋，主张砸破铁饭碗，建设新社会。个个都树立了道德标杆和时代楷模。
看着别人丢了饭碗，就义正严词地讲，这是国家进步必须付出的成本，我们应该光荣地做出牺牲。
可到了让他们付出成本，光荣一回的时候，就死活不干了。
而近观中国改革开发40多年来，你发现中国改革效果最差的就是知识界，时至今日大锅饭依然吃得不亦乐乎！
原来他们所主张的改革开放，不过是为了砸掉别人的饭碗，真是情何以堪！
作为时代道德宣扬的先锋，正面宣讲、逆向操作或许已然成为当下伪知识界的最真实的嘴脸。
就像走资派右派之辈们，一面宣传和号召着大家要遵纪守法，清明廉政；一面却中饱私囊，违法乱纪。
而老百姓掏钱养活你的目的，就因为你是号称是社会的良知；
就是让你做学问的说话公正，知行合一，作好时代的榜样，这是你的工作。做好了是你的本分，做不好或不好好做，就是你没良心。
而至于“为生民立命”，为老百姓发言，保持公平公正，本来是你的天职。
你怎么又可以表面上的满纸仁义道德，私下里却干些蝇营狗苟的勾当了，缺乏应有的公德心了。
时时都思想先峰，却少了思想。
当下的知识界总是主张要思想解放，而且要大解放，人人争做思想解放的先锋。
可除了一堆莫名其妙的概念，到底又解放了什么呢，连有点新意的想法都少之又少。动不动就是什么后现代、后文化、后国际化、后婚姻、后主义等等。
但不能只是抄袭一些别人的概念硬套在中国的头上，就觉着自己是思想先锋，自命不凡。
起码应该告诉大家，这些前、后的东西到底是什么东西，或者说到底是要表达什么吧，总是要表达清楚和说清楚来吧。
其实对于这些概念又是他们自己都未必清晰，动不动的要弄出一堆是是而非的概念，原因也无非是由两点构成。
一是不学无术，对自己研究的问题根本搞不清楚，所以用一些空洞的概念来瞒天过海、欺世盗名；
二是为了赶潮流，显得自己多么高明，多么时髦，多么现代，多么与众不同。
“一个人不可能既时髦又出类拔萃”，这是俄罗斯人的观点，我们可以不同意。但要既时髦又出类拔萃，总得拿出些干货才行。
不能如鲁迅在〈阿Q正传〉中所描述的那样，剪掉了辫子，就以为很革命了，不但要耍革命党的威风，还要摸吴妈的大胸部。
有位日本有人曾问鲁迅：“周先生，你天天批判中国人，是不是因为你很讨厌他们”。鲁迅先生低着头，沉思很久突然抬起头，眼含泪光地说：“不，我爱他们”！
yongbing1993 发表评论于
走资派特色中还有没有知识分子
走资派改革开放四十多年来，中国走资派特色政府的当代知识分子们要么自诩清高，不问世事；要么就是沦为拜金主义，甘当权贵的舌喉；要么学风不正，弄虚作假。特别是随着物质主义的盛行，中国走资派特色政府的当代的知识分子正以全新的姿态进行自甘堕落，让人惊呼当代还有没有知识分子。
中国走资派特色政府的知识分子腐化形象在全世界全人类面前展示的一览无遗，让人唾弃。
走资派特色政府举国皆学者，却少有真学术。
根据走资派特色政府的教育部发布消息称：2018年，全中国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所;高职(专科)院校1418所。
另有研究生培养单位815个，各种形式的高等教育在学总规模3833万人；仅2019年就有834万的大学毕生群体走向社会。
而根据各类数据统计来看，在全中国人口中我国大学生比重虽然低于10%但也达到重达9.5%（不含大专的话是4%）。以现有人口基数计算，中国大学生人群数量超过了1亿多人。
而在庞大的基数面前，即使按百分之一计算，中国走资派特色政府的学者数量也超过了百万之众。
但是在这个号称以学者数量居首的国度里，这些象牙塔里和象牙塔外的学者中除了学术之外似乎什么都不缺。中国走资派特色政府的学术造假与腐败已经成为了人神共愤的事实。
2019年11月22日南开大学校长曹雪涛的“学术争议事件”不但引发了一场学术大地震，更是将“学术造假”推至舆论的风口浪尖。
除此外，著名演员翟天临学术造假问题更是引发全社会对原创学术的质疑，更具讽刺是他在2019年春晚出演的《“儿子”来了》小品种，还扮演了一位打假警察。
哪么，又是什么原因导致中国走资派特色政府出现了这么多的学术造假现象呢？究求原因：
