回复王医生另一个关于老北京照片的问题。。。。

王医生，

您的另一照片（见下附图）经查证是北京栅栏修道院教堂和修道院，也叫北京马尾沟教堂（内有外国传教士公墓）。现教堂早已拆掉，图中的“口字楼”还在。转贴一则马尾沟教堂的说明贴如下：马尾沟教堂位于北京市西城区车公庄大街6号中共北京市委党校(暨北京行政学院)院内。马尾沟教堂又名石门教堂、法国教堂、圣母修道院、致命圣教堂等。马尾沟教堂的所在地曾经是欧洲传教士在北京的公共墓地，后在在此兴建教堂，此后还曾经在这里设立了专门培养高级神职人员的神学院——文声学院，现在中国大陆著名的葡萄酒品牌龙徽也是诞生在马尾沟教堂的地下酒窖。马尾沟教堂所在地在明朝中后期曾经是一位杨姓太监的别墅，民间俗称栅栏别墅。万历年间，杨姓太监因事入狱，他为了保存这所别墅不被官府没收，遂将别墅改建为专门供奉地藏王菩萨的仁恩寺，据史料记载，当时为了建设仁恩寺，杨姓太监共花费了四万只金条，但这仍然没能阻止官府没收这块土地。没收后的栅栏别墅被称作栅栏官地。

万历三十八年来自意大利的耶稣会传教士利玛窦在北京逝世，明神宗皇帝特别降旨将栅栏官地赐予利玛窦作为墓地，从此栅栏官地改名栅栏墓地。自从利玛窦之后，汤若望、南怀仁、郎世宁等在华传教士均葬于栅栏墓地，前前后后共有数百位传教士安葬于此。

1900年义和团运动爆发，中国北方掀起了排斥洋教的浪潮。在这次运动中，栅栏墓地被毁，传教士的墓穴被掘开，墓碑被破坏。事后根据《辛丑条约》的约定，清政府斥资万两白银于1903年在栅栏墓地修建致命圣教堂，并将在义和团运动中散落的教士墓碑镶嵌在教堂墙体中，致命圣教堂即马尾沟教堂。因教堂前有石牌坊因而又被称作石门教堂。

此后，马尾沟教堂不断扩建，除教堂主体建筑外，还兴建了口字楼、东西平房和山字楼等附属建筑。口字楼和山字楼的名字取自其建筑平面，最初将府佑街的法国圣母会和修道院迁来安置在这两栋楼中，后来山字楼被刘克明神甫买下兴办文声学院，口字楼继续作为圣母修道院。马尾沟教堂的文声学院曾经是中国北方最重要的神学院之一，培养了大量本土神职人员，现任中国天主教爱国会主教傅铁山便是毕业于此。

1937年抗日战争爆发后，整个马尾沟教堂和栅栏墓地均被日军占领，教士被遣散，文声学院的学生流落社会，马尾沟教堂开始衰落。

1949年后，马尾沟教堂的外国教士离开中国，整个教堂由中国教会人士管理。1954年，教会将山字楼和口字楼出售给中共北京市委，两座楼被用作北京市委党校的食堂和职工宿舍，1958年教会将马尾沟教堂和整个栅栏墓地无偿赠与北京市委，1973年教堂建筑被拆除建食堂，从此马尾沟教堂作为一处宗教建筑，彻底从北京的地图上消失了。

文化大革命期间，马尾沟教堂和栅栏墓地遭到破坏，利玛窦等人的墓碑被埋入地下，教堂墙壁上镶嵌的教士墓碑被砸毁散落各处，市委党校院内处于一片混乱的状态。

1978年，应意大利政府的要求，北京市重新修缮了利玛窦等人的墓地，将他们的墓碑挖掘出土，重新树立，其中文物工作者还特别将利玛窦碑阳文字磨平照原样重新镌刻，并依样砌上青砖边框和白色玫瑰花边；1984年，北京市委党校又重新收集了散落院内各处的传教士墓碑，集中竖立于利马窦等人小墓园的东侧，一定程度上恢复了栅栏墓地；1994年，又重新修建了墓园南门，人称小石门；2003年，文物部门对口字楼进行了加固和修缮。但马尾沟教堂的主体建筑没有获得复建。