大儿子有一天和我 "告" 他弟弟的 "状". 他说: 弟弟 真有点......那个, 我每次问他who is the coolest guy in the world, 他总是回答: God. 我问God 以后呢? 他就说: Angels. 差不多数了二三十个才轮到我.
我好奇, 就问小儿子: who is the coolest guy in the world? 他果然说: God. 我再问: God 以后呢? 他说: Angels. 我忍不住笑: 你哥哥说的不假呀! 这下他 “状” “告” 过来了: 我不喜欢哥哥总问我那个, He just wants me to say he is the coolest.
小儿子很小就信有位神, 也很清晰, 没有疑问. 回想自己的早年光景里, 这个观念就萌发的比较晚, 也没有那么很清晰.
在我童年早期, 家里还比较平静. 大概小学读到一半时, 家里各种不幸的矛盾开始浮现并激化, 哥哥姐姐的出路问题令人操心, 爷爷身体状况也急剧下滑. 我开始注意到奶奶每天在菩萨画像前的烧香和祈祷. 那张菩萨画像是奶奶特意请人画的, 现在想来, 画的平平. 不过奶奶对它非常虔敬. 另外, 有时, 奶奶还在曾祖父母像前也烧香祈祷. 我听她替爷爷, 替我兄姐, 也替我父母祈福求平安, 常常都是祈祷中带着哭腔.
奶奶每年还有一项圣举, 就是步行到好几公里外的一座叫龙源山的山上去, 到山顶上的庙里去拜佛烧香, 据说那里的佛特别灵. 龙源山山清水秀, 风景如画, 现在已经成了老家有钱的人建别墅的最佳去处. 但是那个时候, 它是家乡佛教的一处圣地.
奶奶当年常去的龙山寺, 里面的千手千眼佛远近驰名
尽管奶奶非常心诚, 家里的情况并没有什么好转. 每天我听奶奶的祈祷声, 渐渐的几乎演变成哭诉声. 有一次我忍不住问说: 奶奶, 你每天这么祷, 好象, 也没什么作用似的….奶奶叹了口气, 没说什么.
奶奶的心诚, 对我有着潜移默化的影响. 我们家当时住的是闽南典型的 “四房看厅” 结构的房子, 厅再往下是一个很大的天井. 大卧房的前面那个地方叫 “抬头”.
记得有一天, 我就坐在大卧房门外的小椅子上织袜子. 那是冬天, 太阳从天井照下来, 照的我身上暖烘烘的. 我织着织着, 突然就想, 要是有个万能的主宰, 切实的替人排忧解难, 该有多好啊! 那样的话, 我家里的事, 就可以全都托付给祂了. 又一闪念, 感受着冬日的暖, 我想, 不对, 这宇宙一定有个主宰者的, 要不, 这太阳怎么这么暖 ......
那就是我有神论的第一次闪光.
没找到龙源山的照片, 这是泉州清源山, 传说当年八仙中的铁拐李云游至此，
赴北京上大学, 父亲送我走过那条五里西桥时, 特别叮我两件事: 1, 要热爱自己的故土家乡, 自己的民族和文化; 2. 要有神论, 不要无神论. 他的话其实都说到了我心坎里去了, 但是大学毕业后, 甚至工作后, 我还常哼着朱明瑛的 “童年” (后来才知道其实是罗大佑的原唱) , 徘徊在那个心境里:
没有人知道为什么太阳总下到山的那一边
没有人能够告诉我山里面有没有住着神仙
多少个日子里总是一个人面对着天空发呆
就这么好奇就这么幻想这么孤单的童年
是的, 我的有神论心思一直让我非常孤单, 直到, 直到我得到了最终的证实; 而那最终证实, 不是我自己编的故事, 不是我对美好自然的爱和推理, 不是来自别的, 而是来自神自己对人说的话语, 神对我说祂存在着.
