星际情殇：第三章、地中海夕阳 - 殖民式城镇 余珞·红野 第三章(六)、外太空梦幻曲 春天的欧洲，间断地从元月底下了三次雪。二月底及三月中旬周五的一日雪是一个转折点，大卫开始对人生的重新思考，从认识世界到重新认识自己，终于又一次觉悟、觉醒了作为一个民族在其它民族眼中深层次看法。 一个华人，如果忘记了自己的民族本性，那就很愚蠢和危险。从起源上看，人类是一家，从历史上看民族间一直在通婚与融合。汉族与古以色列永远失去了的部落有关，但即使开封“犹太人”也已经不再是犹太人。中华民族、犹太民族和阿拉伯民族都是闪族人。两千年，犹大国人在西方，无论其外貌已经完全是欧洲、非洲和中东人，也不论其是否改变信仰，始终被种族歧视和排斥，中国人必须从这里吸取教训。 中国的儒、道家本质上是哲学而非信仰，因而，中华民族比任何其它民族具备更大的宽容、博爱与和平精神。不要茫目地从中国人眼里去看西方世界，要学会从西方人的眼里去看自己。华人就是华人，西方友人只会尊重不愿做奴才、有民族自尊心的华人。 不要将西方文明的糟粕与精华分不清，西方的民主与宽容也是极为有限，欺骗和巧取毫夺的事也篓见不险。 一个老妇人，冲进男人洗刷间，向大卫口袋里抢来，大卫一脚踢去。听到天空中一个声音在喊，大卫突然坐起了起来，醒了，踢到索菲亚，那是一场梦。 海滩上大卫在空中象游泳一样地飞过，一个男人对大卫说：“我旁边一个女人拖着板车，车上有过一个男人的尸体臭味。”，於是大卫飞到沙滩边，见那里果真有一具尸体。 庭院里大卫与三个人，其中一个老矮人，三杯葡萄酒，大卫不小心踩翻了一个高个子的酒，他抢着大卫的杯渴得只剩很少一口酒说：“我们将象是同事。”，大卫走向洗刷间，遇上一个老妇人，她携带的一个很矮的小老男孩从大卫的背口袋偷出邮票，大卫抢回这张很大的绿色纸，然后进了洗刷间。 早晨的太阳已经照进窗帘，大卫已经离开了明海大学，故而向公园里走去。 在绿茵茵的草坪上，大卫研读世界历史书，自己寻找答案。脑海里又涌现出一次实验室的报告会场景。 快到时间了，简迪：“等我五分钟。”，於是就离开了。大家坐在会议厅里，今天是硕士生罗特尔的报告，博士生君美：“我看将是五十分钟吧！”。一个小时过去了，还不见简迪，大家已经不耐烦了，君美干脆坐上桌子上，聊起系上坎姆的男性魅力来了。 大卫想着，地球人都一样，哪都有相似的人类行为。中国几百年来落后于西方。因为历史上有丝绸之路，欧洲通过对东方文明的分析、吸收而与欧洲文化再有机综合、创造了新的文明模式 ；也就是，文艺复兴诞生了科学、民主的工业文明超越了中国。 从鸦片战争开始，中国人寻找，一百六十多年过去了，仍然没有找着文明的演变、创造机制。一会儿是西方化，一会儿是中国化，一会儿是圣贤治国，一会儿是法律制衡。不是一，就是二，不是好，就是坏。其实，任何两者都有两个面，问题是如何分析、如何综合。 “假若中国人能自由地从我们西方吸收他们所需要的东西，抵制西方文明中某些坏因素对他们的影响，那么中国人完全能够从他们自己的文化传统中获得一种有机的发展，并能结出一种把西方文明和中国文明的优点珠联璧合的灿烂成果。”(伯特兰·罗素)。 法律学、政治学(包括政治体制)、管理学是社会科学；但是，政治是权术相争，经济是利益分配，体制是建国者的思想以及不同权利集团牵制的结果。希腊一边哲学上讲哲学王、理想国，一边由於各方的权利、力量制衡形成议院体制。 儒家、道家是哲学，禅宗是身心修炼，新儒家探索新时代的人格健全。