一方面在于造成造假的成本太低，导致人人造假；另一方面则是因为论文背后的巨大经济利益，促使各方学者乐此不疲的进行造假；还有的则是缺乏坐冷板凳精神、空间、环境与耐力，导致造假之风盛行。
而屡屡发生的学术造假事件，也正好回答了钱学森之问：为何当代中国出不了一流科学家。科学家都忙着造假，又谁还有心思做真正学问研究呢！
满纸皆道德，却缺少真良知。
知识分子除是社会的良知外还要有社会的良心，具有质疑和批判的精神，懂得为公众利益说话，是社会形体的中心。
优秀的知识分子往往是社会发展的脊梁和良心，也正因为他们所具有的批判和质疑，才能让整个社会、民族朝着一个正确的方向进行发展。
如果一个民族脊梁不愿担当，良心不能开口，这个社会离危亡已不远了。
但是当代中国走资派特色政府的很多知识分子却缺少良知和责任，没有勇敢去承担批判社会不公的责任。在很多时候，很多知识分子只是为了迎合政府口舌来写文章，而忘记自己的良知和责任。
有华人学者指出：“国内很多哗众取宠、政治宣传式的‘经济研究’之所以经不起时间的考验，并不因为这些经济学家学识不够，而是他们缺乏基本的学者“良心”。
很多并不需要研究，一般老百姓都知道的事实，却被经济学家们的研究用新名词搞得像云雾山中的东西。
如：20世纪90年代初圈地运动股份化运动中人所共知的大规模贪污，在中国经济学的文献中找不到系统的记录。
而所有这些决策中所犯低级错误并不是因为他们学识不够，而是因缺乏基本的学者良心与良知所造成一种公德问题。
就诸如某大师公开讲的的“天下事关我屁事”，就算你心理就是这么想的，但也别在这大言不惭的说出来好不好，出风头也有个度吧。
老百姓用血汗钱给你修象牙塔，求的就是希望你能讲句公道话，如果连句公道话都不说，连基本的良知都没有，那大家又为什么要去你去修这象牙塔了。
遍地都天才、鬼才，唯独缺人才。
天才是什么？指拥有一定的天赋，包括卓绝的创造力、想象力人以及天然的资质的人（如：体质；嗓音等）。
一般认为，智商80到120之间叫做正常，其中110到120属于较聪明，达到130叫做超常，超过160才叫天才，是指具有卓越想象力，创造力和突出的聪明才智的人。
而天才，几百年上千年也才产生一个，人类几千年了，所谓天才总共没有几个屈指可数。
中国人习惯讲天、地、人三才并用此来形容一个人才能的高超是人才。
现在时代进步了人才反倒被消灭，被称为天才、鬼才的满地都是，这看来广袤宇宙智慧的阳光主要是普照在当今的中国。
走资派掌权仅40多年却培育了全球上亿年都无法培养出的天才数量。
如今总是习惯性的喜欢给自己扣上一顶这样的帽子，不管是真假才能不扣上这顶帽子似乎内心总是少了些什么，夜不能寐，食不能香的。
可能在这点上李太白先生会有牢骚，我写了1000多首诗有900多首是流畅至今的，才博个天才的称号，而今被你写的曲曲几句歪诗，抄的几篇论文就给超过了，天理何在，公道何在啊！
至于那些被称为鬼才的就更让人匪夷所思，就算是才，做鬼有什么可得意的；做人不行吗？就算是不成才,做人总比做鬼好吧。
但只要你在电脑的搜索栏上输入“鬼才”二字，你会发现整个屏幕满屏出现的全是“鬼才”。
而这点上又在品牌策划或营销策划上尤为突出，这些当代的所谓品牌策划大师似乎不给自己冠上一个“鬼才”好似不足服众一样的。
非得给自己这样的一个称号才能显得自己的特殊性和突出性；每每谈论自己是谁时也非得加个“鬼才”的前缀，才能心安理得，才能舒心万丈，才能高歌万曲豪气冲天。
可他们却忘了这一点，在他们相互吹捧自己为天才和鬼才时，却始终没人有勇气承认自己是个人才。
正如如《列子》所言，“天生万物，惟人为贵”，既然不足以做人，那也只好做鬼罢了。
满街都教授，却缺少成果。
截止到2018年，全国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所，高职(专科)院校1418所，研究生培养单位815个；
全国普通高等学校共有专任教师167.28万人;成人高等学校专任教师2.19万人，不含退休人员。
从数据显示来看，中国拥有着数量最多的专家教授，而这当中还不包括那些相当于教授或研究员的人。
虽然满街的教授有点夸张，但规模也确实的不少。问题是这么多专家教授，到底有多少专利，到底产生了多少成果呢?
