寄到家中的广告和网上都说，中国音乐团体在元宵节的前一天晚上来次公演。票价$130、$100、$90、$70、$50、$30、$20不等，停车费$9-$17。出于对中华文化的恋恋之情，很想到场热闹热闹；又听说著名歌唱家蔡琴领衔，更想亲临现场一饱眼福。正赶上今年的元宵节又是儿子的生日，因此就更添热闹。儿子满门心事想着他个人的生日计划，选择哪个餐馆庆祝和怎么玩个痛快，所以元宵节前的演出之事，迟迟未定。离元宵节还差一周，儿子突然放话了，也许是那天数学竞赛选拔得胜使他开心，也许是选定了日本餐馆庆贺生日是他得意，也许是讨父母的欢欣，反正想让儿子答应也不是一件容易的事。于是，先生递过来电话，催我马上订票。我一时激动，抓起广告，照着电话号码就打了过去。由于票价有疑问，我当即建议先生是否上网查一下，有个比较再作决定，他说不必了，钱的差别不是什么问题，也就订了。去之前，我还专门把录像机冲足电，又为照相机准备够了电池，设想能多拍一些精彩镜头。
元宵节的前一天，天空还时不时得飘舞着雪花。国际文化交流剧院的入口处，人似山似海，堵得水泄不通，人们擦肩而过，缓慢向前挪动，和记忆中的赶庙会没有多少差别。这时我才注意到，人群中有不少的白发苍苍的老年人，有个孩童坐在父亲的肩膀上，紧跟在我的身旁，我唯恐挤着他。先生抱着小儿子，我拉着二儿子，只担心被来往的人流冲散。这种情形来美后还很少遇见。缓慢中使我有机会观察了四周的人群，大约90%的美国人，10%的华人；多数是老年夫妇，一家三代，父母孩子，同龄做伴。这里，既没有“抵制”的招牌，也没有“保卫”的感觉。美国人就是这样的经济实惠，宽容开放。不管是哪国的文化来了，都愿接受，就有人看，这叫乐意花钱买享受。因为美国文化本身就是多国文化的组成体。对于国际文化交流的场面，他们早已习以为常。
遗憾地是剧院贴有“不准在演出期间录像和拍照 ”的招牌，因此，我在家中的事先准备，只好是前功尽弃。也罢，总不能违反剧院规定吧。也好，不拍不录到可专心观看演出。面对这么多热情、好客、温暖、友好和开放的美国观众，整个演出带给我很多的思考。没错，每个组成的团队都可走遍整个世界到处演出，说自己在弘扬中华文化，到底中华文化的实质在哪里呢？是否穿上民族古装，跳起新疆舞、西藏舞、蒙族舞、白族舞、满清舞、丝绸舞和秧歌舞，或演上一出“岳母刺字，精忠报国”和“木兰女扮男装，为父从军，凯旋而归 ”的舞剧就代表了中华文化的精华呢？远远不足。几千年来，中华民族曾多次遭到外族入侵，外族执政，但并未使中华文化消声灭迹，而是将外族文化吸收和溶化变为中华文化的组成部分，使其“汉化”和“同化”了。经历了多少代的交锋，直到现在，人们不再感到外族文化是对中华文化的挑战和威胁了；但却对西洋文化向中国的传播，存有戒备、猜疑、抵制和保卫之心，好像失去了对中华民族所拥有的悠扬特长——“汉化”和“同化”的信心。真正的中华文化不仅仅是那些多姿多彩的民族舞蹈、悠扬动听的乐曲、威武豪壮的武功，更重要是它那不屈不挠、坚忍不拔、宽待包容和自强不息的民族魂。只要这个民族魂存在，中华文化就源源流畅。
值得关注地是，演出看到结束，也没有看到著名歌唱家蔡琴的影子。先生埋怨说：“你买的是什么票？！”我也直猜疑。出门时，发现儿子的围巾不知挤丢到哪儿去？回头找时，又被剧组人员堵在门口接受采访，他们想了解演出的效果。无奈，先生只好折中地应酬一下。想看得没看到，赔了时间花了钱的滋味，就像哑巴吃黄连有苦难言一样，可想而知。
开车回家的路上，先生说我没看好就打电话；我说先生没给我机会核对网上。儿子看到父母在争论，不解地问：“出什么事了？ ”到家等孩子睡下，我抽空查对了报纸和网上，结果是真相大白。谁能料到在同一天、同一时间来此演出的不是同一个中国团队；糟糕地是我曾忽略了演出的地点。有一点安慰地是，网上做广告的那家已提前取消演出，因为中国团队遇到了签证的麻烦，不能前来，并特意为此抱歉，当时正在全价退票钱。蔡琴根本没来，就是当初买对了票，最后也只不过还是一场遗憾！
生活就是这样常常给人开个小小的玩笑，因此，夫妻间的埋怨也成了一把笑料。值得庆幸地是，元宵节期间总算看到了一场中国人的演出，而且是第一次在那么富丽堂皇的国际文化交流剧院里，留下了阵阵喧闹和片片思考……
