现在有些人张口就骂李锐，说他是脑后长反骨，忘恩负义等等。我觉得说这些话的人要么就是正骑在别人的头上作威作福，要么就是没有膝盖骨，喜欢给人当奴才、要么就真的是幼稚 。我想就这个问题谈谈自己的看法，属于一家之言。 李锐批判毛泽东的作品没有一篇是揭露毛泽东的阴私，而都是主义、理念、思想的争论，这也就是我们经常说的公理和正义与否的争论，是为正论！作为毛泽东同时代而且有缘做过毛泽东几年秘书的李锐敢于挑战权威，这不仅是在毛泽东死后，毛泽东活着的时候，他就试图 直立行走，而不是跪听圣旨、三呼万岁，这是很为难能可贵的精神。今天，我们需要更多的 李锐帮助我们清醒的认识过去！认识历史！包括认识我们自己！ 为什么说李锐是正大光明的呢？按照中国传统的道德观念，李锐的行为就是放在封建时代也是无可厚非甚至应该得到史书的称赞的。雍正的亲信大臣朱轼等到老主子刚刚晏驾就给新皇帝乾隆上书纠正老主子的错误，也算是尸骨未寒就忙于清算，而被乾隆视为正臣。要知道，乾隆是中国最为维护封建宗法观念的皇帝，在封建时代三年无改父道不仅是普通百姓应该遵守的，包括皇帝也不例外。朱轼死后谥为“文正”这是满清对于臣下的最高赠谥。有清一代 不过几人而已。难道是乾隆因为翻案的需要吗？不是，历史证明，朱轼提出的几点建议都是 关系到国计民生的大问题而不是停留于宫闱之间！这在封建时代叫做：诤谏！完全符合春秋 大义。所以，乾隆不仅不责备朱轼，反而，还给他封赏，就是地下的老主子知道了想必也会 谅解的。满清的大学士不就是皇帝的御用秘书吗？李锐的做法在古代尚且得到足够的尊仰， 何况号称政治昌明的今天！ 作为别人的仆从，很有可能因为地位的关系去办理一些鲜为人知的事情，事后，如果就此揭露主人的阴私，这是说不过去的，因为，主人当时如果不是信任你，是不会让你去办或者让你知道的，反之，如果你不是表现的忠心耿耿，主人同样也不会交给你办的。此后，如果因为个人的原因或者升官、或者发财等就去发人阴私，这是和传统道德大相背离的，自然容易 引发人们对于事者道德上的质疑。所谓受人之托、忠人之事。但是，李锐只无片言语及毛泽东的个人私事。可谓信哉！