根据《中国科技成果转化2018年度报告》数据线显示来看，2017年2766家高等院校、科研院所以成果转让、许可、作价投资方式，获得成果转化合同金额达121亿元人民币，同比增长66%。
2017年合同项数为9907项，同比增长34%；同时，转化合同收入超过1亿元的机构达31家，同比增长55%；但同发达国家相比仍然差距明显。
从科技成果转化率来看，2015年-2017年三年中国高校获得的发明专利总数为160236项，成果转化率约为6%。
而美国大学目前成果转化率为50%左右，相差44%，只为别人的一半多一点点。
而以“成果转化效率”衡量时，中美差距更为明显，2017年全美大学的获得发明专利数为7495项，专利许可数量为7789项，成果转化率”超过100%；而中国仅为6%，相差近20倍，是别人的二十分之一。
虽而且科研力量对比上也有所不同，美国的科技资源和力量主要集中在企业内；
但相反的是中国的科研资源和力量却主要集中在高校内；即使这样可是在数字面前中国高校的科研仍落后许多。
虽然近些年中国科技创新上有了十足的进步，但当代科学领域的重大发现，又有几个是中国的专家教授搞出来的，大家可以板着指头算算。
动不动完全自主研发，完全是中国人创造的，说出来不怕别人笑话，很多的都是在跟随别人的身后进行模仿。
如果刘志军不被关进去，我们到现在还以为所谓动车是百分之百的中国货呢。
满地都国学大师，却少了国学。
到今天都没搞明白国学到底是东西，因为没法给国学一个确切的定义，所以阿、猫阿狗都可以给自己戴个国学大师的帽子。
现在大家可以上网看看，只要会胡诌几句古语、翻过几页四书五经黄帝内经的，会说两句天人合一、阴阳五行的；
不管是养猪的、耍猴的、玩蛐蛐的、给算命的，甚至专给女人看手相的，都可以堂而皇之给自己戴上国学大师的帽子。
比如说在各个机场书店的电视上，总有些所谓的国学大师在大讲所谓国学、成功学，根本就是胡说八道，骗子而已。
可悲的是这种人竟然吃得开，总有人捧场，总有人以为见孔夫子，极顶膜拜。
而最火的一个伪大师莫过于翟鸿燊了，据说连自己读的《论语》都要加上拼音，否则不识字，然而就这种货色竟然也自命是应用国学大师；
并将智者乐山、仁者乐水解释为，聪明的人喜欢爬山，仁爱的人喜欢游水的这么一个人。竟然还有人将其当神一样膜拜，这不能说是当下文化中的一种可悲。
如果连这种货色都算国学大师，那我又算什么呢？国学祖宗吗？
不谦虚地说，那些国学经典我可是弄过好几遍的，就那些算命的所谓经典，我大学时还做了好几本读书笔记呢，《心经》、《金刚经》我学生时代就倒背如流！
这能算什么，其实什么都不是，跟前辈相比就我这点水平什么也不是。可那些字都不识的混混，竟然把自己当大师了！如果就此而论这真是个可耻的时代。
如果说国学的含义就是中国的学术，可那些东西又算是中国的学术呢。比如被中国引进的学术思想，哪些算国学，哪些又不算呢。
就我个人的观点而言，国学就是个伪概念，满大街的国学大师、国学院、国学班，也不过只是一门生意而已。
走资派改革开放四十多年来，中国走资派特色政府的当代知识分子们要么自诩清高，不问世事；要么就是沦为拜金主义，甘当权贵的舌喉；要么学风不正，弄虚作假。特别是随着物质主义的盛行，中国走资派特色政府的当代的知识分子正以全新的姿态进行自甘堕落，让人惊呼当代还有没有知识分子。
中国走资派特色政府的知识分子腐化形象在全世界全人类面前展示的一览无遗，让人唾弃。
走资派特色政府举国皆学者，却少有真学术。
根据走资派特色政府的教育部发布消息称：2018年，全中国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所;高职(专科)院校1418所。
另有研究生培养单位815个，各种形式的高等教育在学总规模3833万人；仅2019年就有834万的大学毕生群体走向社会。
而根据各类数据统计来看，在全中国人口中我国大学生比重虽然低于10%但也达到重达9.5%（不含大专的话是4%）。以现有人口基数计算，中国大学生人群数量超过了1亿多人。
而在庞大的基数面前，即使按百分之一计算，中国走资派特色政府的学者数量也超过了百万之众。
但是在这个号称以学者数量居首的国度里，这些象牙塔里和象牙塔外的学者中除了学术之外似乎什么都不缺。中国走资派特色政府的学术造假与腐败已经成为了人神共愤的事实。
2019年11月22日南开大学校长曹雪涛的“学术争议事件”不但引发了一场学术大地震，更是将“学术造假”推至舆论的风口浪尖。
