当时农民的日子还算好过，物价暴涨，也包括农产品，城市市民工资微薄，还没有调整，感觉生存受了威胁。各种官倒垄断投机商人的钱和产业庞大如天文地理，以往各种隐藏的特权浮出水，交换货币，许多失落的知识分子茫然而气愤，但渴望着在几十年不见的宽松环境里透一口气，几十年的政治热情还在延续。物质上的匮乏也波动到校园里，菜的价格三年上涨了一倍，伙食补助仍然是十九块五毛，但增加了十块的物价补贴，读书仍然免费，饭碗仍然有保证，比起后来许多贫困无法上学的学生，当时真是在天堂里，但天堂里没有什么东西，大部分人对读书并不珍惜。
全国只有四川的大米猪肉有剩余，但上海的工业当时傲视全国，自行车电视手表也是紧俏东西，两地交换，食堂市场经常有肉有大米，对于学生市民，这也就足够了。小合觉得钱有些紧，也并不在意，每顿少吃一个肉，多加二两饭也就行，米饭不好吃，他爱上了馒头，受白鹤影影响，他吃东西嚼得细致，能品尝到粮食最美的滋味。啤酒可以不喝，多喝茶也能对付，最难的是水果，两元一斤，两人都喜爱，倾尽囊中钱也难满足，只能每顿多吃菜汤。实际上，比起大部分学生，两人并不艰苦，渐渐也就习惯了，身体反而更好。
礼拜六上午，民国史必修，联系了两张校车，到上海近代遗址考察活动，自西安洛阳返回，此类活动小合都参加了。天灰蒙蒙，冷风刺骨，街道两旁少行人，梧叶半黄半落，汽车发出低吼，过了宋庆龄故居不久，到了孙中山当年的寓所，这是当年一位朋友送给孙中山的房屋，还没有苏文纨家宽绰，正是当年小资本家的标准住所。低矮的围墙，绝对挡不住黑夜中人爬进爬出，阳台上摆着围棋，屋子里被一种历史的阵旧和静谧笼罩着，挂着的图片包括中山先生的起居注，大家笑语轻了，默默阅读。小合想起了巨大的中山陵。当年从苏联运来了一口水晶棺，经过西北利亚大铁路，棺材弄破，当时又缺乏技术，遗体无法保存了，只能埋下土。当年中山先生为换取支持，曾提出过东北三省割让给日本，还包括一些对中国主权有损的条件，此件事相当一段时间被历史的浓雾遮没。如今论者或以为开了袁世凯、蒋介石先河，或以为是中山先生的雄才大略，中学、大学教材对此类事从不见提起过。列强会支持中国革命吗？教科书认为否，列强不愿意中国强大，绝不会允许中国走独立发展的道路，但康有为、梁启超、孙中山都得到过日本人的庇护，辛亥革命前日本东京还成为革命总部。实际上，列强的态度复杂得多，出于价值观的考虑，革命初期列强对革命往往会认同，但如革命成功中国强大了一定会发生利益冲突，但那将是一种文明内部的利益冲突，而非对另一类文明的毁灭意图。对当今一些大国不可思议的霸权行动，教科书解释为国家利益的驱动，但此类行动长远看正是对所谓国家利益的葬送，实际上政策仍是少数权势集团利益冲突妥协的产物，人民，作为统计数字，也能微弱地表达意愿了，但他们的意愿大多已经对现行统治认同，反过来说，统治已经有一定的人民性了，这正是历史的进步。
下午，去了万国公墓，房屋包围中，小小的一块墓地，所葬的都是些骨灰盒，无名的尸骨被取走了，剩下的都是些有名有姓的墓主，象鲁迅的友人内山完造，早期的帝制拥护者、后来的中共党员杨度，宋耀如夫妇……最著名的一隅葬着的是宋庆龄和她的保姆，旁边有巨大的宋庆龄雕像。大家两块钱租了花圈，献于墓前，哀乐响起，默哀，完毕，花圈又被抬走，租给下一批人。灰灰白白的小小骨冢，远远比不上同时期任何一座小城市墓地的派头，上海地皮对死人也同样珍贵。如今到处有为活人修的大坟，葬品又丰盛了，引无数的盗贼挖墓，把尸骨顺便打碎了，渗和到海洛英里让人品尝。人们开始睡龙床，纳妾，包二、三四房，降神叩鬼祈福烧香，似乎死去的东西还象鬼魂一样緾在人们心上。小合感受着无常的悲凉，但并不绝望，他不想打破这种对历史的感觉，他知道只要一个玩笑，一次内心的演说就足以让自己热血冲涌，悲哀止息了。他宁愿压制自己的一切亢奋、狂妄，把这种感觉品尝。想起这是礼拜六，该去看她了，立刻被思念左右。
