1
半个多世纪斑驳的记忆里，共和国有过两次跨国远征。一次是上世纪五十年代的志愿军，一次是八十年代的娘子军。一次为捍卫信仰，一次为摧毁父辈曾经捍卫的信仰。一次的代价是百万热血志士的生命，一次的代价是百万热血志士们百万年轻美貌女儿的身体。
姑娘们在桃花般的笑靨里，用温柔的身体仪态万方地埋葬了父辈为之付出生命的信念。在充满异国情调的温馨风月里，自愿让父辈死敌的后裔们恣意蹂躏出千姿百态的欢乐，蹂躏出绿卡，蹂躏出中产阶级的生活质量。
人们不愿回首历史，不仅因为历史残酷，更因为不忍卒读历史含笑的眼角，噙着那一滴酸楚的泪花。
2
倘若一个中国女子因为傍上白种男人，便在马路上身子亭亭袅袅作起态来，还玉牙噬着粉唇，赌咒发誓死也要作外国的鬼时，并不说明她真的不爱国。只说明，在双重的身份里，她并非坦然的心，正遭际着双重的文化搅拌，痛苦地变形着双重雌性人格。
3
寻求合资生产组装产品的年月，是民族工业悲哀的年代。寻求越洋姻缘籍此改变生命走向的年月，是民族精神低靡、价值观念混沌的时代。
这样的年代里，无论男女，心灵的沼泽坑坑洼洼，精神家园一片荒芜。
4
太监文化基因悠久地渗入民族的血脉后，民族精神分泌媚俗。一代代太监的子孙谄媚强权，用跪的膝盖书写阉割的风骨。太监文化基因长期积淀，致使民族男性人格萎缩，无形的人格资源在文化河床里悄然流失。
二十世纪中下叶，中国女子的越洋情爱变奏，是否是对萎琐太监人格史的身体泣诉？
5
三十年间中国女性的越洋情爱，与中国的百年租界，不经意地正殊途同归着——物质由帝国主义践踏出高度繁荣，摩登文明，文化心理却践踏出千疮百孔的苍白。尽管姑娘们强抑着青春徐徐老去的悲哀，做出依然莞尔的作派，绰约的风姿，潇洒地不在乎着缺乏情爱的现实，但不在乎得终究有点底气不足。
澳门回归后，中国收回了最后一块租界，百年耻辱似乎血洗一朝。然而，帝国主义“虎居龙盘”中国女人身体的日子里，越洋变奏情爱的中国女人，便是中国划出去的精神租界。
6
三十年越洋情爱变奏史，书写着上世纪末中国前卫女性直白的诉求。她们作别东方传统最后一缕斜阳时的回眸，不再羞涩，不再凄凉。
