读书杂感（4）

为了找智慧，我读了两本书。林语堂的《孔子的智慧》还有圣严法师的《禅的体验》。《孔子的智慧》很薄的一本书，前面很长一段是《史记》孔子世家，我很困难地看完了，然后发现之后就是现代文解释，算是对孔子的一生有了很多了解。书里介绍了中庸，大学，论语，前两部主要强调了孔子的仁和礼的思想，论语部分像是孔子的名言集。之后作者整理了孔子论以六艺施教，理想社会，论教育，论音乐的思想。还有哀公问以及孟子。看了这本书，感觉孔子不再只是无欲无求的圣人，他也是有血有肉的一个人。生不逢时，屡屡不得志，说话也会很刻薄，也不能回答所有的问题。对于 隐者“四体不勤五谷不分”的批判也虚心接受。孔子的思想以一种润物细无声的方式统治了东亚几千年。君子是君之子的简称，是贵族；大学是为贵族设立的，那些繁琐的祭祀礼仪也是属于贵族的。韩国应该是 受儒家思想影响最深远的国家吧。我得了些什么智慧呢？还是要不断提高自身修养吧。

《禅的体验》我主要是看故事吧，因为我完全没有经验。圣严法师的故事讲的非常流畅，历史介绍的非常全面，从禅宗的历史源流对禅宗做了清晰准确的介绍，不仅有印度的禅法，还有中国达摩、六祖、马祖、临济、赵州等人的法门及宋后流行的看话头、参公案、默照禅等。这些信息对于我来说都是全新，新鲜又有趣。其中讲的一些佛法之类的我没有慧根，无法参透，就草草看过。我一直没觉得佛 是一门宗教，但是作者却提到了魔，在我看来就是宗教了。最大的感受就是一起都是泡影，所以没必要较真大悲大喜。但问题是道理我都懂，行动上做不到呀。知行合一说起来好像很简单，但要做到太难了。

两本书的一些观点是互通的，比如因材施教，中庸观点，到底是该悠哉还是卷都要看情况而定，而且也不是固定的。同理关系的处理也是动态的。

最后八卦一下两位作者都是很有智慧的。林语堂1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。圣严法师少年出家，1949年到台湾，服役十年后，于东初老人座下再度剃度。1969年赴日本东京立正大学深造，在六年后，他完成了文学硕士及博士的学位。