早已过了追星的年龄，因此一向不习惯拿明星当话题写文章。对富人也一向敬而远之，别人富是别人的事，自己的日子还要自己一天天地过。但是，今天要写一点关于陈晓旭出家的感想。
网上纷纷扬扬，很多人在讨论晓旭该不该出家。有人说不该，认为太可惜了，认为太不理智，为她遗憾。有人说出得对，觉得她有慧根，有勇气，能放下，很羡慕她，佩服她。至于是不是和生病有关，客观地说至少部分有关吧，但应该不是决定性因素。毕竟不是所有患癌症的人都出家。从她诚心向佛的年头和出家前周到的安排可以看出这不是一时的冲动之举。她的出家比较低调，而且表示今后并不是就消失了，还会出来作些佛法教育的事情，显得非常自然合理。出家只是潜心修佛的一种方式，并不代表修佛达到了何种境界。晓旭的出家，只是一个个人行为，是个人对生活，信仰的选择。可以看出这里没有炒作和功利的因素。至于新闻界非要炒新闻，那是另一回事，这是他们的饭碗，只要不是恶意，不歪曲事实，也是应该允许的。搞新闻的整天沉醉在功利和迎合大众口味中，无法体会晓旭修佛的诚意而有错误的解读，只要不是恶意和过于执着，相信以晓旭现有的修为，大概也就是一笑置之吧。
在这里，有必要提一提近期上新闻的另外一个与佛教相关的人，纽约少林寺住持释果林。因少林寺武僧释恒善自杀身亡，释果林师妹邱美娇向媒体散发有关纽约少林寺住持释果林“在美娶妻生子”、“在纽约、长岛拥有4处房产”的资料。还有报道称释果林骗取七旬老妇35万美元和古董。不管娶妻，房产之事是否属实，有两点是肯定的：释恒善自杀身亡是真有其事，而且释果林或其师妹邱美娇至少有一个人说了假话。这对一心向佛的信徒是个沉重的打击――很明显，应该清静的地方一点都不清静！
国内很多寺庙也已经世俗化，掉到了钱眼里。很多僧人也是作一天和尚撞一天钟。念经象作秀一样，时不时拿眼睛余光扫向募捐箱。和尚还能定出什么局级，处级，坐火车都享受不同级别待遇，这些早都不是什么新闻了。这世界上还有没有真正有道的师傅？相信应该是有的。至于有道的占百分之几，有道到什么程度就很难量化得到确切的数据了。只能期待每个真心向佛的人有造化，能跟对了师傅。希望晓旭去长春兴隆寺出家，选择净空法师作师傅作的是正确的选择。七年前是晓旭偶然听到净空法师讲法而萌生亲近之感，晓旭的智慧和阅历显然要高于那个七旬老妇，晓旭的产业也与净空法师无关，所以这里应该不存在类似“释果林骗取七旬老妇35万美元和古董”的可能。另外，有关释果林的报道本身是否属实尚有待澄清。
什么样的僧人才能算有道的高僧？少林寺方丈释永信从１９９６年就开始用电脑，上网，他也用手机。为一个老和尚做寿塔，老和尚希望有一些时代的气息，他就同意在塔陵上刻了一些笔记本之类现代的东西。他还组建了少林寺消防队（采访全文：http://www.cnr.cn/home/column/2005lh/zf/200503120208.html）。２００６年８月，河南登封市委、市政府召开旅游产业发展大会，举行了隆重的表彰仪式，少林寺方丈释永信获得价值100多万元的大众越野车。再看看释永信的照片，实在不太象仙风道骨的长老。对释永信不太了解，不知他是否是有道高僧。但仅凭这些信息（从网上得来，可信程度不明），就能说释永信重身外之物，不守传统，不是一个好僧人吗？不见得。时代变化了，所使用的工具不同了，但只要不拘泥沉迷于这些物质的东西，而是把它们当成方便的法门就可以。即使是过去几百年上千年，最清苦的苦行僧不也得穿衣服拿个饭钵当道具，也没有象动物那样赤条条来去无牵挂，吃饭全凭一张嘴。佛祖没说过可以讲“屎橛”这样的词，但后来就有高僧拿着这个词让人“参”。这样看来，学佛是灵活的，并没有一定之规的，关键在于一念慈悲和能舍。
陈晓旭在事业成功之时，抛亿万家产，入空门，这是能舍了。“一心学佛只为心安”，这是晓旭的说法，其定位不高，很实在。炒作之人不会这么说，他们往往说要“弘扬佛法”。晓旭出名出过了，挣钱作事业作过了，癌症得上了，这一辈子大喜大悲的事情经历过了，思考过了，这才有了一念慈悲的基础。正式出家前已经有七年的笃佛经验和两个月在寺的闭关考察，所以此番出家确实是水到渠成，机缘成熟。
