要说清楚这个问题，就得先从清代中兴名将鲍超鲍春庭的一员部将说起了。 鲍春庭有八个最勇敢善战的部将。第一个姓孙名开华，就是民国元年做过福建都督孙道仁的父亲。这孙开华当年轻的时候，原是一个赌博无赖的青皮，亲兄弟三个，都是一般的无赖性格。地方上的远近邻居，汉有一个不望着他兄弟的背影，就害怕得弃逃躲避的。孙开华的父亲死得早，母亲虽甚贤德，却因家计贫寒，不能教三个儿子读书，也不能送三个儿子学一项手艺。为的是三个儿子都生成难驯的野性，乡下做手艺人，谁也不肯收他们做徒弟。只得勒令他兄弟三人，每日打多少柴，捞多少鱼，作为家中生计。孙开华水性独好，能在水上行走，只腰以下浸在水中，腰以上完全露在水面。能头顶一大袋米，走过一两里路的河面，水不浸过胸膛，米袋上不沾半点水痕。他有这般好的水性，所以他母亲教他每日出外捞鱼。捞鱼变卖了钱，十有九送到赌博里面去了，只有一成回家养娘。他不但水性独好，气力更是极大，也没从教师练过武艺。寻常二三十个蛮汉在他恼怒的时候，没人敢近他的身，讲到他的性情举止，竟和水浒传上的李铁牛一样，本领却比李铁牛还多一桩会水。
他二十几岁的时候，他母亲死了，家中一文积蓄没有。三兄弟商量，二人推他去舅父家报丧，井告借些银两，好安葬母亲。他不能推诿，只好跑到舅父家中，对他舅父叩头号哭，报告如此长短。他舅父自然顾念兄妹之情，当即拿了十两银子给他，教他先归家准备葬事，自己随后就来。他拿了那十两银子，一路回来，无意中遇了几个平日同赌钱的赌友。不知如何知道他身上有十两银子，生拉活扯的拖他去赌。他一时赌兴发作，便转念一想：这十两银子办我母亲的葬事，也太不够了。莫不是我母亲有灵，教我在赌博场多赢个几十两银子，好回家热热闹闹的办一番丧事，替我母亲风光风光？这样念头一转，即时只觉得有利，不觉得有害。一面心中默祷他母亲在天之灵，保佑他多赢些银两，一面跟着那几个赌友，同进赌场．但是他默祷尽管默祷，灵验却一点没有，反比平时输的痛快些，一注也不曾赢过。十两银子已输得千干净净，毫厘不剩。孙开华到这时才着急起来，向同赌的借饯，想再赌几下捞本。同赌的都素来知他是有借无还的，谁肯借给他呢？他气极了打算行强，将输去银两抢回来，又自觉得理亏，没这勇气。赌博中的规矩：输了钱不能再赌的人，连看都不许看的，因为要赌的人多，不赌的把地位占了，要赌的便没地方下注，照例由开设赌场的人，在场上照料．谁的手上赌空了，就请谁下场。孙开华既借不着钱捞本，便没有在赌场中留恋的资格了，垂头丧气的走回家，不能隐瞒哥哥弟弟。他哥哥弟弟也都是好赌如命的人，不能责备他埋怨他。只得三人商量，舅父快要来了，没有钱买办衣衾、棺木，这事怎么了？亏得孙开华有主煮，主张趁舅父还不曾来的时候，赶紧将母亲的尸首，用芦席包裹了，胡乱拣一块地方，掘一个窟窿埋了，急忙做起坟莹来。舅父来时，见已经埋了，必不追究棺木，衣袭的事，就可以模糊过去了。他哥哥弟弟也都以为然。依照他的主张，三人慌急慌忙的将母亲埋了。果然，掩埋停当后，他舅父才来。见屋中并投停放灵柩，动问方知道已经葬了。
