红楼梦忆------电视剧<红楼梦>拍摄散记
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作 者／ 邓云乡
字 数／ 226千字 页 码／ 331
开 本／ 32 装 订／ 平装
出版日期／ 2004-01 版 印 次／ 1-1
书 号／ Isbn 7-5434-5325-8/k·244
河北教育出版社出版
定价:18.00元
本书由三个部分组成：《红楼梦忆》《红楼诗草》《红楼零简》。邓云乡先生作为电视剧《红楼梦》的民俗指导，参与了整个拍摄过程，数年间他随剧组经过天南海北，亲历其中甘苦，往事浮跃，记忆翻涌，写下《红楼梦忆》作为纪念，也带领读者感受着红楼魅力。《红楼诗草》是先生在拍摄过程中随兴吟咏的诗词，部分尚未发表，书性诗心隐于其中，意兴自现。《红楼零简》是先生所写关于《红楼梦》小说和电视的文章，汇于一处奉献给读者。本文集收入云乡先生《红楼识小录》《红楼风俗谭》《红楼梦导读》《红楼梦忆》，互相印证，必可收获至丰。
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目录
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前言---------------------------------------------------------------1~3
红楼梦忆---------------------------------------------------------1~224
一 惜别词----------------------------------------------------------1
二 白发“红”缘-----------------------------------------------------3
三 姑苏岁暮--------------------------------------------------------5
四 十里街·葫芦庙--------------------------------------------------7
五 开机典礼--------------------------------------------------------9
六 记的祝愿词-----------------------------------------------------11
七 开讲江南风俗---------------------------------------------------14
八 课内课外-------------------------------------------------------16
九 春风夜话-------------------------------------------------------18
十 曹雪芹纪念馆---------------------------------------------------20
十 一 首次小品练习--------------------------------------------------22
十 二 小谈服装------------------------------------------------------24
十 三 上海找宝玉----------------------------------------------------26
十 四 “红楼西席” -------------------------------------------------28
十 五 化妆小记------------------------------------------------------30
十 六 太平湖黛玉北上------------------------------------------------32
十 七 黛玉的船------------------------------------------------------34
十 八 国庆晚会------------------------------------------------------36
十 九 “黄山情侣” -------------------------------------------------38
二 十 “神仙洞”惊虚------------------------------------------------40
二十一 黛玉北上诸景-------------------------------------------------42
二十二 风雨故-------------------------------------------------------44
二十三 重到苏州-----------------------------------------------------46
二十四 香雪海落花流水-----------------------------------------------48
二十五 艺圃传情-----------------------------------------------------50
二十六 万景山庄-----------------------------------------------------52
二十七 耦园落花-----------------------------------------------------54
二十八 寄畅园一日---------------------------------------------------56
二十九 杭州采景-----------------------------------------------------58
三 十 绮园古藤-----------------------------------------------------60
三十一 花与蝴蝶-----------------------------------------------------62
三十二 滴翠亭诗-----------------------------------------------------64
三十三 导演分身术---------------------------------------------------66
三十四 西子湖花絮---------------------------------------------------68
三十五 上海大观园---------------------------------------------------70
三十六 北京有了大观园-----------------------------------------------72
三十七 大观园建筑小谈-----------------------------------------------74
三十八 潇湘馆秋雨---------------------------------------------------76
三十九 “大观园”中怡红院-------------------------------------------78
四 十 晴雯诸戏-----------------------------------------------------80
四十一 花鸭子和仙鹤-------------------------------------------------82
四十二 准备大场面---------------------------------------------------84
四十三 “沁芳”识趣-------------------------------------------------86
四十四 “后四十回”讨论会-------------------------------------------88
四十五 翼中之行-----------------------------------------------------90
四十六 泸成列车所见------------------------------------------------92
四十七 二王庙现场--------------------------------------------------94
四十八 都江堰------------------------------------------------------98
四十九 拍摄“打醮” ------------------------------------------------99
五 十 打醮队伍---------------------------------------------------101
五十一 索桥情思---------------------------------------------------103
五十二 离堆导江楼-------------------------------------------------105
五十三 青城山“游湖”---------------------------------------------107
五十四 祟庆古蜀州--------------------------------------------------109
五十五 罨画池亭子-------------------------------------------------111
五十六 罨画小桥看“厨娘” -----------------------------------------113
五十七 片云何意傍琴台---------------------------------------------115
五十八 草堂游罢别成都---------------------------------------------117
五十九 上诲大观园杂记---------------------------------------------120
六 十 平伯师与红楼电视-------------------------------------------122
六十— 移花接木---------------------------------------------------124
六十二 “体仁沐德”红白喜事---------------------------------------126
六十三 秦可卿灵堂-------------------------------------------------128
六十四 雨中谈趣---------------------------------------------------131
六十五 青浦招待所-------------------------------------------------133
六十六 水乡行吟---------------------------------------------------135
六十七 梨香院内外-------------------------------------------------137
六十八 宝玉情悟梨香院---------------------------------------------139
六十九 淀山湖梅林-------------------------------------------------141
七 十 诗魂梅下定情时---------------------------------------------143
七十一 闲话碧波楼-------------------------------------------------145
七十二 碧波“红楼”翰墨缘-----------------------------------------147
七十三 夜战碧波楼-------------------------------------------------149
七十四 三月下杨州-------------------------------------------------151
七十五 杨州拍摄日程单---------------------------------------------154
七十六 徐园薛蟠家-------------------------------------------------156
七十七 薛蟠家闹剧悲剧---------------------------------------------158
七十八 凫庄，桥影，梦痕-------------------------------------------160
七十九 柳堤“悲喜剧”---------------------------------------------162
八 十 妆点瘦西湖-------------------------------------------------164
八十一 元妃登舟幸园-----------------------------------------------166
八十二 杨州“红楼”友谊-------------------------------------------168
八十三 何园贾政书房-----------------------------------------------170
八十四 平山堂花圃-------------------------------------------------172
八十五 镇江半日---------------------------------------------------174
八十六 “瓜洲古渡”-----------------------------------------------176
八十七 再到杭州---------------------------------------------------178
八十八 阮公墩之晨-------------------------------------------------180
八十九 植物园池畔石榴裙-------------------------------------------182
九 十 设计“红香圃”---------------------------------------------184
九十一 “仕女行乐图卷”-------------------------------------------186
九十二 湘云醉卧“芍药圃”-----------------------------------------188
九十三 湖山屐痕入梦痕---------------------------------------------190
九十四 湖光夜色记友情---------------------------------------------192
九十五 蓬莱爽约小述-----------------------------------------------195
九十六 文字因缘---------------------------------------------------197
九十七 决定性战役-------------------------------------------------199
九十八 正定“荣国府”---------------------------------------------201
九十九 宁荣街-----------------------------------------------------203
一 百 “更道”琐话-----------------------------------------------206
一百零一 “元妃省亲”进府-----------------------------------------208
一百零二 “秦可卿之丧”出殡---------------------------------------211
一百零三 “大场面”拍成了-----------------------------------------214
一百零四 黛玉进府-------------------------------------------------216
一百零五 院落及其它-----------------------------------------------218
一百零六 古郡·古寺-----------------------------------------------220
一百零七 别了正定-------------------------------------------------222
前言
1987年6月27日，我自北京十三陵天寿山饭店参加“电视连续剧《红楼梦》学术研讨会”归来，感到十分欣慰。电视连续剧《红楼梦》拍摄完成了，第一轮播映也即将结束了，这次学术研讨会就是为此而召开的。主办单位有中国电视剧艺委会，电视艺术家协会，中国电影报、中国红学会。研讨会上，大家发言热烈，我听了后自然受益很多。而令我深有感触的是，电视连续剧《红楼梦》的拍摄完成，播映后获得广大观众的观赏，这件事本身，不论从红学研究，还是从电视艺术的成果来说，都是值得重视的。
我作为一个《红楼梦》爱好者、研究者，有幸参加了《红》剧的拍摄工作，这确实是一个很不容易获得的学习机会。曹雪芹的《红楼梦》，本是一部集中华民族文化大成的书，是融中华民族艺术风格于一炉的书。作为一部小说，它的深度、高度，文化内涵和艺术境界，可以讲是任何其它艺术形式难以超越的。电视连续剧《红楼梦》，虽然说据原作改编，编导者又力图展现原作面貌，但是，真正作起来又谈何容易!纵然是努力、严肃、认真地去追求，结果或许也只能是在某种程度上展现了原作的精神。其中，有神似之处，有形似之处，有近似之处，自然也可能有背谬之处……总之，小说《红楼梦》和电视连续剧《红楼梦》，绝不可能完全一样。而其间的差异，来自历史的差距。生活的差距，艺术才华的差距……有许多东西是可望而不可及的。况且还有种种条件的限制，又怎么可能希望事情的结果都尽如人意呢?但毕竟它获得相当的成功，这又是使人感到十分兴奋的。
几年来，我随《红》剧拍摄组，天南海北，亲自体味到拍摄工作中许许多多的甘苦。现在，看到荧屏上展现的一幕幕“红楼”画图，当时拍摄的种种情事，便时时浮现眼前。前景历历，禁不住梦魂牵绕。在我的记忆中，在个人心灵的“荧屏”上，也有幅幅令人心驰神往的画面展开；正如明末张宗子《陶庵梦忆》序言中所说：又是一番梦忆！荧屏上的画面，保存在录像带上了，记忆中的画面，又怎能让它成过眼云烟，不予保存呢?──此《红楼梦忆》之所以作矣！
当然，这不是什么大著作，无宏论之可发，无“超前意识”之可谈，说不上宏观，也说不上微观，只是零散地记录些《红》剧拍摄的经过而已。所忆，所记，都是些拍摄过程中发生的趣闻琐事，因之又名为“散记”。在《红》剧拍摄过程中，随剧组到各处，偶然兴之所至，发起酸气来，也写了一些诗词。有随时发表了的，也有未发表的。这些诗词，不少已引用到《梦忆》诸篇短文中了。至于未引用的，觉得弃之可惜，便自选其可存者，汇成《红楼吟草》，附在这本书里，或许不曾辜负了当时的诗心！
此外，年来各种报刊约写有关《红楼梦》和有关“红楼电视”短文的很多，在朋友们的催促下，长长短短也写了不少。因为都是零星的断篇残简，所以名之为《红楼零简》，作为本书的第三部分，统统奉献给读者，也是野人献曝之意吧!