儒家是修身、齐家、立国、平天下的道德精神，在伦理 、习俗以及行为上与犹太文化很接近。儒家本身不是过去的死教条，儒家的教条化是封建社会现象，就如西方中世纪基督教的背道皇权是同一种情况。 否定儒家的以天下人之心为心的圣贤精神，又如何谈建立平等、博爱的社会？就象如果西方完全砸烂了基督教中的一切伦理规范，又如何谈建立 西方民主、科学？ 中国最繁荣的朝代，其实，是以敬畏“天”的儒家思想为主导的佛教、道教等多元化文化的时期。华夏的儒家和其它文化，是全世界的文化遗产，是全人类的精神财富。“天”“道”是宇宙中真正的和平、博爱精神。 儒家思想重新诠释西方文明，是人类防止穷兵黩武的侵略性，走向世界的永久和平之路。探索构建亚洲太平洋联盟、解决南北冲突，是中国台湾、大陆、港澳和韩国、日本、新加坡、泰国等共同繁荣的 前景。 只有当一个社会既有道德、才能兼备的个人，又有科学发展、民主管理和精神健康的制度时，世界、民族、国家才可能走在真理的轨道上。 全盘打倒，或是全盘接受，当然也就容易。认真考察、仔细分析，却要费脑筋。 生命的本质就是创造，不创造就会走向危机。比如，一种水沟里的原始真核单细胞动物，在营养充足时以快速的直接分裂模式繁殖，当营养缺乏 时进行基因交换重组的有性繁殖。 从爱恩斯坦的相对论、弗洛伊德的精神分析及贝塔朗菲的一般系统论是二十世纪物理、社会和生物科学的伟大理论成就，这是人类自古以来对宇宙、生命和文明之迷的探讨。从一到二而三是世界的演变历程，波-粒、阴-阳、生-死是系统自组织化的动力来源。 社会的科学、民主是自然信息的开放性和人类文明的组织性两个方面。科学中的民主与民主中的科学，这远是一个需要进行探索的内容。 科学社会化、社会科学化，人类机器化、机器人类化，人工生命化、生命人工化。人类带来了前所未有的生存能力，也面临了前所未有的毁灭性。 飞向宇宙、飞出太阳系，能源与机器是工具、人的改造是飞越时空的需要、人造生命是外太空生态圈化的前题。协调、合作，智慧就是生命的爱 - 是永生与和平。 一切在变动之中，宇宙在膨胀之中，人类却在嫉妒、虚荣、傲慢之中争扎。呼喊！科学家的良知、政治家的公德。抛弃战争、毁掉武器，还人类之本原 - 生命不是自我残杀。 社会需要次序、人人需要和平，大道运行而天下为公 - 从东方到西方、从古代到今天，人们幻想、梦幻 -然而梦里依然没有平安。梦中思、醒中梦，人类往何处去？地球啊！你是巨大的人类墓场而是生命永恒之起点？ 文明结构从科技面向自然而创造经济文明，从文艺面向心灵而创造精神文明，从宗法面向社会而创造管理文明。从宗教为文化主体到以科学为文化主体的文明演变，是精细与结构化过程。 社会需要和平和民主，人类需要生存和发展。飞向宇宙、飞向外太空，这是一个全球性合作的伟大探索，自然界浩翰无限，追寻、寻找生命的未来、宇宙的真理，飞向永恒的和平与繁荣。宇宙无穷、地球有限，科学无限、社会有穷。波 -粒、阴 -阳、生 -死构成系统的自组织化对永恒的探求。(04/04/04 欧洲) 魔鬼实验室末日恐慌，欺骗、掠夺、威胁。信仰迫害，排斥、攻击、霸道。种族自私，虚假、伪善、冷酷。太阳世纪，巨蟹、狮子、山羊、双鱼。(03/06/04) 沉思中的大卫，接到从那遥远的X星座发来的一种信息，一个灵魂穿过超光速时空通道，降落重生为地球人的艾伦，她将与大卫又相遇在北美洲。 (本小说属於虚构，请不要对号入座。06/04)