除此外，著名演员翟天临学术造假问题更是引发全社会对原创学术的质疑，更具讽刺是他在2019年春晚出演的《“儿子”来了》小品种，还扮演了一位打假警察。
哪么，又是什么原因导致中国走资派特色政府出现了这么多的学术造假现象呢？究求原因：
一方面在于造成造假的成本太低，导致人人造假；另一方面则是因为论文背后的巨大经济利益，促使各方学者乐此不疲的进行造假；还有的则是缺乏坐冷板凳精神、空间、环境与耐力，导致造假之风盛行。
而屡屡发生的学术造假事件，也正好回答了钱学森之问：为何当代中国出不了一流科学家。科学家都忙着造假，又谁还有心思做真正学问研究呢！
满纸皆道德，却缺少真良知。
知识分子除是社会的良知外还要有社会的良心，具有质疑和批判的精神，懂得为公众利益说话，是社会形体的中心。
优秀的知识分子往往是社会发展的脊梁和良心，也正因为他们所具有的批判和质疑，才能让整个社会、民族朝着一个正确的方向进行发展。
如果一个民族脊梁不愿担当，良心不能开口，这个社会离危亡已不远了。
但是当代中国走资派特色政府的很多知识分子却缺少良知和责任，没有勇敢去承担批判社会不公的责任。在很多时候，很多知识分子只是为了迎合政府口舌来写文章，而忘记自己的良知和责任。
有华人学者指出：“国内很多哗众取宠、政治宣传式的‘经济研究’之所以经不起时间的考验，并不因为这些经济学家学识不够，而是他们缺乏基本的学者“良心”。
很多并不需要研究，一般老百姓都知道的事实，却被经济学家们的研究用新名词搞得像云雾山中的东西。
如：20世纪90年代初圈地运动股份化运动中人所共知的大规模贪污，在中国经济学的文献中找不到系统的记录。
而所有这些决策中所犯低级错误并不是因为他们学识不够，而是因缺乏基本的学者良心与良知所造成一种公德问题。
就诸如某大师公开讲的的“天下事关我屁事”，就算你心理就是这么想的，但也别在这大言不惭的说出来好不好，出风头也有个度吧。
老百姓用血汗钱给你修象牙塔，求的就是希望你能讲句公道话，如果连句公道话都不说，连基本的良知都没有，那大家又为什么要去你去修这象牙塔了。
遍地都天才、鬼才，唯独缺人才。
天才是什么？指拥有一定的天赋，包括卓绝的创造力、想象力人以及天然的资质的人（如：体质；嗓音等）。
一般认为，智商80到120之间叫做正常，其中110到120属于较聪明，达到130叫做超常，超过160才叫天才，是指具有卓越想象力，创造力和突出的聪明才智的人。
而天才，几百年上千年也才产生一个，人类几千年了，所谓天才总共没有几个屈指可数。
中国人习惯讲天、地、人三才并用此来形容一个人才能的高超是人才。
现在时代进步了人才反倒被消灭，被称为天才、鬼才的满地都是，这看来广袤宇宙智慧的阳光主要是普照在当今的中国。
走资派掌权仅40多年却培育了全球上亿年都无法培养出的天才数量。
如今总是习惯性的喜欢给自己扣上一顶这样的帽子，不管是真假才能不扣上这顶帽子似乎内心总是少了些什么，夜不能寐，食不能香的。
可能在这点上李太白先生会有牢骚，我写了1000多首诗有900多首是流畅至今的，才博个天才的称号，而今被你写的曲曲几句歪诗，抄的几篇论文就给超过了，天理何在，公道何在啊！
至于那些被称为鬼才的就更让人匪夷所思，就算是才，做鬼有什么可得意的；做人不行吗？就算是不成才,做人总比做鬼好吧。
但只要你在电脑的搜索栏上输入“鬼才”二字，你会发现整个屏幕满屏出现的全是“鬼才”。
而这点上又在品牌策划或营销策划上尤为突出，这些当代的所谓品牌策划大师似乎不给自己冠上一个“鬼才”好似不足服众一样的。
非得给自己这样的一个称号才能显得自己的特殊性和突出性；每每谈论自己是谁时也非得加个“鬼才”的前缀，才能心安理得，才能舒心万丈，才能高歌万曲豪气冲天。
可他们却忘了这一点，在他们相互吹捧自己为天才和鬼才时，却始终没人有勇气承认自己是个人才。
正如如《列子》所言，“天生万物，惟人为贵”，既然不足以做人，那也只好做鬼罢了。
满街都教授，却缺少成果。
截止到2018年，全国共有普通高校2663所(含独立学院265所)。其中，本科院校1245所，高职(专科)院校1418所，研究生培养单位815个；
全国普通高等学校共有专任教师167.28万人;成人高等学校专任教师2.19万人，不含退休人员。
从数据显示来看，中国拥有着数量最多的专家教授，而这当中还不包括那些相当于教授或研究员的人。
虽然满街的教授有点夸张，但规模也确实的不少。问题是这么多专家教授，到底有多少专利，到底产生了多少成果呢?
