千岛湖，富春江到杭州。回美国后记了下来，原来发在
清韵了。
----胡儿2006/8
“家在严陵滩下住，
秦时风物晋山川。
碧桃三月花如锦，
来往春江有钓船。”
----郁达夫《自述诗》第四首
我去富春江的时候，知道自己即将踏上离家的路途，一去万里，不知何年才能够重游故地，因此这一次，格外珍惜，走过的一山一水，一草一木，我都试图努力地记住。
其实我是从黄山上一路下来的。在皖南徽州，我便不觉间跟随着昔日徽商们的足迹，一步一步向着三秋桂子，十里荷花的杭州行进了。
记得坐车到了千岛湖边的一个码头，一江碧透的水先把我打动了，先前的疑虑立刻烟消云散--到处是污染殆尽的江河湖泊，我早已对水不抱任何希望了。船行的不慢，但在如镜的水面滑行，总觉得是两岸的山在动，水则是凝固的，我们就像是在冰面上行进。只有当我们的船不断地超过一艘艘渔艇时，才知道原来我们的船还是快的--但不久就被后面快速追来，又轻易从我们一旁掠过的汽艇超越了，于是在汽艇消失于视野外之后平静得有些沉闷的时候，开始后悔当初没有去坐快艇。
不过沉闷是不会蒙上你的双眼的，两岸的美景很快就占据了我全部的注意力，江面开始渐宽，正午时分的阳光，几乎是迎头撒下，反射在江面上，满目只见粼粼的波光，湖光并山色，已是令人忘忧了。手中的相机，摄像机，几乎就没有停过，有时候，取景框里现出的，竟然就是漓江山水，有的会让你觉得仿佛行进在巫峡的江面上。遥想当日水位仍低的时候，两岸的峰峦定是另一番景象。岸边老人在凝视远山的时候，是否还在回忆往日的景象？沧海桑田，世事变迁，我又不知道何年才能故地重游，又是否仍是记忆中的新安江。
新安江本为钱塘江最大的支流。源出安徽休宁，东入浙江，经淳安建德，与兰江汇，此后名富春江，至杭州又变名为钱塘江。唐人孟浩然早有“湖经洞庭阔，江入新安清”与“野旷天低树，江清月近人”之句。自此至余杭，一路人文荟萃，山川俊秀。
在接近常说的“千岛湖”之前，是路过一处遗迹--方腊洞的，在淳安县唐村。我们因为在船上，不得下船一见，如有机会定当探访。方腊于宋徽宗宣和二年（美术史上有名的年代，却也是江湖动荡的年代，文皇帝呀，文皇帝！），在漆园起义，聚众百万，叱咤东南半壁江山，虽仅一年便被俘身死，也毕竟是一代枭雄。（当然水浒英雄被招安，征方腊不一定确有其事，但作茶余饭后的谈资未尝不可）其实淳安还出过被史学家翦伯赞（湖南桃源维族，亦胡人也）称为中国第一个女皇帝的陈硕真--初唐年间，于今淳安聚众数万起义，于梅城称帝登基，自称“文佳皇帝”，较武则天称帝早三十一年----看来浙江女子独立能干也是有历史渊源的。
当船驶到江口的时候，水面立刻向两边散开，顿有心旷神怡之感，虽然水已不似上游那般透彻。千岛湖是八十年代才开始开发，但自从震惊海峡两岸的“千岛湖事件”之后，才吸引了世人更多的目光。千岛湖，又称新安江水库，因水位提升，许多昔日群峰，如今被抬高的水面淹没成为一座座孤岛，记有大小岛屿逾千，故名。如果跟随旅游船团队行进，是会被迫游几个甚是平平的人造“蛇岛”“猴岛”云云，所以我是忍受不了的，而且游船目的地淳安县城已是遥遥在望，所以干脆约了几个游兴正浓的游客，合租一辆快艇（也是得偿所愿吧？
），自己决定自己的游踪。所以有几个岛还是可去的：龙山岛--明朝海瑞曾任淳安县令，死后当地人在龙山上建海瑞祠。当地旅游手册上还有一首诗：
“蹑履龙山上，游观此日奇。
断山青借树，沪水绿成溪。
风软香生袖，云飞岭欲移。
黄鹂似相连，隔叶两三啼。”
虽不知何人所为，单大有唐人意境。
蜜山岛--岛上有蜜山泉，传为东南第一泉。还有据我怀疑是当地旅游部门牵强而来的“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的典故，号称发生在这里。
龙羊山岛--桂花岛，可惜时节不对。
当行进在湖面的时候，不要忘记水面下还有一座被淹没的古城--贺城。东汉建安年间始建，明代这里出了名相商络（换纟为车）--（我的本家
)--，连中乡试，府（会）试，殿试第一的“三元宰相”。还有那著名的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。”，就是南宋理学家朱熹居淳安瀛山书院讲学时写下的。从淳安登陆，可以十分容易地找到各种往来于杭州（淳安到杭州，中巴大概两小时）及相邻诸县的水陆交通工具，如果时间充足，不妨宿于淳安，建德，桐庐，或富阳之中的任何一地，就可以细心体会那黄公望笔下的《富春山居图》了。走马观花是游不好富春山水的。
从建德开始，过桐庐，至富阳，就是有名的富春江了。
建德一地，考古界是很有名的，因为出了个和“柳江人”同时代的“建德人”。
一路上都是沿江的公路，不知为什么，总是觉得，如果真的泛舟在江面上，也许并没有在一旁看的那种感觉--一种用心灵感受客体的感觉，一种置身世外用自己的一双慧眼冷静地观察自然造化的感觉。--于是不禁同情起江上奋力挥桨，坐着皮筏漂流的人们。可是“子非鱼，焉知鱼之乐？”我又没有坐在皮筏子里，又怎知他们没有得到快乐呢？原来每个人心中的“天地”就是不同的。