因此，这本小书共有三个部分；一是《红楼梦忆》，二是《红楼吟草》，三是《红梦零简》。在这部书里，当然以第一部分为主，其余皆可作为附录视之。承巴蜀书社诸同志不弃，给本书以出版的机会，在此一并表示感谢！
1987年7月小暑后一日
记于沪东水流云在轩雨窗下
二 白发“红”缘
“新添华发双鬓，都是为红楼”
虽然不是好词，但我说的是实话。由1984年2月开始，在苏州角(lu)直拍序集的镜头，到1986年9月底全部完成，实足用了两年零八个月的时间(除去演员训练班等准备工作、案头工作时间不计外)，共拍万把个镜头，严寒酷暑、起早摸黑其辛勤劳累，真可以说是笔难尽述。导演王扶林同志两三年来，大家异口同声地说他头发白多了。我也明显地看着他两鬓自发增多“莫等闲白了少年头，空悲切!”但这不是“等闲”白了，而是为“红楼”白了。为了祖国这份伟大文学遗产──《红楼梦》的普及，为它变为更形像的电视艺术，新添几缕白发，是值得的。“白发”，是三年辛勤艺术生涯的甘苦见证，也是三年辛勤艺术生涯的欣慰收获。
说是三年，其实还不只三年。早在1982年秋天，在上海漕河泾上海师范大学。(当时还叫上海师范学院)召开的第三届《红楼梦》学会年会上，王扶林导演就特地到我房间中找我谈话，讨论把《红楼梦》改编成电视剧、筹备拍摄等问题。屈指算来，实足也还不到三年半的时间。他现在两鬓花白，而当肘却还是头发乌黑，风度翩翩呢。
这是我和他初次见面，是红学会秘书长胡文彬兄介绍的，但他并未同来。二人初见面却都是自我介绍。当时谈到最后，一致感到：把《红楼梦》拍摄成电视连续剧，是极有意义的。但是原作的艺术界境太高，改编拍摄，条件距离太远，困难太多了。当时他还说笑话：不但钱是个无底洞，不知要花多少，而且这个宝玉，一会儿谈诗论文，象个大人，一会猴在风姐身上，倒在王夫人怀里，象个孩子忽大忽小，似男似女，上哪里去找呢?
在第三次红学会期间，我们谈过两次，此后，一隔就将近一年半，再未见面，也无联系。1983年秋，在南京开红学会年会，扶林兄未来，只遇见编剧之一的周雷兄，告诉我剧本已写好，准备开拍了。我听了很兴奋，但因同此工作无关系，只是一般的祝贺而已。其心情不过象─个一般的“红迷”，特别关心此事而已。
我怎么会和《红楼梦》电视剧再结艺术姻缘呢?那是在1984年春节前五六天，天气很冷，我正在我那六点三平方米的小屋中哈冻写稿。忽然一阵叩门声，我拉开房门一看：一位不认识的、穿棉军大衣的姑娘站在门前，自称是《红楼梦》电视剧组的工作人员，带来了编剧周雷的亲笔，找我有事；我一看信，原来是要我去苏州“准备”一条二百年前的街道，街上要布置种种摊贩……
事情很突然，但我义不容辞。第二天下午；我和三位同志一齐赶到苏州，开始结“红”缘。
三 姑苏岁暮
多亏了苏州老友，画家、诗人王西野兄帮助，使我能在苏州广结“红”缘，完成了剧组的任务。
那天下午，我们匆匆赶到苏州，下榻姑苏饭店。当晚，即和西野兄研究工作，要布置十条二百多年前的姑苏小街─-《红搂梦》)：中写的是：“这阊门外有个十里街”。实际可以看出是以“七里山糖”的山塘街为背景的──都应该有一些什么摊贩，先草草作计划：什么卖桃花坞年画的呀，卖虎丘泥人的呀，支着绣床卖苏绣的呀、卖糖粥的“骆驼担”呀以及卖花、卖鸟、测宇，算命等等，一下子罗列了几十种。这时离开拍不过半月左右。这些古老的摊贩，稀奇的道具，该到哪里去找呢？决定第二天邀请几位能帮忙的开个会。
恰巧第二天是星期日，又是农历□月二十七。家家忙着准备年菜。而那天又下着大雪，事情很急，只好包了个车，冒雪挨家把客人从厨房中请了来。都是熟朋友，大家一听说拍《红楼梦》电视剧，都感到很兴奋，愿意主动帮忙。
苏州刺绣研究所主任，著名画家，刺绣专家徐绍青兄，把所中珍藏的乾隆年间木版桃花坞年画和康熙，乾隆年间的绣品、帐沿，衣裙、荷包等都拿了出来，并由研究所中年轻的女刺绣家来担任临时演员，届时摆摊表演。苏州博物馆领导也大力支持，拿出馆藏清代前期的虎丘泥人──俗名“落架”来参加摆摊，井由馆中的一位会捏泥人的老先生充当临时演员。这种泥人就是《红楼梦》第六十七回所写：“一出一出的泥人儿戏。用青纱罩的匣子装着，又有在虎丘山上泥捏的薛蟠的小像，与薛蟠毫无相差，宝钗见了不禁笑起来了。”
这些用泥捏的人头像，加上粉彩，与真入画部颜色神情一样，身体不用泥捏，而是木架子。外穿小衣服，衣服还可以按季节更换，配上小桌子、小椅子，象生活行乐图一样。我读了几十年《红楼梦》，还是第─次见到这样的泥人小像。
沿街叫卖赤豆糖粥、馄饨等的“骆驼担”也找到了。这种古老的竹制小贩担子在苏州街头已消失多年，这次好不容易找到一付。这种担子造型特殊，两头翘起，一头下面可放小火钵，上置锅于，保持温度，一头有小架子、小柜等，可放碗、筷、调匙等；中间毛竹片扁担，扛在肩上，十分轻巧。而放在地上，样子象匹骆驼，所以叫“骆驼担”。这种古老的带有江南地方色彩的吃食担子，也象北京旧时的馄饨担、杏仁茶担一样，使用功能是多方面的。但北京的是木制，而“骆驼担”则是竹竹制，更为轻巧。
在电视播出了，看见荧屏上的“十里街”、“甄士隐”门前的摊贩，不禁想起前景，感到真象是昨天的事一样。
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四 十里街·葫芦庙
早在我去苏州之前，剧组美工人员已经开到水乡古镇角直。经过个把月的努力，场景十里街、葫芦庙、甄士隐务一都搭出来了。剧组人员是过了春节陆续南下的。全班人马到齐，已经是灯节之后了；而且先在嘉善一所旧宅子中拍了一些甄士隐家中书房内的镜头，然后才来到角直。
角直，这个姑苏城东南六七十里路程、金鸡湖畔的小镇，却是大大有名的。从现代来说：它是叶圣陶老先生年青时出教书的地方叶老的创造生涯，是从这里开始的，早期在文学研究会的创作。不少都是在这个幽静的小镇上写成的。当年到这里不通陆路，只有水路。要坐着脚划船，哗啦哗啦地划来。
角直，有极著名的古刹保圣寺。庙中的罗汉据传是唐代杨会之所塑，是我国最古老的塑像，比著名的元代刘元塑，还要早二百多年。半世纪前，这著名的罗汉堂已残破不堪，罗汉像也只剩下八尊。后来叶恭绰先生倡导，由著名建筑家梁思成先生设计施工，把残破的罗汉堂，改建成为陈列馆，加了防火 、防水措施，总算将这珍贵的古文物保存下来。而更重要的是对塑像本身，未加任何修补粉饰，保存着原有的神态风格。这就叫作 “整旧如旧”，是保存古文物的典范。可惜的是，不少人不懂这点道理，使不少古建筑在修缮中反而受到破坏。
角直，如再往上追溯历史人，那就更久远，可以远溯到唐代。名诗人陆龟蒙的故里，斗鸭池的所在地。不过这些不必多说了，所要说的只是《红楼梦》。
《红楼梦》一开始写的不是京城，却是苏州：
按那石上书式 当日地陷东南，这东南有个姑苏城，城中阊门……这阊门外有个十里街，街街内有个仁清巷，巷内有个古庙，因地方狭窄，人皆呼作“葫芦庙”。庙房住着一家乡宦，姓甄名费，字士隐……
“甄”者、真也，“费”者、废也，“士隐”者、事隐也。读者可鉴，《红楼梦》是假的；而这姑苏城、阊门等等却还是真的。但在今天苏州阊门外，又如何能找到二百年前的仁清巷、葫芦庙呢？──自然这又是假的了。
角直小街，不足一丈宽。古老的石板路，却很热闹，路顶头便是河，狭窄的小街尽头对着一座高高的小石桥，在石桥搭一个小牌楼，与上三个字，便是十里街了。街中间转进去，一条短巷， 一座古刹，便是著名的保圣寺，寺门换块用“米波罗”塑料作的匾，就是葫芦庙了。妙在庙门前有座古老的石井，而且还有井亭，正好让小沙弥打水，古老的意境多么理想啊！
“假作真时真亦假”，《红楼梦》中，真真假假，谁能弄得清呢？第一、二集中有不少镜头，请观众在荧屏上细细地去观赏研究吧！
五 开机典礼
在角直除去拍十里街、葫芦庙、甄士隐家门前诸场景外，还拍了一场贾雨村升了县太爷，“乌帽猩袍”，坐着大轿上任一这场戏是在角在东南面河道队一座古老的大桥上拍的。机事’轿子缓缓地由桥上下来，镜头推近，现出纱帽红袍、端坐在桥中的贾雨村的上半身。贾雨村一出来作官，《红楼梦》第二回写道：
原来西村因那年士隐赠银之后……大比之期，十分得意，中了进士，选人外班，今已升了本县太爷。
“大比”是在京城举行的、“会试”。春天举行。先在贡院(即国家考，场)考，取中的发一榜，再到皇宫考，分出等级。三等的泛称“进士”，分配工作。“内班”在京城各部报到，分配当差。“外班”到会省的县中作县丞(相当于副县长)、教谕(如教育局的职责)、以及小县知县（全称“知某某县事”。官场中客气称呼叫“大令”。百姓称“县太爷”、“大老爷”等）。然后再升知县或大县知县。所以原文文叫“今升了本县太爷”。知县是七品官，下面还有八品、九品的小官，到“九品”为止。下面极小官吏均叫作“未入流”了。孙悟空的“弼马温”，就是“未入流”。贾雨村穿明代的官帽。乌纱帽，大红圆领，七品补子。但《红楼梦》作者预先声明他的书无朝代可考，所以不明写明代或清代官服，只写“乌帽猩袍”四字。猩是“猩猩红”。据说染红色加“猩猩血”之后，可以永不掉色。
