鬼节的启示 慧明 一年一度的鬼节又要来到了。 咱那里从来把鬼作为阴气的象征，纵然两人亲昵了，也会以“死鬼”“鬼东西”相称，但大多数场合谁被鬼名缠身，比如“倒霉鬼”或者“日本鬼子”什么，便永世不得翻身了。所以，刚来美国时一听到“鬼”字，总有点晦气的感觉。 但过了几次鬼节后，发现鬼节已经变成孩子们晚上欢乐聚会的日子了。尽管美国鬼子们都打扮得千奇百怪、狰狞可怖，倒也不显得那么可怕，虽然基调还是以“不给糖就闹吓你”为主，但孩子们的打扮已经由丑向美转变了，偶尔从黑暗中钻出一群仙女或白马王子，你也不要大惊小怪。善于别出心裁的美国人已经将传统的鬼节移花接木了。 真正的鬼节倒是有点恐怖的。鬼节起源于爱尔兰，那里的人认为每年10月31日是夏季结束，秋季开始的日子，那一天晚上许多鬼魂都要出来游荡，寻找替身，重新再生。为了避免被鬼抓为替身，爱尔兰人在那天晚上必须把家里的炉火熄灭，把自己装扮成鬼的模样，与真鬼为伍，整晚在马路上游荡，扰乱视听，让真鬼找不到替身。 欧洲大陆曾在上几个世纪屡遭瘟疫袭击，由于科学和医药水平落后，不能解决不可抵抗的死亡问题，人类求生的本能便在鬼节中体现出来了。中国“装神弄鬼”的成语形容鬼节真是很贴切的。 历史上装神弄鬼的并不少见。小的诸如巫师、大仙之类，画符念咒，往地上撒一通鸡血，在沙盘里鼓捣一阵，糊弄得病家叩头如鸡啄米，愚昧未开化之形可见一斑。 当年下乡我也遭遇鬼事一桩。那年干旱，榨油房的出油率很低（当地出产油茶子，碾碎蒸熟可以榨油），好事者声称晚上见到外乡女子夜晚住榨油房，晚上还幽幽泣哭，疑似鬼魂。乡间习俗女人不得进油坊，何况还有外乡鬼魂之嫌，众乡亲一致认为那是今年出油不畅的原因。经过村党支部，民兵联席会议决定，夜晚派民兵包围油坊，捉拿外乡女鬼。恐真枪实弹的民兵不足抵挡鬼魂之力，又重金聘请当地法师助阵，以壮行色。 民兵皆为当地乡民，从来迷信之至，临到上阵没人敢上前，结果无奈只好让重赏之下的勇夫------法师走在最前面，后面涌着一堆推推搡搡的民兵。 包围油坊后，自然先喊话攻心。果真几番虚张声势的喊话（也就是“再不出来就开枪了”之类的话）后，法师躲躲闪闪地撒了一点鸡血鸭血什么的，那幽幽的“鬼泣”便消失了。正在民兵们推搡着谁先进去的时候，一个高高的身影出现了，他手里还拿着一把像芭蕉扇之类的东西--------- “别开枪！”我失声大叫起来。那是我们一起下乡插队的难兄，因酷爱小提琴，又怕自己的琴声吵了同伴，悄悄地躲在这儿练琴来了。那枯燥的练习曲晚上随风在山间飘荡不就像鬼哭么？ 结果皆大欢喜，乡亲们没见到鬼，法师拿到了酬金，那位难兄也保全了生命。可见，装神弄鬼一般都吓不倒人，有时被认为是装的那位反倒被吓着了。 往历史上瞧瞧，装大鬼大神的也不少见。前不久重看电影《音乐之声》，也许是音乐和内容太美了使我特别注意了那些不和偕的插曲，比如强迫挂德国国旗，动辄呼叫希特勒，把好端端的年轻人变成一个个德国小鬼子。我没有经历过德国的那一切，可恍惚间又在哪儿见过这些招失？也许大凡装神弄鬼的人都有他相似的地方：先从哪儿抄来一点理论，然后拼凑起来，贴在自己脸上做面具，欺骗自己也骗别人。待吓唬住了人，便什么人种优势、根正苗红、文化革命的，越发张狂起来，杀人越货全不眨眼。但到头来呢，那些装神弄鬼的人反倒被钉在了历史的审判台上。 所以呢，在异化了的鬼节，装一下鬼样，骗点糖吃，不但不可怕，倒有点可爱了。但别充大头充大了，装什么反恐怖的英雄，结果会吓谁都吓不着，反坏了自己的形象，成天在黄色、橙色警报中生活，没准连块糖都讨不着呢。 不信？赶明装个傻笑的小布，鬼节去试试！
