寂寞如水，忧伤如歌

无灯无电的夜晚，天色无光，独坐窗前，望远望不到影物，近看只觉模糊一片。是视线太过浅近，没有遥远的目光，没有迢遥的思念，在烛光摇?下，我悄悄踩住它的影子，它的名字叫寂寞。

　　独坐桌前，荧屏惨白，音箱轻响，透视而望，只见各种电子原件，不见山不见水，不见人烟。其实，有时，看山未必山，见水未必水，何况无山无水可看？于是，这样的时候，我轻轻握住它的手臂，摇一摇，再放之飞去，任它海阔天空。心儿似乎就在放飞它时，也飞得高高阔阔，无边无垠。

　　朋友说，要耐得住寂寞，因为生活中太需要努力，没有寂寞中汲取营养的时刻，也没有蛰伏后的振翅遨翔，没有黑暗中积累的蕴蓄，也换不来嘹亮悦耳的山歌。

　　朋友说，人要长四只手，一手要抓物质文明，一手握精神文明，一手还要抓住时间，一手要 抓住爱情。我的天哪，能够抓住时间的人，真是人间高手！不过，还是觉得四只手不够用，还要再多长一只手，来握住生活，握住片刻的宁静与安闲。或者五只手还是不够，我们还需要再多长三只五只手，才能让自己真正把握住生活，让欢乐与平和与自己为伴，让成功与胜利与自己不再遥远，让自己的心灵与智慧在某一个春日里变得澄明而透彻。

　　纷繁的世界，人生如此短暂，有些时，我们必须要耐住寂寞，因为寂寞也是快乐的尾巴，它可以使得人的思绪飞得天高地远。独自倘徉于皓月下，月华如练，心灵如清清的泉水，汨汨流淌。漫步在黑夜中，则除了惶惑就是忧伤，没有光的照耀，人们对于天地都失去了感觉，何况自己？往往，人最难知晓得就是自身，倘若真正了解了“我”，那人生轨迹也就变得与往日不再相同，与今生的目标不再失之交臂。

　　达摩修佛的真谛，面壁一面十年，那是对于心对于真对于佛对于禅的追索，没有十年寒苦，没有山风怒号，没有苦苦自修，也得不到佛教在中华大地源远流长。没有玄奘的十几年的东渡求经，人间也少了《西游记》里可歌泣的齐天大圣孙悟空与那慈悲为怀的唐僧，更少了憨态可掬的猪八戒背着媳妇而行的“倩影”。

　　城市的朋友渴望山乡的宁静，渴望心灵的滋润，渴望心与心的交汇，因为他们的眼太满，心太烦。乡村的朋友渴望城市的喧嚣，渴望时代的步子，渴望友谊之手的温暖，因为日子太平，心儿太散。生活可能就是这样，你得到显赫的荣华富贵，得到人影幢幢的艳羡，得到一切俗世里可歌可赞可羡的的一切，也就会失去更多值得人回味的情景。人生永远不能两全，忠孝不能，快乐与悲伤也不能。

　　象一条鱼，选择了激流险滩，选择了明净激荡的流水，就无法回复淡泊明净的湖泊，空气的清新固然令人心荡神驰，然而信息的闭塞，日子的宁静会成为无形的杀手，暗暗将你所有的志气磨砾得消失殆尽，无影无踪。

　　一条鱼，游进小小的晶亮的玻璃器皿，还是一条小鱼。红尾，金鳞，鼓鼓的眼，怡然自得，无忧无患。轻叩瓶壁，只赢得鱼尾轻摇，绕瓶盘旋，本是团团一瓶，再旋舞又能舞到哪里？

　　一日，抱瓶掷地，瓶碎，而鱼尾尾挣扎，其状甚惨。拾鱼入瓮，日久，再谛，则尾尾长成，鱼跃金鳞，一样鼓鼓的眼，金金的鳞，只有斤数不同，体积不一。环境原本造人，是激流中的鱼，尽可以尽情游弋。

　　李白的《将进酒》中曾说过：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”哈，我们不是圣贤，可是一样寂寞。其实，只要有一颗对于未来真切的追求，有对未来无限的期冀，有黑暗里也不能泯灭的火种，哪怕如一只蝉一睡几年，静静地甘心地做着自己快乐的梦，即使在耀眼的白昼中只能高歌一声，我想哪怕在寂静的黑夜里再睡多少年，我们都不再在意。

　　寂寞，其实只是一个水中的倒影，它象你我淡然面对的空气，说有，就有，说无皆无，全看你的心境如何。对于追求生活卓越的人来讲，寂寞是一个美好的词，它会带你抵住种种诱惑，使得你见阳光灿烂亦为阳光，见春风化雨亦为雨水。所谓，见山仍是山，见水还是水罢了。