他舅父懂得整堪舆之术，带了个罗盘来，教三人引他到坟上去看。三人都诚惶诚恐的，生怕舅父盘问装殓时的情形。他舅父到坟上一看，孙开华那时靠近他舅父站着，他舅父猛不防朝着他就是两个嘴巴，打得孙开华更加慌了，以为用芦席包葬的事，必然被舅父看出来丁，吓得跪在地下叩头。正待认罪说该死的话，他舅父己跺脚说道：“你这东西，不是不知道我懂地理，你母亲葬坟，为甚么不等我来看过再葬！你知道这地方，是一个大富大贵的好所在么？于今可惜都被你们这三个不孝的东西弄坏了，巳走泄了地气，不中用了。这种地名叫‘猪婆地’，不能用棺木衣袭装殓好了去葬的，只能用草包了，还不能深葬，只能入土一尺五寸，就得掩埋。我悔不该拿十两银子给你，使你们好买衣衾、棺木。”孙开华听到这里，就截住问道：“不用草包，用芦席包了葬的，使不得么？”他舅父见这话问的奇怪，连忙反问道：“是用芦席包了葬的吗？”孙开华便将归途遇赌博朋友以及种种情形说了道：“我兄弟因恐怕你老人家跑来看见，不敢掘深了耽搁时间，果只掘了一尺五寸深，就匆匆拨土掩埋了。”他舅父听了，心中明白是有神助，他兄弟必然发达。
那时，正是太平天国才发动不久，湖南各地招兵，孙开华兄弟就去投军。孙开华投在鲍春庭部下，仗着生性勇敢，武力绝伦，每次临阵，必勇冠三军，斩将夺旗，所向无敌。论功行赏，每打一次仗，升一次官。不到几年，已做到提督军门，赏穿黄马褂……
写到这里大家也该明白，如是土葬的话，保不准哪家埋对了地方，摸准了龙脉选准了穴。后人可能大大的发达，不仅有做高官，运气好的，说不定哪天还能“反上东京，夺了鸟位”。历史上这类祖先墓地选得好，后代当皇帝的还有很多，据说朱元璋的父亲虽是赤贫，葬于薄土，却因泥石流突发，棺材被冲到一个很好的穴位上，厚厚地掩埋了起来，算是天意，因此其后人变能称王称帝了。
中共名义上是无神论的，其实官越大越信这些，因此制订了个政策，说是要节约土地，不许百姓土葬，甚至也不许别的大官土葬。只有一个例外对老毛，却在天安门风水之地摆了个僵尸，以保佑其朝廷能亿万年。
中共的理由是国家耕地太少了，如果再为死人修墓占用，以后人均耕地都养不活一个人的。奇怪！中共向来不管别人死活的，怎突然慈悲心大发了呢？大家知道，耕地虽然宝贵，但我国荒地、山林、丘陵等不能作耕地的荒僻之地还很多，为什么国家也不许百姓在这里土葬呢？可见其政令的出发点不是为了保护耕地，是醉翁之意不在酒！
可能大家对这些风水师好象很感兴趣，好象很神秘，以为只有在旧社会才会有，现在科学昌明了，这些人好象都绝迹了。其实现今社会这样的人还是有，往往在穷乡僻壤有这种人。有的人好奇，也买了些堪舆的书来看，想学会这本事，但是这种书一般人根本看不懂，越看越糊涂。原来要当这一行，也得这人的八字适合，这样的人要是看这种书，会很快掌握要领，马上就能干上这行，这还是些低层次的自学者，要是那人有师传承，就更不得了了，他师父会让他有能力开天眼看见地气是什么样的，什么样的地是什么样的气，地脉是怎么走的，这就比那些拿着罗盘到处测量的准确得多也高深得多了。
讲到这里还得和大家讲一下僵尸的演变，大家可能都听说过诈尸一类的传说，但一般都是听说而已，现在由于除了某些农村外，都是行火葬了，因此这种闹僵尸的事也就少了，大家也就把这种事情只当做故事听听。