圣经首篇 创世纪 告诉人类神如何创造了这个世界:
起初， 神创造天地。地是空虚混沌；深渊上一片黑暗； 神的灵运行在水面上。神说：“要有光！”就有了光。….神说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人；使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，以及全地，和地上所有爬行的生物！” …..神看他所造的一切都很好。(创世记 1: 1-31)
出埃及记里神告诉摩西: “ 我是 ‘自有永有者”.
约伯记 第 38, 39 章神向约伯发了一系列有关天地的问题, 简直就是神向人发的 “天问”:
“ 我奠定大地根基的时候, 你在哪里呢?….
你能把光与暗带到它们的境地吗?….
谁为大雨分水道,
谁为雷电定道路?….
你能引导北斗和随从它的众星吗?
你晓得天的定例吗? …
你能为母狮猎取食物吗?
你能使食欲饱足吗?
乌鸦雏鸟因缺乏事物飞来飞去,
向神哀求的时候,
谁为乌鸦预备事物呢?….”
以赛亚书 里神不断以祂的万能, 独一和公义慈爱谆谆教诲和告诫以色列人:
那创造诸天, 展开穹苍, 铺张大地和大地所出的一切, 赐气息给地上的众人, 又赐灵性给在地上行的人的 耶和华神这样说: “我耶和华凭着公义呼召了你; 我必紧拉着你的手, 我必保护你,….” (以 42: 5-6)
“我是神, 没有神象我. 我从起初就宣告末后的事, 从古时就述说还未作成的事, 说:’我的计划必定成功, 我所喜悦的, 我都必作成.’” (以 46: 9-10)
因为造你的, 就是你的丈夫;
万军之耶和华是他的名 (以 54: 5-10)
诗篇则表达了人对神的倚靠, 信赖, 热爱和歌颂.
你们要知道耶和华已经把虔诚人分别出来，归他自己；我向耶和华呼求的时候，他就垂听。…
有许多人说：“谁能指示我们得什么好处呢？”耶和华啊！求你仰起你的脸，光照我们。
你使我心里喜乐，胜过人在丰收五谷新酒时的喜乐。
我必平平安安躺下睡觉，因为只有你耶和华能使我安然居住。(诗篇 4)
耶和华啊！求你留心听我的话，顾念我的叹息。
我的王，我的 神啊！求你倾听我呼求的声音，因为我向你祷告。
耶和华啊！求你在清晨听我的声音；我要一早向你陈明，并且迫切等候。…
愿所有投靠你的人都喜乐，常常欢呼；愿你保护他们，又愿爱你名的人，因你欢乐。
耶和华啊！因为你必赐福给义人，你要以恩惠像盾牌四面护卫他。(诗篇 5)
耶和华啊！求你不要在烈怒中责备我，也不要在气忿中管教我。
耶和华啊！求你恩待我，因为我软弱；耶和华啊！求你医治我，因为我的骨头发抖。
我的心也大大战栗，耶和华啊！要等到几时呢？
耶和华啊！求你回转搭救我，因你慈爱的缘故拯救我。… (诗篇 6)
没有任何一本我所读过的书, 这样通篇, 这样亲切, 这样直接, 这样严峻, 这样血肉灵相连的描写了神和人的关系.
圣经以神的语气告诉人, 祂存在着, 不仅自有永有存在着, 还和人有关连的存在着.
这一点很重要, 因为只有神和人有关连的存在, 才对人来讲有意义.
而耶稣, 就是神和人最近的距离.
神不是住在深山里.
神下凡为人和我们在一起; 神离我们那么近, 其实, 借着基督, 神的独子, 神就住在我们生命和心里:
“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全合而为一，让世人知道你差了我来，并且知道你爱他们，好像爱我一样。….我已经把你的名指示他们，还要再指示，使你爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。” (约翰福音 17:20-26)
记得小儿五岁时就问过我: 妈妈, 你知道神住在什么地方吗?
我一时不知如何作答, 他就说: “我们的心, 是神住的地方.”
