扯罗素的婚姻小辫 以及谈“无为境界”和“永恒”BY Quantum619
1）风某本来不想再多嘴了，因为对罗素的认识也是很肤浅的，况且也不是喜欢崇拜别人的。罗大师和所有以往的“高人”一样，对洒家来说都是“具往矣” ，江山代代有人杰，看到以往的人的风流，大都是后人和自己把他们的故事“量子化“后的结果，每一个人如果完整的看，都不过耳耳，纵向比较分高下，横向比较没意义。
高下又如何，不过被世人传诵，成为讨论的话题！留取丹心照汉青真的有那么重要吗？哈哈哈。应该是吧：)) ！
罗素说："The stuff of which the world of our experience is composed is, in my belief, neither mind nor matter” ，这种观点真是比较让很多人容易接受的，有点像我们的中庸之道。罗素不信基督，所以快死的时候有人问他：万一你看见GOD怎办。他说：I should reproach him for not giving us enough evidence.'这也特象我们常人的思维。所以，他来了中国，却灰溜溜的跑了，还狠狠的讽刺了中国人一把才走，跟其他有热情没耐心的伟大人物们一样，光想着被人拥戴，作作演讲，提点口号，不想着踏踏实实作点更有意义的工作。不过如此而已！哈哈哈。
但醉清风(西风泳墨)同学如此认真，再提笔多写写看，其实已经不知道怎么系统的分析对他们的比较。而且，对人生，离不惑还有很长的距离，我的思想是很发散的。
2)
就个人的全面和成就和风彩来讲，罗素当然是很优秀的了，没有什么可争议的。我想我可以就醉清风的所谓“永恒” 来谈一些废话，或者刺激一下罗素的某些道德观(大多还是好的，可以接受的)。
“只有变化是永远不变的” ，好象也可以说“只有不永恒才是永恒的。” ？？？？
我是不管前500年的，也不管后500年的，永恒对我来说：就是我的一生而已(没办法，鼠目寸光呀)。
人生如果用“奇妙” 二字来形容，大多是达观奋进的人的想法。如此说来，这世间尚有许多不如意的事情都可以掩盖掉，这世界的苦难也都可以容易理解和原谅了。各安天命吧！
如果：1) 不停的爱(女人)来解除可怕的孤独2) 不停的追求(不同学科的) 知识3) 不停的怜悯世人 可以崇高一个人，那我看都快也合乎罗素自传里的标准(只是程度差些)。
他是不是把自己形容的太完美了点，更何况他的朋友说他是：Bertie is a fervid egoist！
3)
而且，呼唤和平从来解决不了真正的问题，谁也不会因为呼唤而停止战争，而且战争并不是最残酷的人类活动，他老人家一冲动，还不是想用NUKE把苏联给灭了(这种言论是不是很残忍)。
Knowledge越高，人类就越离毁灭自己越近，我主张放慢前进的步伐，好好反省，COMPETITION 是件好事，但不一定是，而且要繁殖的慢一些。
但是NUCLEAR BOMB or other MDWs的成功，注定人类的灭亡，我们推崇发明的人时，恨他还来不及呢。一句话，人类没个救了，管好老婆孩子就行了，哈哈哈。CURIOSITY让先人们吃了果子，也会导引我们走向一个深渊。：))
人是什么，不就是要吃饱饭，然后快乐的唱歌跳舞嘛？为什么要那么多知识？想干什么？
所以，有很多有雄心的人，有野心的人啊。世界就是这样被弄乱的。雄心和野心一样害人，平常心最好。
4)
“流水不腐” ，与时具进，但是，“永恒”却是常常苦恼人的字眼，因为得不到的东西最好。罗素对自己的天性很清楚，是想的很明白的，于是有点象：我的性格作不到永恒的爱一个人，那我就推行鼓吹不“永恒”，让每一个人都发挥天性，纵横愉快。可能吗？每个人都跟他想的一样，那到可以。：))
我们看到的伟大的哲学家/数学家/文学家多了去了，他们给社会带来了进步，我们的肉身或少了些苦处，但人类的自身的/内心的苦难却从来减少过，不管出了多少学说，多少科技。在以谋生为主的今天，扭曲和变态总是越来越多似的，我看，从新讨论什么是“永恒”才是人类需要作的，我们或许需要用一些永恒的东西来定义自己是“人类”。
“一种简单的快乐在身边，我却还想要天上的星星和月亮。”
5)
但醉清风说：“朋友，姻缘，它们都是流动，突如其来，突然而去，我们不能扣留住[永久]，所以有人说[天长地久]，[与子偕老]，他们说永久，只不过是厚道的在应景罢了。我们只抱有这种信仰，只能是自欺欺人。” 特是说：”“厚道的在应景” 。洒家是大大不敢苟同的。
先来看看罗素：罗素活了九十八岁，四次正式婚姻，无数恋情，并认为人不是一夫一妻的天性，纽约大学给他辞退信中说他有鼓励手淫的倾向。哈哈哈，好玩。这样的移情别恋，实在是幸福的很。他喜欢他第一个老婆的妹妹，这有点象无崖子喜欢李秋水的小妹子噢，他喜欢的女人也多挺漂亮的，说他是好色呢？还是真的在追求爱呢？哈哈哈，还是二者皆有。
