首先,要确定一个事物成立,就应该是主张成立一方来做证明,而有神论无法提供,那么自然地,我们就可以认为无神论成立。打个比方,你要说你车库里有条龙,那么你就应该证明你的观点,如果你无法证明,那么我说你车库没有龙,就自然成立。那么会不会出错呢?会的。有一种可能是确实有龙,但你无法证明之。
但如果我们展开了想,既然无法证明之有,那么凭什么认为之存在?这就涉及到观测论的观点了。KARL SAGAN 说,一条无色无味不喷火的龙(意思是它根本不能被观测),和没有那条龙,有什么本质区别呢? 就是这个意思。你无法证明,即可等于不存在。直到你能证明为止。
其次,我们换个角度来想,我们先假设有一个神是正确的。那么正确的这个神,就应该具有特殊地位,这个地位必须特殊到他可以指出并证明其他的神是假的。如果做不到这一点,那么有神论就成了万神论,扩展开说,我们就应该相信任何东西的存在,比如说,有个茶壶现在正围着太阳转呢。你同样无法证明没有这个茶壶,那么为什么你不相信有这个茶壶呢?所以,如果采用无证据的有神论,那么在理性的推理下,必然导致我们完全失去应该相信什么的判断。
这就是说,我们必须向无这一方向倾斜,如果存在和不存在都不能得到证明,那么我们就相信那是无,而不能相信那是有。理由,就是上面说的,一旦相信了有,那么我们就必然要相信一只茶壶在天上飞着,也必然要相信耶和华和佛祖一起存在着,也必然要相信你家车库里确实有一条龙。
那么,你愿意陷入这样的混乱中吗?