陈晓旭此前接受采访时说，“我发现物欲的增长并没有给我和家人带来真正的 快乐。”1999年，她偶然在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》的录音带，“突然我的心明亮了，那个世界仿佛印证了我从 小到大对清净仁爱世界的无限向往。”两个月后，她听说净空法师在新加坡讲经，便立即办理了签证，飞了过去。“看着老法师慈祥光洁的面容，我感到自己与佛法 很早就相识了。我问老法师：‘我可以做您的弟子吗？在我心里，您早已是我的师父了。’第二天，师父为我和妹妹传授了皈依。我们从此踏上了学佛的道路。”。这是个很好的学佛故事，长途跋涉去听法师讲经，很诚心。“在我心里，您早已是我的师父了”这句话可以讲得让任何师傅都不能不心动。
这个成功拜名师的故事和晓旭的名气和财富有没有关系呢？显然是有的。为了听个讲座专门去签证飞过去，这个成本还是很高的，够买多少斤蔬菜（既然讲佛法，就不用多少斤肉打比方了），很多人一个月的工资全拿出来都不够。说想拜名师，名师就能同意，除了拜师词说得好之外，晓旭的名气，身份和特有的气质肯定也是起了作用的。相信随便一个别人要拜师他不见得个个都会答应。不过，对这个净空法师也要公道，相信他对弟子的选择主要还是基于佛缘的。别人没有晓旭那样的经历，自然难有那样的悟性和决心。事实证明，老法师的法眼看人还是很准的，七年之后，晓旭竟抛尘世功名，家私家人，直入空门。在这里，说遁入空门就不恰当了。遁是逃避。晓旭患有乳腺癌不错，但如今乳腺癌有手术，抗雌激素疗法，化疗，放疗，已经不能随便等同于绝症。选择出家，治病的条件只会变差。所以，生病不是晓旭出家的根本原因。
出家，一方面需要很大的决心，要抛舍很多平常人不愿抛舍的东西。所谓身外之物，包括钱财物质，世俗名声，崇拜者，家人。不是家人从此就老死不相往来了，但再相见身份不同了，比如夫妻就不再是夫妻了，而成了师兄妹了。释迦出家后还回去看过原来的妻子呢。另一方面，出家对于真心出家者本身而言，早已是事先作好的决定，根本就是自己一直想作的事情，一切只等机缘成熟。所以，出家对于旁观者而言可能是件惊天动地的事情，但对于出家者自身，出家只不过是有个更好的修行条件而已，就象上大学学习条件比较好，但并不一定非要上大学才能学习。信佛的朋友评论此事，一般都表示特别理解，也希望舆论界给出家者一个清静。
此次晓旭出家，很多在家修佛的人纷纷发表见解，表示理解和钦佩。普通的修佛者的声音很从舆论界难听到，听到的大多是娱乐界名人的声音。也因此，才知道哪些艺人是信佛的，哪些艺人一向老喜欢作善事原来是因为信佛。随便列举几个：王菲，刘德华，林青霞，姜蓓琳，臧天朔，罗家英，孟庭苇，张国立，金城武，曾志伟，杨紫琼，李连杰。看到有一篇关于晓旭出家的网友评论，说李连杰整天自称信佛，现在比一比晓旭，惭愧去吧！这个说法不能苟同。在家修行也是修行，条件差些，进展慢些而已。李连杰爱作善事，爱国都是好事，不出家不等于信佛是假的。信不信佛，全在心中，外界的条件只是个帮助。多少职业僧人不干好事，说明出家本身并不能使人避恶趋善。所以，佛教讲究，度有缘之人。
晓旭出家了，连原来的丈夫也不再称她晓旭，而是改称妙真法师了。但在那些在八十年代为晓旭演绎的林黛玉痴迷的影迷眼里，晓旭是永远的林妹妹。有人祝福，有人遗憾。其实，心中喜爱的人找到自己真心想作的事，而且是一件好事，经过理智决定，抛舍一些其它的东西，全身心地投入去做，大家应该理解和祝福才对。这都不需要自己也信佛才能理解。
东拉西扯写了这么多，是心有所感。以前说过没有信仰的人是很痛苦的。作为一个对中国传统文化觉得很亲近和喜欢的人，在世界三大宗教里当然佛教最有吸引力。但信仰需要很大的投入，所以一直忙于生活中急需处理和完成的事情，总也不能真正静下心来考虑这个问题，只是来兴致时口头谈谈，也就是所谓的“口头禅”。写这么一篇东西放在这里，不知五年十年后自己再来看会做何感想。晓旭的信佛出家也不是仅仅酝酿了七年，临行之前也不自己的诸多俗事早就作了妥善的安排。信佛出家不是羽化登仙，尘缘未了的还要先了，该尽的职责义务还要尽到，该做的事不能借机就不做了，这就是所谓的机缘到未到吧。慧根四分，一份是天赋，一份是法缘，一份是发愿，一份是修行。一切随缘吧。