不过，最后底线是：他放弃婚姻的时候，也没有人因此受伤害？。但，我不知道，他的儿子还有孙子和孙女们好些个患了精神分裂症，是不是有他对婚姻家庭的不重视或所谓自由有关呢？(仅是猜测而已！)
6)
我们或不能做到永久，但我们可以追求“永久” ，而不是放弃“永久” 这种信仰。永久确实是一种“多少楼台烟雨中”的感觉，在这其中，“但屈指，西风几时来，又不道流年，暗中偷换” 。
岁月流逝了，永恒的感觉才更凝重了，而且成为一种约束。
有些事情和感觉不需要成为“永恒” (历史已经证明落后是要挨打的，还得先身强力壮) ，有些东西是可以成为所谓“一生永恒”的(真爱，友谊，以及爱江山更爱美人的想法：)))，而且只是永恒100年而已，多了也就不归自己管了。
7)
我们也常说：一瞬间而成为永恒。文理工的学生都知道，时空的概念，是可以转换的，弹指一挥间，三千里地河山，永恒是什么，不过是一种感觉而已，但不能总爱“好”的“美”的，而没有耐心去爱“不完美”的吧。
我们不可以让所有的友谊都永恒，也不可以让所有的爱情都永恒，但我们也许可以把几个朋友，对一个两个女人的爱永恒一下吧，也就是热情理性真诚善良的关心自己身边的人开始。
“好花不长开，好景不常来”，可是，好花好景却在自然中不断的轮回，两人的爱情和婚姻也是这样，分分又和和，好好又坏坏，学习婚姻学习友谊，两个的爱情就象春夏秋冬一样，永恒就是这样定义的。
8)
我不想用“自私” 这个词，也羞于用这两个字，因为我也就是这样自私的人。但我感觉到自私是导致很多失败的原因。个体都是自私性，因为时间和空间资源的有限性。
真正悟性高的人，在生活和婚姻和朋友之间，不断的感悟，把很多飞扬的感觉凝合在一起，让永远的概念来指引思考，就能够在历经风雨之后，看到永恒真正的意义。而“与子谐老” ，本不是件很难的事，“知己” 更不是一种传说。
而在这所有的背后，有两个最关键的词在支撑” 永恒“，那就是“付出” ，而且是“真诚的付出” 。
9)
飞扬，自由的人总在逃逸各种束缚，永远就成为一个概念，我自己做不到的，所以才会对持恒的人肃然敬立。
罗素的天赋是很高，他事事有成，驳杂精深，对很多事情都很热情，我这种IQ的人是无论如何也不行的。徐志魔崇拜罗素连博士学位都不要了，当然老婆也不要了，然而林才女就是没看上他，当然林才女像其他女人一样，还是很喜欢有人追的感觉。
但洒家更欣赏这样的人: 如果我可以，我将，我希望，我祈求，穷比生之精力和能力，让一个爱我的人知道我也爱她，让一两个朋友感觉到我的友爱，算不算两件比其他人“所作的所有”都一样永恒呢。(是不是太崇高了，很虚伪啊？是不是太胸无大志了？哈哈哈)
罗素让千万人传诵，但用真诚和友爱和善良让一两个人传诵，我看都是一样的！
10)
所以，我主张道家的”无为“的。也因此，我确实无为的很。：))
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文章来源ASUNNYSONG
说道以上工作的事情，我只是想表达自己的一个想法，大概是所谓的动态思维。换言之，放在对罗素和王小波的比较上，我们仅仅是比较呢，还是要得出什么东西来指导我们自己的思想，或者是别的。我想，在一片文章中指出这些不同以及对自己和别人未来行为的指导，这些大概是我们，至少是我，更关注的内容。
说的可能偏激了。但我想，读书和工作的区别就在于，读书只是为了读，而工作是为了创造。我的血型和生日大概决定了我一直去追求创意和新鲜，这个思维影响了我读书时的生涯。不过准确的说，以前在读书期间写的专业论文更多的是为了寻找新的立意。而现在不同的时，如何让自己的立意变成一种被公众所承认的知识，技能甚至是科学。这大概不仅仅需要创新，还要执著，以及与公众积极的合作态度。至少对于从事自然科学的而言，公众的支持决定了事业的大小。
哲学和科学，大概是互相熔融和贯通的。对科学不断的挑战，对万事不断的思索应该会带来更多的思想。如果这些思想启发了别人，如火花一般点燃别人的激情。这样的思想才是富有创意的。。。
当然，从这个角度而言，不要努力去寻找心灵上完全的一致，只要对方给你火花，那种相视仅仅一笑足够了。
再引申，爱情也如此了，呵呵。所以说万事是相同的。如若我们能用一个很简单的方程来描述这些事情的共同性，好了
你我等着领诺贝尔吧，呵呵。
外添一句，风量子言及老毛的人生哲学，所谓的与人斗争，其乐无穷。
我大概不敢赞同。这也是我对毛先生一直所怀疑的一点，人为何要和人斗争？
与自然斗争，其乐无穷，我且持保留的态度。因为我越来越感觉，人在自然面前太渺小，我们每一次看似对自然的胜利只能找来自然更大的报复。
引申，对于自然的态度，现有的分割式科学思想，是不是破坏了万事之间的共同性和自然的一体化？ 以及人与人之间的分派斗争是不是更加削弱了人对自然的挑战能力？
以人类整体的团队力量去战胜自然？还是我们继续分割人类，互相斗争？
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