顺便说个笑话：演贾雨村的刘宗祜同志人很高大，美工同进租地坐的那顶轿做的很结实，都是好木头，份量很重。角直中学的同学作临时演员抬轿子，十分吃力。而拍摄时，一遍两遍拍不好，坐轿的“官”很舒服。而把抬轿的同学却给累坏了。现在想想，还感过意不去。
拍这场戏时，作为整个t红楼梦》电视剧拍摄的开机典礼。总监制戴临风、电视剧制作中心阮若琳、副总监制胡文彬、编剧刘耕路等几位同志，都由北京赶来参机。在大桥下面，摆了一排椅子，面对拍摄现场。地方领导和大众电视等报刊的记者也都来了，看热闹的群众也很多，场面十分热闹。
这天天气很好，但过了一天寒流来了。原想“二月春风似剪刀”，谁知江南水乡农村春天的寒冷，是十分“结棍”的。北京的客人以为南方比北方暖和，换上春装，衣冠楚楚地到角直来了。而角直小地方，没有取暖设备的高级旅馆i，只有江南式的客找、招待所。住在上下飕飕透着冷风的小客栈中，在北京暖气房间住惯的人，犹如置身于雪柜中，实在受不了，都匆匆而来，又匆匆而去了。最后闹元霄、火烧葫芦庙等大场面他们都未参加。
角直最后大场面。直拍到午夜三点多钟才结束。完成了”《红楼梦》电视剧最早序集的拍摄任务，实际等于“练兵”。这时宝、黛、钗是谁还不知道呢。
六 记得祝愿词
如果用工业上的术语说《红楼梦》电视剧的拍摄，那它就是流水作业，或是多条流水线同步进行。在角直拍摄的同时，找演员的人员已在全国各处开始一一“选美”了。
坐惯办公室，或习惯于上班、一下班三班倒的人、是很难想象影、视摄制组的工作时间和工作条件的，在摄制现场中，没有什么上班、下班、星期天休息等等。演员没有戏时，还可以休息、看书学习等等。而导演、摄像等工作人员，那只要一到现场，是一刻也不能分神的。需要工作几个钟头，就得全神贯注“战斗”几个钟头。一如第亿、二集中出现的闹元宵、龙灯、喷火等场面，原来资料拍得很多，那场戏几乎紧张了一个通宵。有时沉重的摄像机要扛在肩上，跟着场景转，而且还要爬高、跪下来、矮下身来……亏得摄像李耀宗同志是位棒小伙子，体力差一些是于不了这个的。说真的，这活儿真比拍电影的摄影师费力多了。
不止此也。在奇冷、奇热、风中、雨中、泥泽中都要拍摄。如在《红》剧的《简介》中，凤姐死后被狱卒拖着尸体在雪中行走的场面，那便是在东北哈尔滨野外雪地上拍的，零下三十度。摄像机在露天工作二十分钟，便拿到房中暖一暖。一进热屋子，摄像机外壳便象雪柜中的冰室一样，立刻蒙上一层雪白晶莹的霜。其次，读者可以想见了。由此一点，我也想起用视剧《今夜暴风雨》拍摄的艰苦程度。坐在电视机前的观众，是否能尝到这些滋味呢？
角直拍摄告竣，回到苏州，小住二三日，但并没有闲着。在网师园、寒山寺，各拍了一些镜头。一、二集中，有一个甄土隐抱着小英莲摘“吊金钟”的镜头，就是在网师园拍的。
拍完之后，又到天池山、同里等处采景，这可以叫作忙里偷闲、见缝插针吧。因为这样大的戏，要找一些理想场景，不花很大的精力去采景，是不行的。不过这两处采景结果，未能找到大量理想的镜头，便匆匆而去了。只在同里一所破旧的明代古老宅子中，推开里院前小门。忽然一片红光呈现眼前，原来是一株高过屋檐、有一二百年树龄的盛开的木棉花，招展于料峭的春风中。我笑着对摄像李耀宗何志说：“这不是《红楼梦》中的场景，倒象是《聊斋》中的意境……”这一瞬间红艳艳的光华，给我留下深刻的梦幻般的记忆。
这次我送给导演王扶林兄一首《满庭芳》。词云：
甲子逢春，红楼旧梦，先生自是情亲。一天烟雨，佳节过吴门。依样葫芦景物，华灯照，疑假疑真。痴心在，东风欲舞，白发亦销魂。 涕痕。知几许，葬花翠袖，修竹一罗巾。把场面安排，妙手传神。莫负芹翁十载，谁记得，黄叶孤村。向空碧，银河万里，珍重问兰因？
开拍时的这首祝愿词，和今年写的惜别词， 正好前后辉映。
七 开讲江南风俗
早在1984年8月初，在苏州角直拍序集时、编剧周雷同志就对我说，他就要赶回北京准备演员训练班的教学工作去了。并约我安排好时间，去北京给演员讲课。
几周之后，接到他的来情，说是演员学习班已经开学．十分隆重。当时王昆仑老先生还健在，也来出席了开学盛典。王朝闻先生、周汝昌先生等都来参加了。信中还说：原约我讲“北京风俗”等等，现因这一专题，已请朱家缙先生讲了，要我讲一下《红楼梦》中的“江南风俗”。
4月上旬，我到了北京。剧组演员训练班驻地，在圆明园西洋楼大水法残石后面，一个全是平房、小有庭院的招待所。记不清是什么单位办的了，不过，也无须我替它扬名，因为它后来自己大大地扬了名。那便是在6月份发生了食物中毒事件，不少剧组小演员都送了医院，差一点出了人命。
头天到了北京，第二天就开讲。题目就是“《红楼梦》中的江南风俗。”
招待所中没有教室，讲课的地方是一间大会议室。听讲的人，有的坐沙发，有的坐折叠椅；讲课的人坐在沙发上，面对大家。坐在沙发上讲课，在我大半辈子粉笔生涯中，却还是头一次。不过这也有缺点：边上靠墙竖了一块黑板，要站起来写字，就比较费劲。
沙发前放了一个茶几，茶几上放一台录音机，一边讲，一边录音。管录音的是后来演湘云的郭霄珍，她原是安庆黄梅戏剧团的小演员。当时我并不知道，只看见个穿着黑色线衫的朴素的圆脸小姑娘，提着个录音机，一声不响，腼腆地坐在茶几边椅子上，把录音机放下，插上电源插头，又上好带子──一切都较文静、安详，似乎还没有显现出“湘云”的豪爽劲儿。
我本人是北方人，而从小却和世居北京的南方人作搬居，长大了又久客江南，岳家也是浙江人，风俗之南北异同，在情趣上感受也特别深。在前人的文学历史作品中，南北异趣的作品，我都有深切感受。既喜欢吃饺子，也喜欢吃圆子；既领略“燕山雪花大如席”的苦寒，也钟情“飞人梅花香不见”的清冷；既爱读《燕京岁时却，也爱读专写吴下风俗的《清嘉录》……从某种程度讲，我是一个“南北和”，但从某种程度讲，我又是个“南北异”。
像我这样的人，讲“《红楼梦》中的江南风俗”，不是天造地设吗？坦率的老王卖瓜，还是可爱的──读者以为如何呢？
《红楼梦》中风俗习惯，大部份都是北京的，也有不少部份是受江南影响衡其故安在呢？很简单：“北京风俗”不等于北方凤俗。曹雪芹写《红楼梦》时代的那个北京城──也就是明成祖永乐年间修的那个北京，到他写出时，已作了三百五、六十年首都。江南人、江南风俗大量影响首都，《红楼梦》中怎么能不写到呢？这次讲稿，后在北京续成，曾经发表在刊物上，现在收在《红楼风俗谭》一书中。
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八 课内课外
在我讲课之先，北京不少先生们都已讲过了。不过他们儿位都家住北京，讲时接来，讲完送走，没有住在所中的。只有我是从上海来的，讲在所中，住在所中，比较方便。但远道而来却不容易，因此应周雷兄之嘱，又讲了好多次，这都是在原定讲题之外的，如各种游戏。诗词格律等等。可惜这几次讲课，事先未写好讲稿，而讲时却又偏偏没有空自录音带了，没有录音，事后未能回放笔录整理成文。
因我住在所中，不但讲课方便二随叫随到，而且提问方便，学员们随时可以到房间序来找我，这样很快便和学员们熟悉起来了。真象曹雪芹所写，这些学员们正是“混饨世界，天真烂漫之时”。虽然学员们实际年龄比曹雪芹所写大观园中的女孩子略大些，但也大不了多少。有几个当时只有十九七岁。个别大的也不过二十三、四岁，一般都在十八、九和二十之间，真可以说是锦绣年华。得到这样一个学习机会、讲课的都是各方面的专家，又是这样富有思古幽情的学习地方，真比上什么着名大学还难得。
她们和他们，都是来自全国各地：东北远到哈尔滨，西面远到成都，江南南京、上海、扬州、杭州、安徽、合肥、安庆，还有远到南宁、昆明的……祖国各地，济济一堂，都是未来的“大观园”中的娇客。
因为我是江南来的，不少南方的便和我谈“乡谊”，如后来演袭人的袁玫。她是安徽省黄梅剧团青年演员，家住安庆，在上海拍过电影“女驸马”。同我聊天，总是“咱们南方”如何如何了。这样的姑娘也还有好几做．前期演迎春、后来考上电影学院的金莉莉．是杭州郊区余杭县的农村姑娘，更欢喜和一我谈杭州一本来么：上有天堂，下有苏杭。怜牙利齿的杭州姑娘，老实说，她也不大象“二木头迎春”。
与此相反，北京姑娘，知我是“老北京”，说的一口京话，谈起来便也同老乡一样了。学员中不少位都是北京土生土长的，如演妙玉的姬培杰、演司棋的古彤。古彤怯生生地拿了她写的旧体诗习作本子给我看……
