迷子朋友在63楼说，“举个我认为的邪见的例子：只要信了，就会得救，死后就会上天堂，永生。呵呵。我认为这个论调比毒药还厉害，信了这个观点的人恐怕会很惨。倡导这个观点的人恐怕会更惨。”
这个观点可真够“假有”的。
谢谢迷子的朋友的逐条答复。对我了解佛学的一些基本教理大有帮助。我认为真正有益的对话，就是了解和自己不同观点，然后进行对比，作为寻求真理的一项准备工作。因为真理只有一个，不可能对一件事的相反观点都符合真理。
对佛教我当然还有疑问要向迷子朋友请教，有些是基于朋友的回答，还有就是对前述几个基本问题的具体化。不过在此之前，我觉得应该对迷子朋友有关基督教的回答做一个回复。
我总的感觉，迷子对基督教的了解还没有入门，正如朋友自己介绍的那样，是在文学城激辨广场建立起来的对基督教的认识。众所周知，那里是反基的场所，集中了几位比较著名的反基人士，似乎代表了反基的最高水平。事实如何呢，我不得不遗憾地说，那里没有一个是对基督教有起码了解的。反基流于情绪的发泄，没有任何建设性的动因和结果。
基督教可以从两个角度理解，一是它的教义，二是它的实践。而本质的了解必须从教义入手。而和佛教本质不同的首先就是两项：一是三一神论，关于神的知识；一是因信称义，也就是救赎论，关于神是如何救人出死亡入永生的。
缺乏了对这些最基本教义的理解，所以迷子朋友对我提的七个基本问题，不是不知道答案，就是回答错误。关于如何错误，什么是正确答案，我以后还要详述的。
对一个不知道的对象，仅凭一些道听途说，支离破碎的认知，甚至是偏见和恶意诽谤，迷子朋友就对基督教作出极端否定性的定义，我认为是很不慎重的，同时也和迷子朋友的自我标准不符。
回到开端的具体问题，首先，迷子朋友的表述不准确；因信称义，意思是只有信靠神，才会得救。并不是信谁都行；只有信耶稣是神，从死里复活，并把自己的生命交给耶稣救主，才能得救，并非信什么都行，只是口头说说而已。得不得救，不是本人说了算，而是神说了算；得救以后，决不能依然故我，而是要活出神的样式。这是一个系统的全面的理解和要求，不是在表面上看一眼就清楚的。
对这样一个佛学根本就没有的基本准则，在不了解基督教教义和实践的情况下，迷子朋友的结论就显得非常让人愕然，不会是一种“顿悟”吧。
我个人的建议，如果迷子朋友要求不高，只想对基督教评论一番，最好下一番功夫理解一些最基本的基督教教义。若有可能，欢迎迷子朋友参加我的一个关于基本教义的系列，连接在：http://gift001.com/bbs/thread.php?fid=33
如果有高要求，就要花更多的世间，找到绝对真理，能给人永生和到达永生道路的真理。迷子朋友若有此志，可参考一下我的一个文集，见联接：http://gift001.com/bbs/thread.php?fid=47
不管哪个方面，我都愿意和迷子朋友一起讨论，希望共同提高。
先聊到这里，祝迷子朋友周末愉快。也祝各位弟兄姊妹所有网友周末愉快。
