知道回眸这个名字，皆是因她的隽文 --- 非月非云非鹤。“非月非云非鹤”这八个禅境十足的词折来自于南宋名将兼词人辛弃疾所填的 《念奴娇·赋雨岩》。在这篇略带一丝人间烟火的心情随笔中，她措辞幽忧婉约却不失生活情节，婉转起伏之间引我读完一遍又一遍。合上眼帘，心中感应起这样的画面：在傍晚的杭州郊区小别墅里，书台松影，青山如是。回眸坐在房外的晒楼上，捧着线装的佛经，一壶香茗迎青月，半弯佛烟送夕阳，独自沉郁在风壑云泉、疏星残月、明灭有致的音韵里。
拘于自己对那位 “二十文章惊海内”的弘一法师以及禅经佛法的所知甚少，不敢有续貂之作，但又感叹与文中这样的文字 --- “叹千古红颜低声饮泣，惜风流远去无迹可循”和“多年后只身来到异国，周围真正能够烹茶深谈的朋友寥寥无几”，故和此一文，以解我等思乡之情，还望诸位明君莫笑我。
有云
杭州有两处观云名胜：云栖竹径和玉皇飞云。这云栖竹径历史悠久，尤以竹韵、松声、溪光、云影闻名，四季皆含画意：春天，破土竹枝，新芽嫩绿盎然生机；夏日，千株攒簇，万棵摇曳丝丝凉意；秋天，黄叶绕地，夹径萧萧思绪撩绕；冬日，翠竹镶玉，飞鸟啄雪林寂坞静。俞曲园的《春在堂随笔》中有这样的记述：“僧言从前弥望皆绿，仰不见天，今已濯濯，则云栖之竹遭樵夫斧斤，非近时始然也。”
杭州玉皇山历史上最早是佛教圣地，南朝梁時就在此创建佛寺。玉皇山介于西湖与钱塘江之间，海拔二百三十九米，凌空突兀，衬以蓝天白云，更显得山姿雄峻巍峨。每当风起云涌之时，伫立山巅登云阁上，耳畔但闻习习之声，时有云雾扑面而来，飞渡而去。湖山空阔，江天浩潮，故此景此境被命名为“玉皇飞云”。
有月
杭州赏月有三大去处：一是三潭印月，二是凤凰月岩，三是平湖秋月。三潭印月是西湖三岛之一，也是自古以来的赏月胜地。三个石塔，亭亭玉立在波光潋滟的湖面上。每逢月夜，特别是中秋佳节，在塔里点上灯烛，洞口蒙上薄纸，灯光从中透出，宛如一个个小月亮，倒影湖中。待到皓月中天，月光、灯光湖光交相辉映，月影、塔影、云影融成一片“一湖金水欲溶秋”。
凤凰山上“月岩望影”是个天文奇观，在春分或秋分前后，太阳光能穿透层叠错落的月岩孔洞投影在地上或水池上，产生“无影中天”的景象。月岩旁石林上的摩崖题刻有南宋文人陈天瑞《月岩》诗，而月岩之畔的月榭曾是皇家赏桂之地。
“万顷湖平长似镜，四时月好最宜秋”和“穿牖而来，夏日清风冬日日；卷帘相见，前山明月后山山”这两副对联，则是平湖秋月的真实写照。中秋月明之夜杭，泛舟西子湖上，尽可领略“烟笼秋水月笼纱”的诗般意境。
有鹤
杭州的孤山多梅，每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅。这里也曾是北宋诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方。林和靖性情淡泊，爱梅如痴，尤酷爱梅花的冷香滋味、缟素襟怀，终于写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的咏梅名句
林和靖节操和学识很得宋真宗赵恒的赏识，甚至请他去给太子教书，但他先生泰然隐居，绝意仕途。朝野之士仰慕他高风亮节，纷纷慕名前往拜访，但他绝不回访。相传，他从家乡奉化带去两鹤，被他驯化，善知人意，会买菜报讯。纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。林和靖爱逾珍宝。他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。 林和靖终身不娶，以种梅养鹤为乐。时人说他“以梅为妻，以鹤为子”，“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。但这只是他人生的一面。他人生的另一面还是情怀绵绵。这在他写的《长相思》这首著名的词里可以看出：
吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知别离情。
君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平。
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写于2005年2月13日多伦多
