莲意（莲花与佛家）

　　写这篇东西是应朋友之邀，前面那篇莲忆的促成者也是她。
　　莲如果要写，可以说的东西实在是太多了，仅仅限于佛家也是如此，一时间竟然不知道怎么开始才好，那就先把这位朋友的话记在这里吧。
　　你们有所不知，是蜘蛛在泉州请iufo一顿“莲子宴”，他灵感就来了，洋洋洒洒写下一篇《莲忆》，带我走回童年的时光，许多莲的回忆涌上心头。
 　　知iufo对“佛”领悟极深，睡莲竟不知一二，佛家为何选择莲花？还请iufo道来听听。这一回请你吃排骨顿莲藕，那藕丝可以拉好长好长，拉多了就象你的胡子，不过只给你一根筷子吃藕，你知道怎么吃吗？
 　　小雨初晴回晚照。金翠楼台，倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅，嫩荷无数轻细小。似此园林无限好。流落归来，到了心情少。坐到黄昏人悄悄，更应添得朱颜老。
 　　莲子宴有没有机会吃暂时是不敢想的，否则东西没见着却丹唇未启口水先流岂不是大丢面子，虽然本人一向没什么面子，那也得等到好吃的现前再说啊，呵呵。。。有机会的话别说是一根筷子，没有筷子咱不能下手吗？美食当前鄙人是不会客气的。
　　得，废话少说，还是回答问题。对于佛学，领悟我是不敢当的，只能说是了解一些，在这里就把我知道的关于莲的说说，大家不要笑话我啊。

　　莲与佛家的关系极深，可以说有佛家的地方就会有莲，不过要原原本本说清楚并不容易，简单些的说法就是“出淤泥而不染”的莲与佛家的宗旨很符合。
　　在佛学里，我们这个世界是“五浊恶世”，五浊就是命浊、众生浊、烦恼浊、见浊、劫浊。（再各自解释这五浊的话，那这篇文章俩月也写不完了，有兴趣的朋友可以自己去查佛学词典或佛学网站）总之意思就是说我们的世界是一个污浊不堪的世界。在这样的世界里生存的我们，应该何以自处？这就是佛家要解决的一个问题。于是佛家提出了“出淤泥而不染”的说法。所谓“清者自清浊者自浊”，即使你在一个无法改变的世界里，也不要随波逐流，而是要尽量保持自己的心灵纯净。大家知道，任何东西要传播，都得找一个象征性的东西，有些现在的“形象记忆法”的味道。比如基督教找了十字架，道教找到了太极图，工农就找了锤子和镰刀，都是这方面的意思。而生在淤泥里却能开出美丽明净花朵的莲，恰好和佛家的教义相符，就很自然成了佛家的象征。
　　其实“出淤泥而不染”除了污浊中可以生明净以外，还有污浊和明净可以共存的意思。我们这个世界在佛教里又叫“娑婆世界”，娑婆是音译，也就是“堪忍世界”，是说我们的世界有各种各样的烦恼、痛苦和折磨，是我们不得不忍受的。娑婆世界是凡圣杂居地，也是五趣杂居地，就是说好的坏的全都有。所以我们看到我们的世界好坏并存，善恶并存，好的可以影响坏的，坏的也可以影响好的。而佛家要做的就是要让好的去影响坏的变好，而自身却不受污染。这也和莲花与淤泥距离最近却明净依然不受污染类似。
　　还有就是，我们不要以为娑婆世界有痛苦就不好，因为有痛苦才会想出离，才会想找到痛苦的根源，才会想解脱，才会去努力修行。有反面教材的对比，我们才更容易看清楚事情的真相。这也是我们党宣传腐败分子下场的原因。（下面的话有迷信成分，大家做比喻看看，“不可以实法会”。）而在“六道”里的天道，是幸福的没办法说的，要什么有什么却没有什么痛苦，谁还想着别的啊。至于地狱道和恶鬼道，成天在受罪，偿还以前所犯过失，也很少有机会听到出离苦境的方法，也是很不容易有修行成果的。只有在我们的娑婆世界，一切具足，有最好的修行条件，所以佛家有“生娑婆难生中国难”的说法。我们生在娑婆世界的中国，是非常幸运的，在这样的世界里，不论是行善做功德都有的是活儿，修行也有很好的环境。
　　（呵呵。。。跑偏了，还是回到莲花上来。）
　　生活在淤泥中的莲是不怕淤泥的，越脏的淤泥越能生出好的莲花，大约是营养更好的缘故。说明佛家是不怕反对者和“脏乱差”的环境的，而且越是“脏乱差”越是用用武之地。类似的例子还有公鸡，吃的五毒越多，冠子就越亮。佛家有大火炬和孔雀明王的比喻。佛家说，智慧好比大火，不管你是好的差的，扔到火里都会让火烧的更旺。孔雀明王也是这样的意思。所以，佛教是不担心讨论教义的，反而鼓励辩论，以前的佛家专门有“论师”这一行当，应该说，在宗教里，佛教是最能体现“真理是愈辩愈明的”这个道理的。当然，无谓的辩论，于修行无益的饶舌就是另外一码事儿了。

