人类历史上是否有过母系社会?这不是一般教科书上一笔带过的简单问题。我们首先要区分母系和母权。在整个人类进化历史里,男性个体比女性更强壮,在社会里的功能和责任比女性更突出。在原始社会结构里,成年的女性要离开家庭,融入到别的群体。这一点和黑猩猩相同。所以说,母权从来就不曾存在。人类从一开始就是由男性占统治地位的社会。母系问题涉及到血缘关系。女性生子。一位母亲很容易认定自己的孩子。但是父亲却不容易知道。这种状况只存在于多男多女的婚配方式,而不会出现在严格的一男一女或者一男多女的婚配方式里。多男多女的原始公社形式在人类历史上不曾有过。女性承担了大部分甚至全部抚育子女的责任。子代跟随母方的姓氏只就是便宜之举。而原始的女性和生殖符号和雕刻也不能说明母系社会的存在。原始人类认为生殖是一件神奇的事情,而认定女性具有一种神奇的力量。但是,这一点不至于改变社会的整体结构,因为这种能力不能解决原始人类每天要面对的关乎于生存和安全的实际问题。事实上,女性生殖崇拜和男性生殖崇拜同样都出现在人类文字和文化遗迹中。我不认为人类出现过母系社会。而当原始社会发展到剩余财富的出现,人类通过权力来决定财富的分配和继承,父系社会的属性就毫无疑问了。
直立人的活动范围在一百五十万年前扩展到非洲以外的欧亚大陆地区。同时,南方古猿与其它的类人猿消亡了。这主要是因为地球环境的变迁,森林不断地缩小,草原不断地扩大。以后,海德堡人和尼安德特人相继出现。三十万年前,非洲又产生出智人。所有这些原始人种都像直立人一样以游群的社会形式生活着,七万多年前,大概有一千来人的智人群体,也许分为几批几个游群,走出了非洲,形成了我们现在遍布六大洲的现代人类。
智人的脑容量比直立人大了很多。他们制作的石器更精巧,功能更强。他们还能利用动物的骨,刺,和角来制造工具和武器。他们也就发明了衣服来御寒。虽然尼安德特人的脑容量与智人可比,甚至还大一些,但是尼安德特人缺少一项智人的智能,就是符号化思维的能力。其中一个重要的表现就是语言。智人喉部的生理结构使得他们具有更宽泛的发音音域。大脑皮层的语言功能也已经完善。语言是典型的符号化行为,以声音来表示具体的事物以及抽象的概念。语言交流使得智人的合作围猎,技艺传授等社会活动变得更便捷,更有效率。赫拉利甚至认为,语言最大的作用在于原始智人在闲暇时间的聊天。就在一些张家长李家短的闲话中,智人们分享了信息,促进了社会关系的结合,形成了社会的规范。语言上的优势使得智人战胜了尼安德特人。智人的符号化智能还表现在审美。智人懂得用颜料装饰自己,懂得绘画图形,也懂得欣赏音乐。这些能力在尼安德特人那里都不曾有过。智人以后还发明了文字。到这时,人类文明就开始了。
人类在几乎整个三百多万年的历史中以游群的原社会形式生活着,直到最近的一万两千年。智人完成了几乎所有陆地的迁徙和扩张。他们所到之处,绝大多数的大型动物遭到灭绝。智人以他们的智能证明了什么是地球史上最残暴,最有破坏力的生物。我们现在还在做同样的事情。这种征服使得智人为食的野生动植物变得困乏。智人又有极强的领地意识。在所有的地域被各个群体认定之后,智人迫于生存压力(在某种意义上也是演化压力)定居下来,开始植物的培育和动物的驯化。戴蒙德还论述到,野生动植物的消失其实也方便了那些可培育的植物的生长。一万多年前更新世末期,包括两河流域在内的新月沃地地带气候适宜,提供了这个契机。那些容易成熟的谷类草本植物成了栽培的对象。而这时的人类也有了更高超的制造和使用工具的技能,促成了从狩猎采集到农耕畜牧的转变。与农业有关的技术发展标志了新石器时代的开始。人类的第一个农业社会出现两河流域。
—写于2023年8月22日(图片来自网络)