演凤姐一举成功的邓捷，原是四川省川剧团的青年演员。正好住在我隔壁房间，和金莉莉、袁玫同室，谈起川剧，十分兴奋。多少年前，全国戏剧汇演，我看过。名川剧演员演出的《秋江》，近年又看过川剧电影。谈论兴高采烈之际，承她不弃，为我在走廊中曼声细唱《活捉王魁》中焦桂英的唱民而且还走了身段，没有乐器伴唱，反而更清、更淳……
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九 春风夜话
二十天来，除一次骑车漫游圆明园残地 其它绕朝暮暮，在那名园林莽残址中散步了多少次，也记不清了。而其中最值得怀念的一次，便是在大水法残石储月下的闲谈。
那是一次怎样的闲谈呢？不妨先抄我一首词牌“小序”，以见当时情景：
甲子四月初五日立夏，黄昏后，与周岭兄等闲步圆明园废址林莽间，漫谈烧因故事。余道及那拉氏杖杀汉官人四春惨状，相与太息者久之。不觉瞑色四合，新月欧残，夜已阈矣。因谱《摸鱼儿》志之。
从这小序中，读者可以约略想见当时的情景。这里不妨再细说几句。招待所中住了几天，讲了几次课，和学员们十分熟悉了’很快形成一种习惯。郧早晚之间．一同去圆明园旧址的荒僻小径上去散步 或是边秀边谈，或是立在那里闲聊。环境、季节那样好，大家又有着共同兴趣，而又没有任何拘束，走如古人说的‘四类具、二难并”，所以谈起来，特别有兴趣。不过这种闲谈，大多是她们提问、引头，而由我来谈。联系眼前的废园，那还是谈圆明园的话题最多。由国的被焚毁，谈到西太后那拉氏，又由那拉氏谈到宫中情况，各种制度、礼仪等等。我当时也有意多谈一些这方面的情况，意在给她们一些启发，唤起她们的想象──甚至可说是种种幻想，这对演好《红楼梦》中的随便哪个角色，都是十分有意义的。
《小序》所说之“夜话”，参加者除周岭见外，记得尚有哈尔滨姑娘、后来演夏金桂十分成功的杨晓玲，后来一直做场记的李曼。还有两三位是谁记不清了，散步回来，立定在“大水法”残石边，听我讲说故事，主要讲“四春”故事。
清代宫中不能有汉人嫔妃，但清代宫庭从清初即从江南苏州、扬州购买女子。圆明园中一般可以不按宫中规矩，所以圆明园中有汉女宫人。咸丰皇帝奕泞最宠爱四个汉女，分居四大景之一。居“搂云开月”者名“牡丹春”，居“杏花春馆”者名“杏花春”，居“武陵春色”者名“武陵春”。另有“海棠春”园册无名。当时宫中号称“四春”，均系供奕泞玩弄躁据之汉女。据传后来“四春”都被那位氏活活杖杀……听者动容，谈者忘倦，不觉夜已深矣。回室便填了这首《摸鱼儿》，词云：
立斜阳，废池嘉树，闲将风月评说。惜春光景，丁香花下，多少落英如雪。眉样月，暮然见，一痕曾照残宫阁。西山清绝，妩媚更无言，朝朝暮暮，相见应难别。 前朝事，戎马俊格火烈，霓裳顷刻消歇，雕云按月开明镜，肠断统年华发。伤碧血，夜阑处，水边似听人呜咽。摩挲断碣，剩未了情，寻思他日，再看野花发。
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十 曹雪芹纪念馆
在5月1日劳动节前，剧组为学员们安排了一次参观、游览。游览香山，参观大
观园沙盘模型，参观曹雪芹纪念馆。
那天大气特别好，一路新绿宜人，春花似锦。两部大旅游车，把学员和工作人员们全部送到香山脚下静宜园门前。四、五十位穿着新式春装的姑娘，像一簇艳丽的鲜花一样，使香山脚下密如蚁阵般的人群，目为之眩……
我也有近二十年未逛香山了，突然发现香山门前比昔对厂甸门前人还多，还挤，我真有些愕然了……
望着鬼见愁顶上细如米粒排队等乘缆车下山的人群，我早已无意游山，只在下面转了转──这次活动只有参观给我留下深刻的印象。
大观园沙盘模型，我是第一次见到。这是一座十几平方米大的模型，是以《红楼梦》中“宝玉题对匾”、“元妃省亲”，“刘姥姥逛大观园”、“检抄大观园”等回目中所写的路线制作的。按一定比例制成的建筑沙盘模型，不同于中国传统营造中的“烫样”，而是点缀了花木人物的工艺模型。原来模型中有四百多个不到一寸高的仕女小人，装饰在各处，据闻是六十年代一位七十来岁高手老艺人制作的，其精美可以想见了。
这个模型1964年曾运到日本各地展览过。国外展览回来，没有与国内见面，就因为众所周知的原因──被打人冷宫了。扔至仓库中，十分幸运，没有被破坏；三中全会之后，重见天日，只是搁置年久，损坏不少。“小人儿”也坏了，遗失了不少，展出前要加修补。而原作老艺人早已成为古人了，岂不可叹？──这个模型，就是今天在北京新建大观园的雏型。
曹雪芹纪念馆，那真是个极为萧疏、爽朗、．风景优美的所在。面对香山、西山，峰峦起伏，一派绿意；门前不远，一条小河，流水淙淙而去；侧面望去，看见的是半山间昔时八旗屯兵的残破营垒；短短的院墙小街门前，乱石砌的台阶，有几株标志着岁月的老槐树，浮着春光中的嫩绿，闪着日影中的游丝……这个处所，不论真假，都可以想象“举家食粥酒常赊”、“不如著书黄叶村”的曹雪芹了。我徘徊、低回者久之，也写了一首《永遇乐》，词云：
黄叶孤村，我来偏是，春暮时候。四望青山，迎眉嫩绿，照映阵如绣。古槐陋巷，闲花野草，午韵消磨清昼。小门中，纸窗土坑，待除两杯村酒。 思量旧日，斯人幽独、虽唱秋灯户液。收拾繁华，唯余憔悴，风月随更漏。著书情远，析声哀怨，文字漫留身后。任流水，年年绕屋。落红漾走。
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演员第一阶段学习，主要是学习《红楼梦》，理解《红楼梦》；第二阶段学习，则题习表演艺术；调个阶段之间，有第一次小品练习。目的是为第二次、第三次打下基础。
在演员学习班的前一阶段，导演在家忙于写分镜头本子，没有到训练班来。直到小品练习那天，他才赶来见面第一句先问我：
“老兄，你看这些演员怎么样！”
说笑之间，又似问话，又带自豪。
“真不容易，聚集了这么多‘大观园’中人。”
我的回答，既表示赞赏，又道出艰辛。
演员们作第一次小品，准备是十分认真的。因为都十分熟悉了，所以接连不断地拥到我房中来问长问短。
第一次作小品，初步显示了这些姑娘们的表演才能，如后来全剧中发挥大作用的陈晓旭、邓捷、张莉、袁玫、成梅、周月。刘继红、郭霄珍、郑挣、姬培杰、陈剑月、杨晓玲等，都作了很充份的表演。不过这次小品，只是给人留下了初步印象，还未定“终身”呢。但就是这次初步印象，也使人能感到谁的“戏”多，谁的“戏”来的快；而另一方面，也使人看到明显的差距。
这些演员，从年龄上说，都比较接近大观园中女孩子们的形像；从外貌上说，都是十分漂亮的。但有此条件，并不能说就能演好戏，更不能说就能演好“红楼梦中人”。年龄。外貌固然重要，而不能演戏，表情出不来，也是枉然。学员中有一位姑娘，只有十六、七岁．’最小，长相十分美。但是作不来戏，不要说正面，背影都站的不是地方。怎么办呢？只好割爱，十分遗憾了。原因就是：选演员不是选美；而是要选出个性，选出戏。不过就《红楼梦》来说，年青、美貌，当然是必要的。人到中年，纵然名气再大，演技再高，对于“十二金例说来，那也是无能为力了。这是剧组坚决选用年青新演员的道理。
在后来，有的报纸记者，问演员看过几遍《红楼梦》。其实剧组的演员在学习班中。就是把《红楼梦》当作教科书的。讲原作时，要看《红楼梦》；练习小品，以及后来写角色自传和长期助演出过程中，也都是随时翻阅原作的。所以演员回答记者也妙：我们自己也不知看了几遍。其实，这还不只是看几遍《红楼梦》的问题。而更难解决的是；时代隔阂问题，古老文化的修养问题，传统闺秀生活与现代青年女性生活的差距问题……戏好演，而生活更难于表现。回头一看，差距在此啊！真正达到曹雪芹的艺术标准，又谈何容易！因此只能是各种程度的“近似值”，不可能奢望出现“等号”的。
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十二 小谈服装
圆明园讲习班在第一次作了小品练习之后步转入第二步学习内容，重在表演艺术的培养，以便第鳅作小品认定脚色。我因上海原单位有课，要赶回去，匆匆而来，匆匆而去，挥手向这残破的历史名园告别了。虽然时间短暂，却仍难免依依惜别之情。临行前，制片主任任大惠同志，当时是演员讲习班的负责人诚恳地问我意见。我也坦率地说：招收的这些位青年演员太好了，都是来自全国各地的，很难得；因而责任也就更艰巨。培养人比建设大厦还要难，何况这些年青姑娘……如今，、拍摄任务完成了。《红楼梦》在全国播放，引自了热烈的反响。演员们都艰辛地完成了自己的学习任务、演出任务，各人都获得了不同程度的成功。有的人考上了电影学院、戏剧学院深造去了；有的又担任其它戏的重要角色，走上新的岗位……但是也有极个别的学员，因了不应该发生的事，不得不半途而废，离开剧组……回想三年前我的话，对于后者说，也不是杞人之忧，多少有点感慨与惋惜了。
