唯物客观，唯心主观，神灵自由
胡祈
华人喜欢唯物，也好像适应客观，朴素为无论的价值思想可能有物质客观的味道，用通俗的话来说就是看得见摸得着，华人习惯的物质和人间世界都好像唯物客观。
华人不大习惯的事情是唯心主观，人活在世上最宝贵的东西可能就是自己自我的主观能动性了，只有发展了属于自我独立心理世界的人才有可能唯心主观，简单地表达就是自己主动的思维幻想理想妄想之类的心理活动。
唯物世界的客观基本难以唯人们的意志为转移，虽然人也可能在某种程度上改变客观物质世界，但是的确很有限，所以客观物质世界的规律就必须遵守和尊重了，否则必将会遭到大自然的惩罚，客观唯物很重要，老子的观点可能如此。
唯心主观其实就是一个人的生活价值和意义，如果一个人不能最大发挥自己的唯心主观能力，这个人难以自立自主自在自尊自信，这个人可能在实际生活中寸步难行，唯心主观反映了个人的存在和活动，唯心主观是实现个人价值意义的根本。
神灵自由意味着个人可以发展独立存在的神灵世界，个人将一切烦恼痛苦罪恶欲望送到属于自我的神灵世界，让自己神灵世界里的造物主来自由处理，因为神灵是万能的，所以个人完全可以从道德伦理罪恶之中解脱出来，也就是神灵自由。
很显然，唯物客观远远不够，虽然需要尊重唯物客观，但对于每一个人的价值意义来说，唯心主观就是关键，但是缺少了神灵自由的方法和工具，个人就难以从伦理道德罪恶之中彻底自由解脱。