但我还是固执地认为，只有如我这样，才能体会到画中之美，其实这种心境，不就是在欣赏一幅画吗？我是在昏昏欲睡的夏日午后，一路赏玩至此。如果我可以多些时间，我会于春日的午后，夏日的清晨，秋日的月夜，冬日雨雪前的阴霾，再回来看看。
不过，富春江上的胜迹，是不要错过的，即便是看景。因为富春江的美景也多少因这些胜迹名人而名。在还没有到桐庐县城的时候，就该是富春山了，据传“昭昭严子陵，独钓寒江雪”的严子陵钓台，就在这里。不过早已是人去台空，只留下偶尔至此的今人，略发感慨而已。曾与刘秀共读的严子陵，为免于被征召，隐居于此，渔樵自娱，倒也落得自在，只令为生计而整日忙碌的今人羡慕不已。不止今人，李白不是还有“我携一樽酒，独上江渚石。自从天地开，更长几千尺。举杯向天笑，天回日夕照。永愿坐此石，长垂严陵钓。寄谢山中人，可与尔同调。”之句吗？宋范仲淹任职于此时，常游钓台，修严子陵祠，写《严先生祠堂记》。又传，范仲淹尝游钓台，遇一阵清风拂过，击掌连呼：“好风！好风！好一阵钓台之风！”又有：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”范仲淹所推“先生之风”，是否就是吾辈所朝思暮想的个性与自由呢？
再往下，天目溪与富春江交汇处，便为桐君山，上游一点就是瑶琳洞，如果去过很多溶洞，这个可以略过，不过也算不错了。相传轩辕黄帝时，桐君山有老人于桐树上结庐而栖，每日采药为人治病。每问姓名，则指门外桐树，人们便称此老人为桐君，此地便成为桐庐了。富春江边还有鹳山，有双郁亭，亭有联语曰：
“劫后湖山谁作主，俊豪子弟满江东。”
乃集郁曼陀，郁达夫兄弟二人诗句而成。
桐庐至富阳一线，是富春山水中最入画的一段。如果细细品味，不难找到往日黄公望《富春山居图卷》中描画的美景，尤其是在此秋日。曾入“全真教”的元代画家之首黄公望，迷于富春山水，结庐而居。遍游其间。年已七旬时，才开始穷数年之功创作《富春山居图》。其中既为秋江景象，宁静，平和。也只有这“步步可观” 的富春山水，方才赋予画家“笔墨之外，别有一种荒率苍莽之气”的神韵。
名画多劫，此亦不例外。此画相继为沈周，董其昌，沈图，吴洪裕所藏，吴氏临死仍对此画爱不释手，竟命人将之投火为殉，其侄火中救画，自此，此画被裁为两段。
据云黄公望隐居处为今七里泷水库一带。相传春秋战国伍子胥自楚逃亡至吴，是由此渡江的。入吴后，还曾在此隐居躬耕。此处多有相关遗迹。子胥渡口上游有乌石滩，传岳飞，韩世忠曾来此，并题字于石壁上。不可考，但宁信其有。
江中沙洲遍布，谢灵运名之为“富春渚”。众渚之中，以“王洲”最负盛名。据云三国孙权之“碧眼紫髯”（也是胡人？）的祖父孙钟，就在“富春渚”上灌园种瓜。于今则有富阳县的龙门古镇----号称百分之九十以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，而且古镇至今仍完整地保留一批明、清建筑。
过了富阳，江水渐浑，江水渐宽，宽的一直到了钱塘江口，小镇风光已然换为西子湖畔，暖风熏醉的杭州城；而平静的江水也被汹涌浩大的钱江口取代。不过，不要忘记，人生恰如此一般：当你累了的时候，有时逆流而上，便是一片宁静和恬淡。
己卯深秋，万里之外。
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附：
富阳名胜
黄公望与《富春山居图》
郁达夫
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2-3日计划：
时间有限，只好大致游览一圈：早上自上海至杭州，乘中巴至淳安，一路可领略远望的富春山水。中午至淳安，可游湖，一个人的话最好跟团，因为此地自古多起义，民风尚武，今年仍有游客被敲诈。（要碰我就不容易了，咱东北人，不服就跟他打，再说咱水性也算了得的。）。如果愿意，可夜宿淳安或建德县城，淳安的水产是不错的，而且晚上到湖边走走，赏赏秋月，也是别有情趣的。当然已近入冬的天气会造成一些麻烦。第二天一大早，就一段一段沿着富春江走，根据喜好和时间择地而游。或者直接抵达富阳县城，以那里为中心，玩一至两天，再回去。如果身体特好，而且有旅伴，不妨租辆自行车。回去时就简单了，摸到杭州就结了。（冬天是玩不了水也下不了水了，正好看景。）
5天？可以玩得很细了，刨去累计1天的路上来回，一点一点走着玩吧，一路上只要不是离公路太远，总有短途长途车可上，总有小饭店可吃，总有小卖部买饮料。只要晚上前住到宾馆或县城招待所之类的就行了。能租到辆自行车就更爽了。
如果只对自然山水感兴趣，不妨坐车一路上看，直到淳安。然后游湖后，返程中选一个流连忘返的地方住下，直到你决定离开。
如果没有旅伴，或想舒舒服服，不妨在杭州或富阳就根据自己喜好参加一个团好了。
一路有导游讲解并安排一切，倒也乐得舒服。因为不象在大城市旅游，交通不成问题，有些景点，没有专车是很难去的。