根据《中国科技成果转化2018年度报告》数据线显示来看，2017年2766家高等院校、科研院所以成果转让、许可、作价投资方式，获得成果转化合同金额达121亿元人民币，同比增长66%。
2017年合同项数为9907项，同比增长34%；同时，转化合同收入超过1亿元的机构达31家，同比增长55%；但同发达国家相比仍然差距明显。
从科技成果转化率来看，2015年-2017年三年中国高校获得的发明专利总数为160236项，成果转化率约为6%。
而美国大学目前成果转化率为50%左右，相差44%，只为别人的一半多一点点。
而以“成果转化效率”衡量时，中美差距更为明显，2017年全美大学的获得发明专利数为7495项，专利许可数量为7789项，成果转化率”超过100%；而中国仅为6%，相差近20倍，是别人的二十分之一。
虽而且科研力量对比上也有所不同，美国的科技资源和力量主要集中在企业内；
但相反的是中国的科研资源和力量却主要集中在高校内；即使这样可是在数字面前中国高校的科研仍落后许多。
虽然近些年中国科技创新上有了十足的进步，但当代科学领域的重大发现，又有几个是中国的专家教授搞出来的，大家可以板着指头算算。
动不动完全自主研发，完全是中国人创造的，说出来不怕别人笑话，很多的都是在跟随别人的身后进行模仿。
如果刘志军不被关进去，我们到现在还以为所谓动车是百分之百的中国货呢。
满地都国学大师，却少了国学。
到今天都没搞明白国学到底是东西，因为没法给国学一个确切的定义，所以阿、猫阿狗都可以给自己戴个国学大师的帽子。
现在大家可以上网看看，只要会胡诌几句古语、翻过几页四书五经黄帝内经的，会说两句天人合一、阴阳五行的；
不管是养猪的、耍猴的、玩蛐蛐的、给算命的，甚至专给女人看手相的，都可以堂而皇之给自己戴上国学大师的帽子。
比如说在各个机场书店的电视上，总有些所谓的国学大师在大讲所谓国学、成功学，根本就是胡说八道，骗子而已。
可悲的是这种人竟然吃得开，总有人捧场，总有人以为见孔夫子，极顶膜拜。
而最火的一个伪大师莫过于翟鸿燊了，据说连自己读的《论语》都要加上拼音，否则不识字，然而就这种货色竟然也自命是应用国学大师；
并将智者乐山、仁者乐水解释为，聪明的人喜欢爬山，仁爱的人喜欢游水的这么一个人。竟然还有人将其当神一样膜拜，这不能说是当下文化中的一种可悲。
如果连这种货色都算国学大师，那我又算什么呢？国学祖宗吗？
不谦虚地说，那些国学经典我可是弄过好几遍的，就那些算命的所谓经典，我大学时还做了好几本读书笔记呢，《心经》、《金刚经》我学生时代就倒背如流！
这能算什么，其实什么都不是，跟前辈相比就我这点水平什么也不是。可那些字都不识的混混，竟然把自己当大师了！如果就此而论这真是个可耻的时代。
如果说国学的含义就是中国的学术，可那些东西又算是中国的学术呢。比如被中国引进的学术思想，哪些算国学，哪些又不算呢。
就我个人的观点而言，国学就是个伪概念，满大街的国学大师、国学院、国学班，也不过只是一门生意而已。
yongbing1993 发表评论于
知识骗子本性和原则是不劳而获
知识骗子的发展规律是从骗到抢，到再勾结外国势力去抢，从知识骗子到文匪到汉奸卖国贼带路党。
如果你站出来告诫被街头兜售“猜输赢”之类“有奖游戏”的小贩打动而跃跃欲试的人说，这类“有奖游戏”实际是诈骗，推销的人将会如何？肯定破口大骂。如果你人少势单，对方还会大打出手。这就是一切诈骗的发展规律——先用软暴力抢劫，软的不行就来硬的，从用软暴力抢劫升级为用硬暴力抢劫。
下三烂的江湖小骗子如此，上流社会的知识骗子同样如此：软暴力不灵马上就要用硬暴力。江湖混混小骗子的硬暴力来自自己，知识骗子的硬暴力来自权力——当知识骗子无法靠诈骗抢劫财富时就要篡夺政权，用政权的硬暴力抢劫财富。此时知识骗子已经从诈骗转变为抢劫，从知识骗子转变为知识抢匪，或曰“文匪。但知识骗子唯一的本钱是软暴力——诈骗。
因此知识骗子获得政权这个硬暴力只能靠诈骗来“将本求利”，用软暴力篡夺硬暴力，“骗出一个政权来”。这就需要建立一个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制，使知识骗子能用诈骗软暴力自由兑换抢劫硬暴力，靠硬暴力抢劫财富。
这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制就是知识骗子掌握绝对宣传舆论话语权条件下的“民主选举”——只要知识骗子掌握了绝对的宣传舆论话语权，就掌握了控制人们思维的软暴力；只要掌握了控制人们思维的软暴力，就有绝对把握控制“民主选举”的结果，一选一个准，让谁上台谁上台——所谓的“民主选举”其实不过是自己选自己。
知识骗子对没有掌握绝对宣传舆论话语权的地方从不承认那是“民主选举”、“少数服从多数”，而是破口大骂为“民粹主义”、“多数暴政”、“暴民政治”。