临上火车前，我特地约了胡文彬兄和服装设计师史延芹同志和司机同志，在新侨饭店吃了顿便饭。因为我住在圆明园，他们都在城里。我在京期间，一直没有很好叙谈过。想在这里一边吃饭，一边好好谈谈。再有这里离火车站近，吃完饭正好上车。就是说一举数得。
大家谈论的中心，集中在服装设计上。我想《红楼梦》中的人物造型，服装是一个大问题。纱的、单的、夹的、棉的、皮的、家常的、出客的、喜庆的、办丧事穿的、有品位的、没有品位的、主子的、奴才的、绸的、缎的、镶边的、刺绣的、绎丝的……名目繁多，数不胜数。而《红楼梦》又是一部不标明故事朝代的书（写书时代虽然明确，而故事中却对此点十分隐晦），在服装描写上，也明显地看出其用心。写王爷服装“白管缨银翅王帽”，全是犁园妆束；写有品位的，则是“按品大妆”，一笔带过；只有写到姑娘们、丫头们这群女孩子的服妆。才十分细致，衣裙楚楚，代表了作者当时生活中的服装。
《红楼梦》电视剧在历史背景上，要求的明清之间，服装设计便按此要求制作。总的是突破戏剧框框，作出“活生生”的服装，要生活化、要美、要华丽，能够显示出《红楼梦》的风格。
这次谈话，十分热烈，不觉忘了时间。经司机同志提醒，才连忙想起去车站。而车票却因故丢在招待所，未带来……一付狼狈相，现在想想还可笑。多亏司机同志帮忙，才顺利赶上火车，回到上海。
十三 上海找“宝玉”
圆明园演员训练班，在六月底告一段落。演员们所担任的角色都已分配好了：陈晓旭演黛玉、张莉演宝钗、邓捷演凤姐等等，已成定局。这作为训练班的第一阶段，也可以叫作第一学期吧。天气也很热了，便放了假，演员各国各家，等候通知。
这时我不在北京，我在上海。
而剧组呢？虽然林妹妹、宝姐姐、凤丫头等都有了。但那还是演不成“红楼梦”呀！宝哥哥还没有呢，让林妹妹怎么办？“老祖宗”还没有呢，让凤丫头怎么办？还有薛姨妈、刘姥姥……不少戏很重的人物，都还不知道在哪省哪市、何街何巷……不止此焉，导演力量也感到不够，如果双机同开，一位导演怎能有“分身术”？
7月间，好多家报纸登出了寻找“宝玉’的新闻，一时成了全国影视迷们极感兴趣的花边消息。毛遂自荐者大有人在，据说投书北京报名参加“宝玉”角逐──甚至可以说是“竞选”者有一两万人之多，剧组不得不成立了群众来信组，专门处理这些“宝玉候选人”的来信。连远在上海、僻处沪东斗室的我，也收到不少封不相识者的来信，还附了正面、侧面拍摄很漂亮的照片。青年人爱慕影视艺术和《红楼梦》之痴心，于其笑容中宛然可见──不过遗憾的很，哪里用得了这么些贾宝玉呢？──上万名“宝玉”，一二三……报数，那不要编成一个“红楼梦”师了吗？──真是大笑话。看来这个广泛徵求群众来信的办法，还解决不了问题，还要下功夫大海捞针去找、找、找……
但是找的人可就太艰苦了。负责找“宝玉”的顾凤莉等一路人马，由浙江温州、杭州等地方绕了一个圈子，来到上海，打电话给我，约定见了面。那些日子正是高温天气，每天三十七、八度以上，旅途劳累，热得真够呛！我还陪她在上海看了一个“小宝玉”──自然不行。
不过正在这时，北京传来惊人的消息，“宝玉”基本上已找到了──“红楼梦天下事大定矣”，这时大家稍微松了一口气。
顾凤莉同志是北京昆剧团的名演员，是上海戏校昆剧班毕业的，和现任上海昆剧团团长的华文聪同志是同学。二十五年前，王昆仑先生新编昆剧《晴雯》，就是她演晴雯。当年这台新昆剧，剧情缠绵，演员都是新毕业的学员，都是南昆“传”字辈老演员的得意弟子，风华正茂。顾凤莉演晴受哄动京沪时，只有二十岁。二十五年过去了，美人迟暮；而当年“晴雯”，却又为今日“红楼梦”焕发青春，这就是今日不同往昔值得珍贵之处。
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十四 “红楼西席”
1984年7月末，我又回到北京。未在城内耽搁，当天即趋车去八大处北空招待所剧组驻地。直到9月初离开，在此共住了四十来天。
工作情况，大体可分两个阶段：开头两周仍是请专家来给学员讲课。当时各个学员所饰演的角色都已派定，各人心中有数，听起课来更专一，也就更容易提高了。记得课程都是周雷同志安排的，除让我讲了“礼仪”和“衣、食、住、行”等专题而外，还请了冯其庸、张华来、周汝昌、蒋和森等诸位先生。
第二阶段是演员写角色自传和作所担任角色的化妆小品，类似舞台剧的正式上演之前的彩排。这是正式开拍之前的最后案头工作，也是每个人十分重要的最后准备阶段，似乎也可以比作训练阶段的最后“冲刺”吧。
演员写角色自传，每个人都是十分认真的，主要角色如此。次要角色也如此。比如饰演莺儿的刘玲玲同志，虽然所演角色戏并不多，但她却写了很长的角色自传。当然她的文化基础较好，但认真研究，却是更主要的。去年她在完成了演出任务之后，已考入戏剧学院深造去了。
因为我住在招待所内，和他（她）们朝夕相处，所以写角色自传时期，我房中川流不息，来问问题的特别多。原稿拿来让我修改，我便给这些小演员们改起稿件来，似乎真是以“老师”自居了。“人之患在好为人师”。教了半辈子书，最后当上了“红楼梦”中的教习，岂不更加“危险”，岂止“患”而已哉？不过，说来似乎超过了贾雨村、贾代儒，因为前者只教一人，后者却只教男学生。我教的比他们范围更广了，说句高级文言辞：“岂不懿欤！”我真想刻块“红楼西席”的闲章，但一直未能找到合适的刻手。读者中有哪位能与我结此“金石缘”呢？
所住招待所在“八大处”西北面。八大处”是北京西山有名的风景区。招待所在一个山洼洼里，四望群山环抱，风景很好。由住楼到大门这段路散散步是很好的。饰演探春的东方闻樱女士，是一个十分好学的青年。每天晚饭后，她总是约我在这条路上散步，顺便让我给她简略地讲中国通史。这种在一个美好的环境中，边谈边走的讲课形式，在讲者与听者都是一种信然自得的境界。而学校教育却总是关在千篇一律的教室中讲授，讲者絮絮，听者昏昏，辜负了数不清的春秋佳日，实在似乎是人生最大的一种损失。
这条路上，有几棵大村，一是偃松，二是老槐。偃松长得很低，却很大很老，树龄大约最少在二百年以上了，不知是清代哪位王公贝勒园林、坟主的株物。因为西山这一代旧时园林、莹地是很多的，能种这样偃松的人家，自然非比寻常。清代最着名的是宣南慈仁寺的偃松，是当年王渔洋赏识过的。可惜小演员们只知道买花裙子、涂唇膏打扮青春年华，并不理会这一套。所谓“见乔木而思故国”的历史感，似乎也还是迂腐的老学究的感觉吧。世界又多绚丽，又感寂寞，应该如何想象曹雪芹和《红楼梦》呢？
正是八月天，山中也不凉爽。但北国气候的温差大，晚饭后，六、七点钟，便凉快多了，因而这散步时的感受是最深的。
五 化装小记
在“八大处”时期，因为开拍的日期越来越近，各方面准备工作都在积极进行。化装组先搬到这里开始工作了。请来了兰州《丝路花雨》舞剧的著名化装师杨树云同志。树云同志是研究唐代化装的专家，对敦煌莫高窟壁画上的唐装和唐诗中的描绘，都作过对照研究。和我一见面，就把他在兰州大学学报上发表的论文拿给我看。记得是一篇讨论唐代仕女画眉的文章，资料翔实，分析细密，的确是专门之作。所以舞剧《丝路花雨》的化装获得巨大的成功，载誉世界，不是偶然的。一切都是来自学问中，自不同于一般就化装谈化装者。
他仔细地研究了各个演员的面型，和他（她）们饰演的角色。《红楼梦》主要是女孩子的戏，自然重点是要设计好这些女孩子──也就是“十二金钗”的装。
“十二金钗”究竟是什么打扮呢？谁也没有见过。所见过的，都是假的，不是画，就是戏。由改七芗的“十二金钗图”，到梅兰芳先生的“黛玉葬花”，都是古装仕女的发型。《红楼梦》中人物，究竟梳什么样的头，带什么样的花，管什么样的首饰才好，是颇费斟酌的。按照导创人员的假想，把电视剧《红楼梦》的时代，假定至明、清之间，这样大体给化装造型定下了个大范围。
但具体设计，还要下功夭仔细研究。同样一个人，有盛装、淡装、便装、晚装、晨装、病装等等。生活中的装饰多种多样，电视、电影是更真实地反映生活的，因而也要针对剧情，富于变化，设计多种多样的发型、头饰。况且是《红楼梦》这样的大戏，如在发型头饰上没有创造，那是十分遗憾的。
树云同志精心设计，但这么多女孩子，都要在发型、头饰上显示出不同的风韵，也的确不是一件容易事。高超的艺术创造，过硬的化装技艺，也要在这里显示功夫。我特别欣赏他为尤二姐梳的头，一抹秀发，斜复额上，善良、妩媚又稍带娇艳之态，欣然托出。我称之为“二姐媚妆”，为谱《如梦令》云：
一抹秀云眉上，妩媚更添娇样，记得嫁衣裳，笑语花枝深巷。惆怅！惆怅！飞入断肠罗网。
