新西兰的中国人 梅西大学的一项调查显示；纽西兰中，十个有九个是快乐的。其实人类的生活，本来就是在追求安全、舒适与快活。如果一天到晚，忙碌紧张，席不暇暖，勾心斗角，乃至于精疲力尽，惊心动魄，即使拥有无比的富贵，过着极度豪奓的生活，也没有甚么乐趣可言。远不如茅屋数椽，粗菜淡饭，心安理得，来的安适，来的享受，来的快乐。物质社会所追求的是前一种，我们中国人所求的心灵自安是后一种。 在西方社会里，人与人之间的关系，只是权利与义务。权利之所在，是必争必夺，决不放松。因此，他们的政治是权利政治，他们的经济是权利经济，他们的教育是权利教育。一切的一切，无非都是权利。至于义务，不过是换取权利的一种手段而已。权利是为己的，义务是为人的。换句话说，西方人一切都是为己，有时名义上为人，事实上还是为己。生活在西方社会，自然是讲求个人主义，斤斤计较的。甚至把人与人之间的同情心压缩到最小的限度，而把人与人之间的利害心扩张到最大的极限，因此人与人之间比较冷酷，没有所谓的道义与人情。 就因为西方社会是由权利与义务的对等关系结构而成的，所以他们在权利得失关头是六亲不认的。父母是父母，子女是子女，谁也不能侵害谁的权利。父母养育子女，这种责任一方面是出于本性，因为所有动物都养育其所生的子女，这是天然义务；另一方面是由于法律，这是法定义务。反过来说；子女赖其父母之义务养育成人，这是他们应得的权利，从父母的天然义务来说，这是子女们天赋的权利。从父母的法定义务来说，这是子女们法定的权利。 除了权利和义务之外，西方人的父母与子女之间，可以说是其它关系相当的淡，而这种权利义务关系的存在，多半是在子女诞生到长大成人的期间。过了此段期间，子女婚嫁成家，各自独立，各为其本身的生活事业而忙碌，与父母之间的关系就非常的淡泊了。 虽然，西方子女也有怀念其父母，永远和父母保持亲密关系的，但其在法理上、在观念上和事实上，子女在成人后就和父母脱离而独立了。因此西方社会有许多老年人多半晚景凄凉，在极度寂寞和痛苦中，度过其残余岁月的，有财产的尚可以财力诱惑一点感情的慰藉，购买一些生活的照应，没有财产的，则虽子孙满堂却是举目无亲的，饥寒疾病，无人照料。甚至甚么时候死了，都没人晓得，尤其不堪的，是经年累月，找不到一个说话的人。 这种事情，对我们中国人来说；自古以来就不可能发生的，直到西化以后才逐渐受到影响，说不定再过几年就完全与西方人一样了。这在我们的祖宗看来，是一件极了不得的事体，我们祖宗所世代相训相守的，是传宗接代承先启后。 因此，父母对于子女，是无条件的慈爱，子女对于父母是无条件的孝顺，在从这种慈孝的关系向上向下推，向上自父而祖而曾而高，以至于民族的始祖，使人人与自己的历史文化相结合。向下自子而孙而曾而玄，以致于无穷的繁衍，使人人为自己的前途远景而努力。我们祖宗希望于世代子孙生育繁衍的唯一目的在于「光前裕后」，「继往开来」。 其次从父母子女的关系，向外推展，推及于旁系血亲，推及于亲戚朋友，使人人互助合作，打成一片，相亲相爱共存共荣。因此，我们的祖宗是教导我们，父母子女的关系是天伦的、是神圣的，也唯有将这种关系推展出去，才能造成伦理的、仁爱的社会，才能保障生存，无穷繁衍。因此只要能继续保持这种关系，相信我们中华民族的子孙必将会永久存在于这世界上，生生世世快乐无比。 纽西兰人是想到现在，因此他们觉得好快乐，但是当他们想到他们的老年，想到他们自己的未来与子孙的未来，他们会比我们中国人快乐吗？ 转自:http://www.chinese.net.nz/bbs