如何建立这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制？还是靠诈骗——中国知识骗子们为什么突然亢奋得如同抽足了鸦片、上足了发条、打足了鸡血、吃足了伟哥般起劲地大闹“政治改革”、“普世价值”、“多党制”？
因为他们的“改革诈骗”已经被越来越多的人民群众所识破，越来越混不下去了，“图穷匕首现”了，要从软暴力转向硬暴力了，必须赶紧建立起这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制了。
纷纷出笼的“民主是个好东西”、“政治改革”、“普世价值”、“多党制”、“完成从革命党到执政党的转变”之类大喊大叫都是“骗出一个政治体制来”这系统工程的一部分。
靠诈骗和鼓噪建立不起来“民主选举”这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制怎么办？“图穷匕首现”，煽动“茉莉花革命”，暴力政变，暴力政改，用暴力建立“民主体制”。
知识骗子的本性和原则是不劳而获坐享其成，连流汗都不干，何况流血？所以对“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改、用暴力建立“民主体制”的铁规则是“自己动口，让别人动手”，专门煽动唆使鼓动没头脑的SB去流血卖命，自己只摇旗呐喊做壁上观，决不以身犯险，好等着吃现成饭
——最典型的例子是号称“民主学者”的杨恒均：“有许多例子都证明民主的获得往往必须经过阵痛、甚至经过暴力。”“除了有些个例之外，人民最终看来还是不得不使用暴力。”“民主的到来，几乎都多少伴随着某种程度的暴力”、“其它的民主转型，包括最和平的苏联东欧，以及南韩、中国的台湾，都多多少少有一些‘暴力’成分，或者有一些要随时诉诸暴力的仁人志士——为避免引起误会，本人再次重申：我是主张非暴力滴……”
一方面斩钉截铁鼓吹暴力：“必须经过阵痛、甚至经过暴力”、“不得不使用暴力”、“都多少伴随着某种程度的暴力”、“多多少少有一些‘暴力’成分，或者有一些要随时诉诸暴力的仁人志士”，一方面道貌岸然坚决不担任何风险：“再次重申：我是主张非暴力滴”
——把这两部分合在一起就凑成了一个完整的阴谋：斩钉截铁要“民主”，却教唆别人当“随时诉诸暴力的仁人志士”杀人放火搞政变，自己则舒舒服服袖手旁观；成功了，不费吹灰之力坐享其成；失败了，流血送命掉脑袋当替死鬼的是别人。如果真是追求正义追求真理，为什么自己不带头流血牺牲却拼命鼓动别人当替死鬼？靠诈骗闹“民主”，比江湖混混的小骗子都不如——虽然都是诈骗不成就动武、软暴力抢劫不成就用硬暴力，但街头诈骗的混混改用硬暴力抢劫时至少还是自己出马，用的还是自身的硬暴力，至少还有点敢冒险的勇气。
而知识骗子连这点血性都没有，都各怀鬼胎打自己的小算盘，盘算如何自己使安然无恙而让同伙去送死，都是狗咬狗、黑吃黑、“自己人”算计“自己人”。
“英雄所见略同”，知识骗子们的那点花花肠子彼此之间都一清二楚，结果是谁都煽动“暴力争民主”，谁都光说不练自己不动等专别人犯傻，谁都不肯上当。
国内的“民主人士”指望不上，而知识骗子用暴力建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制的目标又必须实现，唯一的出路就是依靠外来干涉——“人权高于主权”，靠外国暴力在中国建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制——“民主选举”。
但外国人又不是傻子，岂肯无缘无故为中国的知识骗子的抢劫大业流血拼命？
办法：“普世价值”、“带路党”、“国际接轨”、“溶入地球村”、“中美国”、“迎外以安内”、“量中华之物力，结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交”、“中国的改革成果将与世界分享”……
总而言之一句话：一笔交易——你进攻，我带路，中国的主权给你，中国的政权归我，好处是你我的，代价是中华民族的和中国老百姓的，反正自己不掏腰包，彼此“双赢”。
这就是中国知识骗子诈骗大业的必然发展规律：
软暴力掠夺（诈骗财富）——不灵了就转向硬暴力掠夺（篡夺政权）——建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制（“民主选举”）——煽动国内力量发动“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改、用暴力建立“民主体制”——“人权高于主权”、勾结国外势力里应外合征服中国、靠外国刺刀建立傀儡政权、最终完成知识骗子从软暴力抢劫到硬暴力抢劫的转型。
中国知识骗子的最高理想是当汉奸当带路党——牢记，仅仅是“带路”，是借外国人的刀杀中国人而不是自己参加战斗。只有这样才能光占便宜不吃亏，当然更不会去冒险，这才符合知识骗子的本性和一贯原则。