当时我还写了“妙玉禅妆”、“元春宫妆”、“可卿艳妆”、“李纨淡妆”等小令。我本来还要写“黛玉素妆”、“晴受病妆”、“宝钗华妆”、“凤姐盛妆”、“平儿泪妆”、“袭人佣妆”等等。但迄今尚未交卷。
发型有一个致命伤，就是现代姑娘都是短发，因而化妆不得不借助假发。对镜梳妆，真正秀发之美，不能表现，太可惜了。
十六 太平湖黛玉北上
1984年9月中旬，我在上海接到王扶林导演的电报：9月26日在黄山市宾馆等我。电报是他在四川采景途中拍的。于是我有了黄山之行。
这原是在北京八大处招待所中约好的。黛玉北上的戏在太平潮拍摄。为什么把景选在太平湖？这里有两条理由。一是黛玉北上是坐船走水路，按照书中所写，是由扬州登舟，沿大运河北上，可是如果照实选景，困难较大，因运河古道上，现代化的东西太多了。就以扬危b到淮阴这段说罢，水面上小火轮来去繁忙，两岸电杆木、工厂烟囱、现代楼房，随处皆有，拍电视无法躲避。太平湖没有这些干扰。二是太平湖山青水绿，有极美丽的风景，正好使黛玉这样的人，在这样美的诗境中缓缓北上，这样才能显示出“红楼梦”所要求的意境和气氛。
当然，要找类似的景，别的地方也有，可是不能无限制地去找。这原是编剧周岭同志路过时留下印象，后来采景特地去一看，便走下了──黄山脚下太平湖，便与《红楼梦》电视剧缔结了良缘。
所谓黄山脚下太平湖，在地图上是找不到的，因为历史上根本没有她的名字。她──太平湖，芳龄迄今只有十八岁，比黛玉──陈晓旭还小两三岁呢。
在安徽太平县、径县境内，黄山、九华山之间，青戈江上游，两山间昔时有众多的溪水：麻川、婆溪、舒溪、秧溪、清溪……万千年来，涓涓不息，流到二十世纪七十年儿 当地人民在下游陈村地区修了一条长400米、高75米的重力拱坝，这样人为的陵谷变迁，太平湖就出现了。由乌石乡渡船至大坝，水程48公里，水面最宽处4公里。
意个大坝是1976年修成的，蓄洪之后，有s4亿立方。水深平均三、四十米。初名陈村水库，1979年划归太平县，因而改名为太平湖。黄山风景区在太平县境内，因为发展的需要，风景区与太平县相合，建制改为黄山市，是安徽省的省辖市。
由上海去，有三种走法，一是坐长途汽车直达，较为艰苦，要走十二、三个小时。二是坐火车去杭州，再坐长途汽车，也很吃力，我是第三种走法。由上海坐火车到南京，由南京再坐火车到屯溪。由屯溪下火车上汽车，两小时到黄山脚下；又坐汽车一小时多，到了黄山市、换了四次车，才到达目的地。但较为省力，而且一路有不少奇趣，留待下文再说吧。
十七 黛玉的船
由南京转车，几经辗转，才至黄山市宾馆，与王扶林导演见面。国摄像等同志在黄山顶上拍戏，他在下面正筹办拍摄黛玉北上的准备工作。北上的坐船尚未加工好，机组未下山，在这两三天空档中，却加了一个小任务，就是为太平湖拍摄一部风光片。让我来执笔。写文字本子未曾动笔．先要看一看实景，第二天就约我游湖。
游太平湖回来，在码头边，我随王扶林导演，到码头附近，参观正在太平船厂中改装的黛玉坐船。
黛玉北上，《红楼梦》原书中写着：“登舟而去”。一条船还不够，原书又写：“雨村另有船只。”这样，就得两条船。
这是一大一小两条木船。大的全长有三丈多，小的长有两丈多。《红楼梦》时代，江河上行走的船，大体可分这么几类：粮船、货船、官船、渔船、画舫、舢舨等。长途载客的是“官船”。官船有大有j、，但一律都有舱房，乘客起居坐卧，十分方便。现在老式木船，载货的、捕鱼的还可找到；专为坐人的官船，现在没有了。黛玉北上的船，是用条老式木货船改装的。黛玉坐的那条大船，改装了前舱。前舱中陈设了家具、书桌、书架、椅子、绣墩等等。前舱有门通后舱，如果是真船，自然后舱也有眠床、箱笼。但这是拍电视，只拍前舱的镜头，不拍后舱，所以后舱没有改装。
船头像廊子一样，有一小卷棚。开头油漆时，朱栏碧窗，十分漂亮，但不合剧情要求，因为弄成画舫了。王扶林导演让美工同志给改过来，全部改刷车莽漆，并适当作旧一些，这样才象长途行旅的“官船”。
两旁船窗，十分宽敞，可以自由开合，十分方便。但是旧时女眷乘船，不宜让外面看到船里，因而挂竹帘是十分必要的。所以我提出必须挂上帘子。而且从拍电视的艺术气氛、美学角度构思挂帘子，大有好处。古诗中“朱帘暮卷西山雨”、“水晶帘下看梳头”、“更无人处帘垂地”……东方美的艺术气氛，诗情画意，在帘子上大有讲究，现在黛玉在船上竹帘前的镜头，就十分有画意。可惜帘子不够精美，是太平县竹器工艺厂所作的。太平大量出产竹子，却不会作精美的竹帘──而且根本不作竹帘，这帘子还是勉强加工的。
如何表现是贾府的船呢？船头上挂一只官衔灯笼，便更加“官船官派”了。只是限于客观的工艺水平，没有能制造出更精美的官衔纱灯。不过这船也载黛玉北上了：波光帆影，渡头落日，离人愁绪……都在画面上出现了。
遗憾的是没有能把运河特徵的镜头──如《话说运河》中东昌府码头系缆绳的石桩补了进去。那桩上有岁月痕迹的“缆绳沟”，如果黛玉的船在那石桩上一系就好了。
黛玉的船现仍在太平湖，我为它题匾曰：“潇湘涵碧”。寄语旅游的同志，不妨去看看，去坐坐！
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十八 国庆晚会
1984年国庆节是在黄山市过的。应黄山市委市府吕秋山书记、崔之浩市长之邀，剧组在黄山市大剧场，办了一场小小的国庆晚会。这场晚会是和黄山市文艺团体合办的，说是“小”，因为红剧组参加的人不多，但却十分热闹，颇有笑话可说。
国庆前夕，黄山顶上拍摄工作结束，导演摄像等同志集中在黄山脚下宾馆中开会。住在黄山市的应邀参加晚会，要出节目。演员很少，怎么办？但是对地方上的盛情不能推辞，只能勉为其难。这样便由“林妹妹”陈晓旭主持节目，“雪雁姑娘”马明妹跳印度舞，当时剧务后来扮演柳湘莲的侯氏荣唱歌，当时场记、后来扮演多姑娘的田少春朗诵，开头由我致辞，也就是代表剧组说几句客气话。这样半场节目就算完成了。另半场，由黄山市的同志表演。
首先说马明妹的印度舞。马明妹演小雪雁，她本人是十岁的小学生，又在东方歌舞团儿童辅导班学舞蹈，学会几个舞蹈。那天表演她拿手的一则。天真的儿童，稍有舞台经验，听说让她参加国庆晚会出节目，十分高兴。两三天中，认真地准备起来。演员虽然不是名演员，而化妆师却是名人，就是甘肃《丝路花雨》的名化妆师杨树云。因他个子高，有西洋人风度，人称“大杨”。大杨把明妹化妆成印度姑娘，自是拿手好戏：大大的黑眼圈，带钩的黑角，眉心点上朱色点，鼻尖上粘上闪光的花钿；不但化妆脸，还要化妆手、臂、足。因为是赤足跳，只要翘起来，肤上便要和脸上的棕色相配合。还要带上手观、足揭、足铃等等，把个马明妹真打扮成一个漂亮而妆饰华丽的印度小姑娘了。小姑娘对镜子高兴地看着，还抚摸着颈下带着的黄灿灿的金色项链……边上知道情况的人不由地笑了。
为什么呢？原来化妆组带的头饰、手饰很少，而且役有什么符合舞台演员远看足以闪光夸张的东西。有人无意中看到浴室新装橡皮盆塞的黄色金属练条，便拿来借用，作为印度舞蹈的饰物了。后来说穿了大家大笑不止。而看舞蹈的人却十分赞赏这个“印度小姑娘”的优美舞姿，1500多热情观众，真把她当作是东方歌舞团的小演员了。
侯长荣同志原是戏剧演员，这次和黄山市一位姑娘合唱了黄梅戏《天仙配》“夫妻双双把家还”，也博得了热情的掌声。
“林黛玉”主持节目，更是受到了黄山市广大观众热烈欢迎。那天晓旭同志穿的是蓝色牛仔裤，大红绸衬衫，和蔼大方。今天黄山市参加那次晚会的人，大概都还记忆犹新吧。
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十九 “黄山情侣”
在黄山市除去拍摄了“黛玉北上”的水程诸景外，还拍摄了一个副产品，那就是“祖国各地”节目中播放过的风光电视片《黄山情侣──太平湖》。
这是以一对新婚夫妻的蜜月旅游为线索的风光片。随着这对爱侣的游踪，概括地把太平湖的风景点收入镜头。这对新婚爱惜由谁来扮演呢？“新郎、由后来演北静王和柳湘莲的侯长荣同志扮演，“新娘”特地打电报找来《红楼梦》中演平儿的沈琳同志扮演。二人形像扮演现代小夫妻十分相称。
那年国庆前后，天气十分炎热。大家看到湖中这样碧绿清澈的水，便计划拍一些游泳镜头，这样更活泼一些。但正式拍这些镜头时，已到十月中旬。一场秋雨之后，已经凉起来了。结果只拍了“新郎”游泳；而“新娘”呢，只是穿了红色游泳衣，站在古老的石桥上，望着碧绿的水，作一个跳水动作而已。──而这古老的石桥，就是贾雨村第一次丢官之后牵着马漫游经过的石桥。
新婚爱侣的游踪，不少都是在游艇上拍摄的。随着游艇前进，一对爱侣并其他游客，依着船舷栏杆，指点江山，这样便把一路的美景都收进镜头了。我曾写了八首《太平湖杂诗》，抄一首在下面，以稍见湖山画意：
