認同

所以他凡事該與他的弟兄相同，為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司。（來二17）

每次視力測驗，不管是體檢時，或是考駕照、換駕照時，總是左眼2．0右眼2．0。從小我就以視力佳沾沾自喜，五百公尺外的麻雀都看得見!

讀過馬可福音八章24節以後，我再也不敢自詡超級視力，因為，有人可以把周圍的人群看成「樹」。哀哉!把人看成樹!

英國詩人百客疏在書評中，論到愛爾蘭文人羅素說：「在羅氏心目中，人不是個體。他對任何人的出身、嚮往、苦惱都漠不關心。人只不過是影子，只是聽眾。」哀哉，人只不過是聽眾!

在政治家眼中，人如果只不過是選票，
在大導演眼中，人如果僅是票房支持者，
在典獄長眼裏，人如果不過是號碼，
在生意人眼光，人如果只是顧客，
在發行人眼裏，人如果只不過是讀者，
在醫生眼中，人如果只是病患，
在牧師眼中，人如果只是會友，
在教授眼中，人如果不過是學生，
在官員眼中，人如果只是百姓，
在服裝設計師看來，人如果只是會走路的衣架，
哀哉!
我主啊!世人的眼睛還需要你來妙手重撫!

在巷弄的深處有創傷的心在飲泣，在炮火吞吃後的殘垣邊有張絕望的臉，在饑饉覆蓋下的幹地有餓殍，在都市霓虹燈下徘徊的過客，在公寓斗室中賴床的失業漢，在菜 市場吆喝的小販，在天橋下討生活的苦力，他們不是一張選票，他們是人，有血有淚的人，在哀傷與困惑中掙扎著生存的活人!

有誰肯把他們當作人?
去舐他們的傷痕，
去纏裹他們的斷羽，
去安慰他們的憂苦，
去鼓舞他們將殘的鬥志。

耶穌基督來的時候，祂是來向這廣大的憂苦大眾認同(來二17)，來擔當我們的憂患，背負我們的痛苦（賽五十三4），來代替我們所當受的刑罰(彼前三18)，來醫治我們的創傷(彼前二24)，來與愁苦的人類一掬同情之淚(約十一35)。

祂從來不是手搖芭蕉扇，遠離人間疾苦，在高天上享清福的神明，祂來觸摸罪人的感受。奇哉，這道成肉身的奧秘!

祂伸手摸大麻瘋病人。
祂坐下來和撒瑪利亞打水婦人談道。
祂抱起孩子為他們祝福。
祂到耶利哥矮胖稅吏撒該家去吃飯。
祂對婦人說，平平安安的去吧!你的信救了你。
奇異的奧秘，道成肉身，向人認同!

好基督徒的定義是，向耶穌基督認同，進一步認同祂所認同的世人。

尼希米可以在書珊宮中作他的酒政，耶路撒冷荒涼，那是千里之外遙遠的異域他鄉。他卻揀選認同神的百姓，甘心為聖城荒涼的牆垣，忍受傷感的重壓、哭泣、悲哀。 保羅可以作他外邦人的使徒，猶太人拒絕主耶穌的救恩，那是自作自受。然而保羅卻情願 為骨肉之親，時常傷痛，大有憂愁，付出認同以色列人的傷情代價。

親愛的聖徒，願你將人類的憂苦放在心上如印記，帶在臂上如戳記。(歌八6)

向下扎根：
來四14－16，五7－10。

向上結果：
花二十分鐘和木匠或水泥匠或工匠聊聊，試著瞭解他們。
請默想，主耶穌曾認同人類，在地上作過人，這點在信仰上有何重大意義？