中国知识骗子的这一发展规则不是偶然的，而是其本性决定的——知识骗子的本性是不劳而获，不当寄生虫白白占有别人创造出来的财富就不能生存。靠软暴力的诈骗不能得逞时就必须转向硬暴力的抢劫。要获得抢劫必须的硬暴力就必须靠诈骗。要靠诈骗获得硬暴力就必须建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制（“民主选举”）。当无法靠软暴力的诈骗建立这一自由转换机制时就必须靠硬暴力的“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改。当无法教唆煽动国内势力制造动乱时就必须靠国际势力，就必须甘当“带路党”引狼入室——“人权高于主权”。
（不过知识骗子大张旗鼓大喊大叫“三百年殖民地”、“甘当带路党”本身也是既真又假：一方面确实是真的，是知识骗子的真心话；另一方面又有做假的成分，也属于一种诈骗——让外国势力觉得中国“带路党”已经很强大，征服中国如今已不再是不可想象的，从不可思议转为跃跃欲试，这就为知识骗子创造了机会：没法煽起中国的SB给自己当替死鬼，就煽起外国的SB给自己当替死鬼，有枣没枣打一杆子，反正用不着自己流血牺牲，只要死的是别人，死谁都一样。）
明白了这点，就不能把一切“带路党”都简单归咎于外国势力有组织的收买培养——那样的人毕竟是少数。真正的原因是内因。“存在决定意识”。知识骗子不劳而获靠诈骗生存这一根本存在决定他们必然走这条路，也只能走这条路，否则就不能生存。
知识骗子的发展规律是从骗到抢，到再勾结外国势力去抢，从知识骗子到文匪到汉奸卖国贼带路党。
如果你站出来告诫被街头兜售“猜输赢”之类“有奖游戏”的小贩打动而跃跃欲试的人说，这类“有奖游戏”实际是诈骗，推销的人将会如何？肯定破口大骂。如果你人少势单，对方还会大打出手。这就是一切诈骗的发展规律——先用软暴力抢劫，软的不行就来硬的，从用软暴力抢劫升级为用硬暴力抢劫。
下三烂的江湖小骗子如此，上流社会的知识骗子同样如此：软暴力不灵马上就要用硬暴力。江湖混混小骗子的硬暴力来自自己，知识骗子的硬暴力来自权力——当知识骗子无法靠诈骗抢劫财富时就要篡夺政权，用政权的硬暴力抢劫财富。此时知识骗子已经从诈骗转变为抢劫，从知识骗子转变为知识抢匪，或曰“文匪。但知识骗子唯一的本钱是软暴力——诈骗。
因此知识骗子获得政权这个硬暴力只能靠诈骗来“将本求利”，用软暴力篡夺硬暴力，“骗出一个政权来”。这就需要建立一个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制，使知识骗子能用诈骗软暴力自由兑换抢劫硬暴力，靠硬暴力抢劫财富。
这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制就是知识骗子掌握绝对宣传舆论话语权条件下的“民主选举”——只要知识骗子掌握了绝对的宣传舆论话语权，就掌握了控制人们思维的软暴力；只要掌握了控制人们思维的软暴力，就有绝对把握控制“民主选举”的结果，一选一个准，让谁上台谁上台——所谓的“民主选举”其实不过是自己选自己。
知识骗子对没有掌握绝对宣传舆论话语权的地方从不承认那是“民主选举”、“少数服从多数”，而是破口大骂为“民粹主义”、“多数暴政”、“暴民政治”。
如何建立这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制？还是靠诈骗——中国知识骗子们为什么突然亢奋得如同抽足了鸦片、上足了发条、打足了鸡血、吃足了伟哥般起劲地大闹“政治改革”、“普世价值”、“多党制”？
因为他们的“改革诈骗”已经被越来越多的人民群众所识破，越来越混不下去了，“图穷匕首现”了，要从软暴力转向硬暴力了，必须赶紧建立起这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制了。
纷纷出笼的“民主是个好东西”、“政治改革”、“普世价值”、“多党制”、“完成从革命党到执政党的转变”之类大喊大叫都是“骗出一个政治体制来”这系统工程的一部分。
靠诈骗和鼓噪建立不起来“民主选举”这个“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制怎么办？“图穷匕首现”，煽动“茉莉花革命”，暴力政变，暴力政改，用暴力建立“民主体制”。
知识骗子的本性和原则是不劳而获坐享其成，连流汗都不干，何况流血？所以对“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改、用暴力建立“民主体制”的铁规则是“自己动口，让别人动手”，专门煽动唆使鼓动没头脑的SB去流血卖命，自己只摇旗呐喊做壁上观，决不以身犯险，好等着吃现成饭