群山环抱水中央，一叶湖心兴欲狂。绿到眉间如中酒，静生望外入云乡。挂帆疑向广寒去，唱晚时间歇乃忙。几处人家临碧涧，待寻野老问渔桑。
诗中所咏都是一时所见，实际这真是一处世外桃源般的仙境。
先说“渔舟唱晚”。所说“舟”，并不是船；而是几根毛竹并在一起，用竹千穿起来，连成整体。二头火烤使之向上弯起，约二尺许，弯度约百二十度，在前面以冲浪。一人站着摇双桨以为动力，在水中行走，轻如片叶。用来捕鱼、摆渡，十分便利。湖中山涧人家，住处有如群岛，无陆路来往，只有水路可通。除大村镇有小火轮及木船来往外，一般山村人家来往，全靠这种小筏子。比起目前世界上流行的洋玩艺──滑板，真漂亮适用多了。
这对“爱侣”借宿在一户山涧田家──镜头这样安排，是在太平湖北端尽头山涧深处。舟行至此，不再通了；舍舟上岸，沿乱石山溪，走入山坡人家。而迎面重山叠蟑，高矗直入云雾中。要抬头仰面，才能看到山尖迷蒙的雾气和飘拂的白云。居民只有几十户，生产杉木、毛竹、茶叶，每家收入每年均在三、四千元以上。泉水甘冽无比，环境清净无比。在都市尘嚣住过后，感到这里太美了……
二十 “神仙洞”虚惊
拍摄外景，天气是个重要的条件。天公合作，要晴便晴，要雨便雨，就十分顺利；反之，要晴偏雨，要雨偏晴，便要耽误时间，人也烦躁。有时却会发生意想不到的事。不妨说一下太平湖上的一场虚惊，事后回忆是十分有趣的，读者看了也可以知道一点拍摄电视时的辛苦情况。
太平湖拍摄，全是水上作业。不论“黛玉北上”也好，贾雨村浪迹漫游也好，风光片也好，都要坐船，而且都是到几十里以外的拍摄点。如贾雨村牵马的镜头，那个地方离岸边码头约60里。旱路也通，却要兜个大圈子，路程更远，所以也走水路。而湖中行船，只能白天走，下午5点一过，·湖中便要下拦河鱼网，夜间要捕鱼了。湖中白鱼、草青、鲫鱼─…·有重几十斤者。那时甲鱼只卖一元一斤，真是“黄青紫蟹不论钱”的好地方。晚间湖中百数里的水面下，到处都是拦河鱼网。船一航行，便要把鱼网碰断，因而是不允许夜航的。一入夜，那湖中各个岛上的所有人家，便与外界隔绝，电话也没有，如同太古时代了。
湖上有个樵山，离码头二、三小时水程。山上有个山洞，俗名神仙洞，洞深千五百米，宽十五米，可容千人。洞中钟乳石奇形怪状，各具姿态，有“水田”、“旱田”、“观音台”、“莲花盘”、“仙人床”、“莲花厅”、“仙人钟”、“万年戏台”、“狮子吼天”、“卧狼”、“金盆滴漏”、“神仙坎”、“天花漫顶”等名称。洞中还有泉水，水脉很旺，成为洞中河流湖泊，可以划船。只是要爬一段山路，才能到达半山林莽中的洞口……这样神秘而美好的崖洞，当然引起大家的兴趣，甚至有人想拍摄它用以代替《红楼梦》的太虚幻境，结果决定拍摄为风光片的一组镜头。
去拍摄的那天，早上落着点小雨。我没有去，副导演孙桂珍同志也没去。不料这天午饭之后，天气骤变，雨越来越大，而且还夹着狂风。看着这样的天气，呆在招待所中的人，不由地为拍摄神仙洞的人担心起来，只希望他们早点回来。可是一直等到午夜还不见他们的踪影……按时间计算，他们拍摄到下午一两点钟即可结束，四点左右即可到码头了。如果住在那些山村中，也应该给招待所通个消息……想着想著，算定他们归程中，大概是翻了船，掉在湖里了。那深处足有70多米呀──可怎么办呢？孙导演不由掉下眼泪，连小雪雁也泪流满面了。
第二天，上午，雨过天晴。拍神仙洞的人，欢天喜地回来了，一个也不缺。但是，身上都滚满了山泥，因为风雨中的神仙洞口，太难爬了……
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二十一 黛玉北上诸景
黛玉在船舱中拍了不少镜头。这些镜头因为要照明 打光，不能在湖中行进时拍；只能在船停下来，找有电源的地方拍，比较方便些。在太平湖船厂的造船码头边拍摄，顺理成章。因为每天归来，黛玉和贾雨村的两条座船，都系缆此间。
因为要拍摄“夜泊”的气氛，所以那天是下午开始的。由于决定先拍风光片中穿插的镜头：蜜月旅游的爱侣忽然发现了化好装的林妹妹──啊，原来是《红楼梦》剧组在拍电视──这样，双方握手寒喧起来。
后来等到黄昏时，光线暗了──用术语说叫“有了密度”，再拍林妹妹坐在船舱中的戏。这时，还放了些爆竹，以示庆祝。因为角直开机只是拍序集，这才是正式《红楼梦》的戏呢！
看起来几秒钟的戏，拍起来，却要根长时间：黛玉掉泪、黛玉泪眼看烛光、雪雁送药──摄像机掉来掉去，正面拍、侧面拍、背面拍、仰拍、俯拍、推过去、拉出来……性急的人，如果真正现场看着拍戏，肯定会感到十分不耐烦。
黛玉在船上的妆束，因为正在为其母穿孝，因而十分素雅，头上一律白头绳。但也不能真穿一身白色的布衣（《红楼梦》时代真的孝服全是白布的），那就很难拍电视了。适当的素雅，恰如其分表现一下而已。俞平伯老师曾来信说：“只闻潇湘俭妆上船……如此用笔，一洗俗套。以豪富骄人，岂得为潇湘耶！”
实际林黛玉是扬州盐政林如海的独养女儿。扬州盐政是清代最阔气的官，林黛玉的父亲按“官”说，那不知要比宝玉父亲贾政阔几十倍、几百倍了。
黛玉北上，不少镜头拍的都是诗情画意的波光帆影。如透过竹林看着两条船的帆篷，缓缓而过；在落日余晖中，远远地泊着两条船，如果读者熟悉《红楼梦》，马上会想到香菱和黛玉论诗时所说的“大漠孤烟直，长河落日圆”的情景。虽然这里是太平湖，不是“长河”，但艺术效果却是能引起这样的共鸣的。
在行船的外景中，当时拍了不少镜头。因为剪辑的取舍，有的被剪辑进去，便在荧屏的美妙画面上出现了。如那个骑牛的牧童、洗衣的村姑等等。有的则来剪辑进去，作为资料保存起来了。记得当时还拍过乡人扫墓的镜头，以便衬托黛玉思念亡母的心情，但这镜头观众看不见了。
二十二 风雨故人
黄山太平湖拍摄任务结束之后，剧组回到上海，然 后转赴其它景点拍摄，先在上海小休二、三日。王扶林导演趁此空闲，在下榻的外滩东风饭店，约我和编剧周岭、服装设计史延芹二同志，开了两天座谈会，谈了不少服装设计问题。为了让这部祖国的历史文学巨著，更好地以电视艺术形像展现在广大观众面前，大家争论得面红耳赤，十分热烈。平时友谊很好，而会上争论却针锋相对，在这小小的座谈会上，也正体现了“双百”方针的精神。而正因为大家都抱着一定要拍好《红楼梦》的共同愿望，所以能如此认真争论。对于史延芹同志在《红楼梦》电视服装设计上的成功，大家是抱着坚定的信心的。果然，延芹同志不负众望，现在国内外广大观众都可以从屏幕上看到绚丽的服装艺术构思了。
剧组转赴其它景点拍摄，我因为上海学院中有课，一时不能分身，未随他们前去。11月间，某日晚上，突接工导演电话，说他已到上海。我一时电话联系，各处都无空房，只能委屈他到我家来住一夜了。天正下着秋雨，出租车也难叫，我告诉他电车路线，我到电车站等他，撑着伞把他接到我那六点三平方米的“水流云在轩”中，在折叠床上睡了一夜。“最难风雨故人来”，“何当更剪西窗烛，却话巴山夜雨时”。这次他是在秋夜秋雨中光临的，又是从成都坐飞机，飞到上海的……十分巧合，正符合这两句诗的意境了；时间虽然短暂，诗境和友情都是值得怀念的。
和他同时到沪的，还有副导演孙桂珍同志。黄山黛玉北上，她就是现场执导，是位爱说爱笑的爽朗女同志。第二天白天，她也光临我斗室中。一个多月不见，大家谈得十分热闹。当晚，我买了几斤螃蟹招待他们，家庭“红楼”螃蟹小宴，别有情趣，值得纪念。
匆匆的相聚，又匆匆地别离。两天之后，他们又离沪北去，回北京准备进棚拍摄贾母上房的戏去了。
转瞬已入严冬岁闹之际。一天，忽然接到编剧周雷兄的长途电话，说是王扶林导演等要来上海，让我协助准备住处，并安排车辆去飞机场接他们。当时饭店接待内宾价格尚未调整，又是旅游淡季，上海宾馆双人客房，还只是三十元一天。王扶林导演这次在上海住了三天，和当年导演越剧《红楼梦》的岑范导演见了面；又邀请了上海红学家徐恭时先生和英译本《红楼梦》插图的作者、名画家戴敦邦教授等小聚了一次，作为答谢；又去上海青浦大观园采景，实际是作为1985年“大战役”前的准备。
1985年的春节过去了，随着春天的到来，红剧组新的“战役”也开始。老农不误农时，拍摄《红楼梦》不能耽误花期。“大观园”的花团锦绣、五彩缤纷，如果没有自然界的春柳春花，那是不能想象的。而没有“大观园”的风光，也就没有《红楼梦》了。为此红剧组在1985年春，二下苏州，拍摄园林花事，自然也有在园林花间活动着的“红楼中人”。
3月下旬，剧组大队人马来到苏州，住在西门外煤 矿招待所。王导演已预先写信给我，约我到苏州见面。实际我未去苏州之前，已经得知剧组人员分批南下的通知。我已托友人王运天同志在沪抽空招待了他们。他们是乘13次特快车先到上海，再乘汽车直开苏州的。因为特快车苏州站不停，反正汽车等在上海北站，一下火车，便上汽车直放苏州，80公里，一两个小时就到了，送人送物，十分方便。剧组重到，我也同时赶到，回忆角直旧事，已匆匆一年了。