　　关于莲与佛家，还有太多的东西，一时间也说不了那么多，大略说几个吧。
　　佛教有一部经典“妙法莲花经”，是学大乘佛教无法绕过的经书。就是以莲花比喻佛的真知灼见在染亦不污，以莲花的明净形容大法的洁净精微的。
　　佛里有如意轮莲花心如来，是如意轮观音的德号。
　　八叶莲花是密教对须弥山的称呼。
　　佛座称莲座。
　　佛眼称莲眼。
　　袈裟称莲花衣。
　　结跏趺坐又称莲花坐。
　　五种念诵之中有莲花诵。
　　诸佛报身的净土又称莲花藏世界。
　　另外，密宗把人的心脏叫做八叶肉团心，又称之为合莲花，因为形状象合起来的莲花。
　　（累死我了，就想起这么多，还想知道别的再去查吧。）
 　　可以详细说明的是净土宗。净土宗又称莲宗，他们信奉的西方极乐世界，又叫莲刹，莲邦，因为在那里的众生都生于莲花，长于莲花，居于莲花。（想想看，那么好的住房条件，还不花钱，哪个政府能做的到啊！难怪那么多人趋之若骛了。）那里的莲花分为九品，生在哪一品看你到那里之前的用功程度。因此，莲花在那里犹如母胎，又称莲胎。关于极乐世界的具体情况，风景、音乐、空气的好处，可以查阅“佛说阿弥陀经”和“大方广佛华严经”，实在是美的冒泡，让人垂涎不已。。。
　　其实，不管有没有极乐世界这回事儿，我都是非常佩服佛家的。在我们这个乌烟瘴气的世界里，居然能凭空想象出这么美好的一个莲花世界来，应该说是最伟大的科幻小说家了。比前想象力极其贫乏和下作的西方人那些充斥着背叛、乱伦和怪兽的东西来，（呵呵，这句话大为偏颇啊！）佛家给我们构造的世界显然是美好的多了。对于在俗世红尘中心灵和身体都疲惫不堪的我们来说，有个这样的想象空间，是多么好的事情，何苦去打破，即使是假的，我也认了。更何况它能给我们的还不只是想象的东西，还可以在现实中得到切身的美好感受。
 　　呵呵，这篇也是罗嗦的够戗，看的朋友又一次辛苦了。。。
 　　另外再补充两句：
　　昨天又遇到了一个和缘分有关的事情。正在为写莲的事儿发愁的时候，晚上吃月饼的时候突然发现，我吃的月饼居然是白莲馅儿的，还有一个就是红莲馅儿的。
 　　在佛学里，人有五食之需，其中就有“抟食”，抟食就是用手抓着吃，也就是说，佛家给人的定义是用手抓东西吃的动物。所以说，我馋了用手抓是有理论根据的，不能说我是富有乡土气息啊，呵呵。。。