——最典型的例子是号称“民主学者”的杨恒均：“有许多例子都证明民主的获得往往必须经过阵痛、甚至经过暴力。”“除了有些个例之外，人民最终看来还是不得不使用暴力。”“民主的到来，几乎都多少伴随着某种程度的暴力”、“其它的民主转型，包括最和平的苏联东欧，以及南韩、中国的台湾，都多多少少有一些‘暴力’成分，或者有一些要随时诉诸暴力的仁人志士——为避免引起误会，本人再次重申：我是主张非暴力滴……”
一方面斩钉截铁鼓吹暴力：“必须经过阵痛、甚至经过暴力”、“不得不使用暴力”、“都多少伴随着某种程度的暴力”、“多多少少有一些‘暴力’成分，或者有一些要随时诉诸暴力的仁人志士”，一方面道貌岸然坚决不担任何风险：“再次重申：我是主张非暴力滴”
——把这两部分合在一起就凑成了一个完整的阴谋：斩钉截铁要“民主”，却教唆别人当“随时诉诸暴力的仁人志士”杀人放火搞政变，自己则舒舒服服袖手旁观；成功了，不费吹灰之力坐享其成；失败了，流血送命掉脑袋当替死鬼的是别人。如果真是追求正义追求真理，为什么自己不带头流血牺牲却拼命鼓动别人当替死鬼？靠诈骗闹“民主”，比江湖混混的小骗子都不如——虽然都是诈骗不成就动武、软暴力抢劫不成就用硬暴力，但街头诈骗的混混改用硬暴力抢劫时至少还是自己出马，用的还是自身的硬暴力，至少还有点敢冒险的勇气。
而知识骗子连这点血性都没有，都各怀鬼胎打自己的小算盘，盘算如何自己使安然无恙而让同伙去送死，都是狗咬狗、黑吃黑、“自己人”算计“自己人”。
“英雄所见略同”，知识骗子们的那点花花肠子彼此之间都一清二楚，结果是谁都煽动“暴力争民主”，谁都光说不练自己不动等专别人犯傻，谁都不肯上当。
国内的“民主人士”指望不上，而知识骗子用暴力建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制的目标又必须实现，唯一的出路就是依靠外来干涉——“人权高于主权”，靠外国暴力在中国建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制——“民主选举”。
但外国人又不是傻子，岂肯无缘无故为中国的知识骗子的抢劫大业流血拼命？
办法：“普世价值”、“带路党”、“国际接轨”、“溶入地球村”、“中美国”、“迎外以安内”、“量中华之物力，结美国之欢心”、“战略伙伴关系”、“消气外交”、“中国的改革成果将与世界分享”……
总而言之一句话：一笔交易——你进攻，我带路，中国的主权给你，中国的政权归我，好处是你我的，代价是中华民族的和中国老百姓的，反正自己不掏腰包，彼此“双赢”。
这就是中国知识骗子诈骗大业的必然发展规律：
软暴力掠夺（诈骗财富）——不灵了就转向硬暴力掠夺（篡夺政权）——建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制（“民主选举”）——煽动国内力量发动“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改、用暴力建立“民主体制”——“人权高于主权”、勾结国外势力里应外合征服中国、靠外国刺刀建立傀儡政权、最终完成知识骗子从软暴力抢劫到硬暴力抢劫的转型。
中国知识骗子的最高理想是当汉奸当带路党——牢记，仅仅是“带路”，是借外国人的刀杀中国人而不是自己参加战斗。只有这样才能光占便宜不吃亏，当然更不会去冒险，这才符合知识骗子的本性和一贯原则。
中国知识骗子的这一发展规则不是偶然的，而是其本性决定的——知识骗子的本性是不劳而获，不当寄生虫白白占有别人创造出来的财富就不能生存。靠软暴力的诈骗不能得逞时就必须转向硬暴力的抢劫。要获得抢劫必须的硬暴力就必须靠诈骗。要靠诈骗获得硬暴力就必须建立“将软暴力转换为硬暴力”的自由转换机制（“民主选举”）。当无法靠软暴力的诈骗建立这一自由转换机制时就必须靠硬暴力的“茉莉花革命”、暴力政变、暴力政改。当无法教唆煽动国内势力制造动乱时就必须靠国际势力，就必须甘当“带路党”引狼入室——“人权高于主权”。
（不过知识骗子大张旗鼓大喊大叫“三百年殖民地”、“甘当带路党”本身也是既真又假：一方面确实是真的，是知识骗子的真心话；另一方面又有做假的成分，也属于一种诈骗——让外国势力觉得中国“带路党”已经很强大，征服中国如今已不再是不可想象的，从不可思议转为跃跃欲试，这就为知识骗子创造了机会：没法煽起中国的SB给自己当替死鬼，就煽起外国的SB给自己当替死鬼，有枣没枣打一杆子，反正用不着自己流血牺牲，只要死的是别人，死谁都一样。）
明白了这点，就不能把一切“带路党”都简单归咎于外国势力有组织的收买培养——那样的人毕竟是少数。真正的原因是内因。“存在决定意识”。知识骗子不劳而获靠诈骗生存这一根本存在决定他们必然走这条路，也只能走这条路，否则就不能生存。
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