这种事情其实是存在的，有的人晚上路过坟地，就听见那里有哭声，发现坟里死了几年的那人坐在坟头哭呢，有的是看见那死人在坟头乐不可支地笑着。大家觉得奇怪，约了众人扒开墓地一看，可不得了，人死埋了几年，按理应该早烂完了，可这死人却一点都没腐烂，还很红润，但是头发等几年下来已经长得很长了，手指甲长得弯弯曲曲的，有的身上长白毛，有的长黑毛，甚至有长绿毛的。大家吓得不行，知道是成僵尸了，再发展下去，僵尸就可以出动到村里抓人吃人了，急忙用火把尸体烧掉，烧的时候还能听见火里僵尸在嗷嗷叫！
为什么有的人死了会变僵尸呢？这和埋的地有很大的关系，其实地与地很不同，有的地不适合于当墓地，民间叫“养尸地”，这种地在陕西比较多，就是土质很干，地下好多丈后都不见水，细菌难以繁殖的，还能吸收地里的阴气，使尸体能吸收后某些生理机能如肺功能又开始运转，于是又开始长头发指甲了。因此当地人死了，都不急于下葬，要等尸体都烂了再下，不然准得变僵尸。
在中国古代的各种笔记小说里，尸变事件是层出不穷的。那种长了绿毛的僵尸很厉害，常出来吃人，威力很大。但是更厉害的僵尸还得算是那种会长獠牙的，要是两只獠牙都长了出来，可就了不得了。就不是老老实实会被烧掉的了，是常人无法控制的了。一定得很高道行的人才能降伏得了的。
由于陕西特殊的地理位置和风水，当地不仅盛产僵尸，还会产出僵尸之最高境界—旱魃！（当然中华神州人杰地灵，创造出很多人间奇迹，全国各地其它地方也不是没有这种事。）这东西威力无穷，直接带来的灾害就是当地连年的干旱，火烧火缭，滴雨不下！一般道行的人根本降不了它，只有极高道行的人，配合纯阴之体、纯阴之剑，费九牛二虎之力才能除掉旱魃。
旱魃和绿毛獠牙僵尸都不怕中共赖以维持其王气的最后两张王牌—“坦克和机枪”，中共也深知这一点，因此强令大家不许土葬，只能火葬！
这里整天闹着什么要退垮中共、闹垮中共的人就有福了。不要整天再写什么破文章在网上到处发表争吵的了，你要觉得快死了，直接叫人把自己埋到陕西去，过不了几年，你吸够了日精月华，长出了獠牙和绿毛，便可以破土而出，大步流星赶到天安门广场，打出横幅，高喊口号，那些恶警见你那样，魂都吓没了，早吓死一排排的。你又直闯政治局委员们养尊处优骄奢淫逸的中南海，那里的警卫能耐你何？用机枪打你用坦克压你，你一挥手这些平日不可一世的朝廷鹰犬、大内高手、中南海保镖们就死硬了，你趁中南海里鬼哭狼嚎乱做一团之际，也就在它们的龙床上打几个滚又直闯正在开全国代表大会的人民大会堂，那里正在现场直播官们的高谈阔论，你上去就张牙舞爪把其揪下来，大呼：“要民主！要新闻自由！要信仰自由！”这下全世界人民都看见了，中共那几个人就知道以后自己那骑在百姓头上作威作福的幸福日子再也没有了，乖乖地从椅子底下一个个爬了出来，举起双手投降了！
没有这雷霆万钧的力量，中华大地的民主、自由何时能实现？闯王老婆高桂英在处决成千上万俘虏时就说：“不用雷霆手段，怎显出菩萨心肠？”从来就没什么救世主，要获得自由，只有靠人民群众自己，即使死了，民主自由的雄心信念也不死，就是深埋地下，也总有翻天覆地的那一天！全宇宙兴的认同的就是这个理：谁的拳头硬，谁就有道理！要降付中共，就得拳头比它硬！
这就是中共死活不让土葬（尤其针对民运人士）的真实原因！
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