在苏州拍哪些情节呢？一句话，很难说全，必须先把拍电视的生产过程作一个介绍。一部文学作品，拍成电视剧，要经过哪些程序呢？第一，先把这部作品改编成适宜于电视剧顺序表现的电视剧文学本子。第二，导演根据文学剧本的故事情节再改编成“分镜头本子”。一段情节，要分成许多镜头才能拍全。第三，根据分镜头本子，镜头再一个一个地拍摄。
镜头是按集编号分的。《红楼梦》电视剧共拍了9600多个镜头，而每一个“镜头号”又可分成几个小部分。如“黛玉北上”这样一段情节，“黛玉在船舱落泪”是一个镜头，“船行进”又是一个镜头，“下船坐在轿中行走”又是一个镜头……这样只此情节，就要分成几个、几十个镜头；在分镜头本子上，就要编上号，一个个写明。而每个镜头又有远有近、有大有小，这又要分别写上“全景”、“小全景”“中景”、“近景”、“特写”、“局部特写”等等。
在拍摄进程中，不了解情况的热心朋友，常常关心地问我：“拍到第几集了？”其实这是外行话。因为拍电视不是象台上唱戏一样，按情节顺序表演下去。电视不是按着剧本集数、镜头号数依次拍摄的，而是按照实地拍摄条件，选择有关号数的镜头，综合拍摄的。依次的号头，也许隔开一年多才拍；相差几百号的镜头，也许在同一天、同一地点拍。
苏州是著名的园林城市，春天来此，就是要拍园林、拍花木。大观园中有关小桥流水、花香鸟语、落红成阵等等情景镜头，有不少都是在苏州拍的。这次在苏州，唯一遗憾的就是来得早了一些。加之日期有限，那年春天雨水又多，花期未掌握好，辜负了不少江南春色……
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二十四 香雪海落花流水
初到苏州，首先抓紧拍的是梅花花期。《红楼梦》中芦雪亭联诗中的白雪红梅，是理想的画面，在实际生活中是可遇而不可求的。拍电视限定日期要拍这种镜头、要拍真实的场景，那是不可能的。但是把大片梅花、把真实风光拍入画面，又是非常美丽的。这就要看如何利用、如何安排了。
木读“香雪海”的大片梅林，近些年已大不如前了。为什么？因为不少老梅树已被伐去，梅林土地改作苗圃，培育各种苗木了。对农民经济收入来说，出售种苗，比经营老梅树、出售梅子，经济效益更高。这对改善农村经济自然有好处，而对保存苏州著名的风景区却大有坏处。因为两三年之间，“香雪海”已变为“湖”、“池”甚至“小水塘”了。沧海桑田之感，不兔令人油然而生。
昔时“香雪海”的梅林，分白梅、红梅、绿等三种，红梅、胭脂梅很少。绿等偶见，未放时花蕾是绿色的。而这种梅花，在即将开放、花蕾含苞时，就被花农采摘，卖给药厂制药去了。比较常见的是白梅。剧组在一个小山村边，找到一片白梅林。旁边有小河流过，河上有一小石桥。临时再加工作了石栏、曲径等等，居然是“大观园”的一角了。繁花欲谢，浑浑沈饨又花枝招展的姑娘们馆笑于花树间，为花树系上小彩幡、统罗制的小车马……拍摄下来，被剪辑到“送花神”的情节中去。这就显示出大观园中花团锦绣的色彩、姑娘们天真烂漫的气氛……
旁边小河沟上小石桥，桥下水涓涓流过。把大量梅花瓣从上游丢到水中，从桥洞飘浮而过，摄像机在下流等着。拍呀，拍呀，行话叫作“空镜头”，也就是只有物，没有人的镜头。但这些镜头太重要了……“花落水流红、闲愁万种”。黛玉的身世、黛玉的情思、黛玉的泪眼……把这些流水落花的画面穿插进去，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的情感就会更形像地感染了观众，您便忍不住要落泪了。
在编了简单竹篱的曲径上，黛玉荷着花锄，提着花囊，沿着曲径，步过小桥；缓缓而去，又缓缓而来……“幽僻处可有人行，点苍苔白露冷冷”。这样的画面，是一首诗，是一曲歌，那样悠闲、那样飘逸，淡淡的愁、深深的情。…·有谁能真正领会曹雪芹笔下所塑造的、凝聚中国几千年文化精髓的美丽化身、盐政闰秀的感情深度呢？
苏州天平山下本读“香雪海”的小小山村，落花流水之间，留下了“林姑娘”的幽思。林姑娘真正的感情，不也似乎正是在这吴宫古地、山水草木之间孕育的吗？不要忘了林妹妹是苏州人，让她回到故乡孕育感情不更好吗？──现代科技伟大。“林妹妹”活了……
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二十五 艺圃传情
苏州的园林，是举世闻名的。但在园林中拍电视，尤其是旅游旺季，那却是十分困难的。著名园子如拙政园、狮子林、留园、虎丘等处，每天游客都以万计。虎丘春天，人多时可到三四万人。在这些地方拍摄电视，不但费用可观，就是那拥挤的游客，拍摄时围观起来，秩序也很难维持。所以必须找到最理想的地方。
多亏了诗人、画家王西野兄，他对吴下名园了如指掌，与园林局关系又极为密切，经营修复，多所咨询筹划。他建议我们避开大国找小园，避开热园找冷园。这正与导演的意图吻合，因为计划来苏州园林拍戏时，就想到这点。不能用熟园子、熟镜头，否则观众一看荧屏画面，马上会指出这是拙政园某处，这是狮子林某处……如此那就没有《红楼梦》中的大观园了。因此必须找冷僻的、不大为人所知晓的小园子──这样首先找到了“艺圃”。
“艺圃”是苏州园林局新修复的一处别局风格的小园，在阎门里一条安静的深巷中。狭窄的石板深弄，是苏州陌巷的特色。过去只有行人、小轿，本世纪前期，自然也走黄包车。但现在的汽车却开不进去，拍戏时运送演员、道具、摄像机等物的汽车，只能停在弄堂口上，大家拿着工具走进去。
“艺圃”历史上的主人，是十分有名的──这里是明代吴门画派大名鼎鼎的画家文微明的故居。由于年代久远，经历明、清及近代，早已几经沧桑。虽然大体格局还在，但近若干年来，早已残破不堪了。苏州园林局为了保存吴下文物，特别拨了经费，加以修复。小园由三部份组成。一座以大水树为主的庭院，一流大水池，一座假山。水村轩窗全部开启，俯视池水，面对假山，以池水做油、山态爽朗取胜，独具风格，完全不同于吴下其他小园的幽连曲折。再者因为地处僻巷，新修之后，游客并不多，只有附近市民，每日来大水檄茶座吃茶，其他游者寥寥。红剧组便选择这里拍了一组镜头：“蜂腰桥小红遇贾芸”、“小红遗帕”、“坠儿与贾芸谈话”等等。
电视选景，景观要曲折、要有层次。艺圃水面虽小，而水位很高；假山不大，而山脚沿水处高低石径却爽朗有致，又有层次。镜头打出去，既非一览无余，又非过份曲折，不能看透。这里远处一个月亮门，然后沿山石路错落两三个弯，就到了一个小石桥前，也就是“蜂腰桥”了。贾芸过去，小红走来，正好眉目传情……但现场使用时，实景总要加加工，才能更显示意境。于是临时在桥边种了一株小柳树，柳条摇曳，就显出小红姑娘穿花拂柳而来的形像了──少了它，便不行！
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二十六 万景山庄
苏州的园林，不管大园小园，几乎全部是古老的文物，“新”也只是在残破的废墟上修复。这里有一个例外，就是虎丘的“万景山庄”，是近几个新建的。虎丘是金阊胜地，在虎丘山脚下建新园子，实际也还是虎丘的一部份。如果恢复了古老的虎丘水路──七里山塘，由阎门坐船到虎丘，那“万景山庄”正好在山塘水路到达虎丘的水码头处。地点是非常好的。
“万景山庄”实际是在虎丘山坡上建造的一座盆景园，里面摆了大大小小的数不清的盆景。但依山高下，也盖了几处房舍，回廊曲槛，楚楚有致。进大门迎面堆了一座片石假山，虽然在真山下面堆假山，被友人笑之为“饭店fi前摆粥摊”，而毕竟是园林名城的堆石工艺，气势是很不差的。只是新落成者，又是用现代建筑粘合剂所建。苍苦和薛荔类的绿化植物不易生长，所以显得寒伧些。
所有露天盆景，都陈列在一条曲折竹廊两侧，在这条竹廊中拍了黛玉、宝玉的一场拌嘴的戏。这是宝、黛爱情生活中一次非常显现二人性格的情节。情况是头天薛皤过生日，假传“老爷叫”，匆匆把宝玉从潇湘馆骗了出去，在外花天酒地一天。黛玉不放心，晚间去看望，不料在怡红院吃了晴雯的闭门羹；又听到宝钗在院中的笑语声，这样又气又妒……这天芒种祭花神，在园中黛玉不理宝玉，宝玉不知如何是好。先是说一句话，后是说两句话，黛玉仍旧不理。宝玉说“既有今日，何必当初”……如此这般两个人又说起话来，解释误会，转怒为喜，又说酸话气宝玉……这段戏感情变化，十分动人，但表演起来，难度也相当大。
电视剧拍摄时，分镜头并不是连续的，一个个拍，一个个表演。因而演员的感情也不是连续的，随时被打断，随时又要调动出来……有道是“假戏真作”。但
