彻底驳斥：“满汉之争”实辨 一道闪电肯定是别有用心，中国古代有没有民族国家的概念，是不是民族国家，学者们还有争论。可到了一道闪电的嘴里，满洲成了外国。满洲人从来就是中国人，满洲入关后，在清末的中国才成了民族国家，在此之前，都是皇帝的“子民”。挑明了讲，就是某些好乱作祸的阴谋家，炮制个假想敌“满人”。然后忽悠起一群小P孩到处蹦达。 满汉之争？以为活在明朝么？神经有问题？现在哪里还有满汉之争？还反对满清？可笑，现在哪里来的满清？类似画饼充饥，画张饼，大家进攻着玩。还满清？以为自己是伟大的革命党吧，自己是反清的斗士，追随孙中山的忠实革命者。认识少数民族不少，没有比满族人更接近汉族的了，满汉现在几乎溶为一体，东北几乎不分满汉的居住了。群众几乎把满族当作汉族了，朋友中一提到满族享受计划生育的优惠时，都有点惊异，思维的惯性认为，满族人也是汉族人了，为什么会有优惠政策？这就是现实。哪里来的满汉之争？ 一道闪电搞出了一个非常无耻的二分法，骂满清的就是爱国，为满清辩护的就是分裂国家。那些与你们观点不同的史学家们都是满遗？柏杨在《中国人史纲》中高度评价了康熙等几位清朝的皇帝，他也是满遗？毛泽东也曾高度评价过康熙，他也使满遗？历史是怎样的，不是靠简单的感情好恶就能任意解释的。 孙中山等人傻到认为赶走了满人，中国就能富强。可辛亥革命一结束，才发现，我们能把满人赶到那里去呢？于是，后来有了五族共和。一道闪电搞出个满遗出来，可是现在谁会sb到去复兴满洲国呢？溥仪当年不也被骂作汉奸吗？汪精卫等汉族汉奸比溥仪等满族汉奸多了许多倍，难道说汉族最不爱国？也可以称一道闪电为“汉遗”？不能这样说的。 某些别有用心的家伙，为了证明有“满独”存在，出示了一个照片，图片抓拍自任何人都可以建立网页的免费网站，上面一堆乱七八糟的广告，这个网页也许是某个满族人办的，但我认为，可能性更大的是某些别有用心者冒充满族人，以挑起事端。试想，如果有人真要恢复“满洲国”，海外分裂中国势力一定会赞助他鼓励他的，他的网站也一定很正式的，有自己的域名，而不是在充满商业广告的免费网站。 抗日战争期间，那个民族都出了几个汉奸，又何止满族？满族出了个溥仪，就成了满族非中国人的标志了？溥仪在被赶出皇宫后，发现他的很多同胞认为他是异族。共和国有没有遵守当时与他达成的退位协定呢？从来没有，而那个清朝和平退位的协定是孙中山等人同意的。他被赶出皇宫，皇陵被共和国的军人挖了，挖墓者非但没有受到任何处分，反而是步步高升，溥仪处处受人歧视，后来，他被日本人利用了。我们今天终于可以说我们中国民族和谐，可是为什么总有人骂声不断呢？ 清朝戏的盛行不是什么有意，而是收视率决定的，从《宰相刘罗锅》到《康熙王朝》到《纪晓岚》到还珠格格，等等。哪一个不是收视名列前茅？既然市场化了，就应该按市场规律办事，掌握遥控器的绝大多数是汉族人，但是他们为什么也喜欢看清朝戏呢？清朝离现在近，百姓对它还多多少少有所了解，没有生疏感。在山西卫视看过一部写于谦的戏，但收视率很惨， 湖南台出来一个《大明王朝》，收视率很低。为什么？中国人普遍好大喜功，对于描述中国强盛的总是抱有热情，对于描述中国衰败的，总是尽量回避，所以，《大汉天子》收视也不错，道理其实和清朝前期戏的走红是一样的。三国戏能走红，因为大家对它了解多，而对于许多其他戏，大家连记人名都要花半天，自然兴趣不大。因为文化界按市场规律而出台的一系列影视剧，结果，被某些别有用心者上升到民族问题的高度。 看完《大明王朝》这部片，把海瑞夸大了，其实在历史上，海瑞不是个重要角色，没几个人甩他。海瑞当淳安知县的时候，全世界没多少人知道他，也不可能受到裕王(后来的隆庆)和几个内阁大臣的赏识，当时的海瑞参与到国家中枢的权利斗争更是胡乱编造的。还有，赵贞吉给皇帝的奏疏，不大可能先交给司礼监，奏疏先给内阁批阅和票拟上处理意见，再转呈皇帝批阅；皇帝如果不看，司礼监才按照内阁票拟的内容批红，再交给内阁拟订具体的旨意下发。 看《大明王朝》的最大感受是，明朝这帮人不被灭亡才怪呢！打个倭寇费了全国的兵力，而且还有贪污腐败更是严重。100几十万军队被区区10万后金军队打成了孙子，就是10打1也赢不了？此前，50万军队(有人说没那么多)居然让2万人的也先军队打败，皇帝还做了人家俘虏，这是个什么王朝？还有，太监在全国到处跑，还可以控制皇上！说起明朝的皇帝，各个都很有个性，20年不上朝想当神仙的，喜欢当木匠的，喜欢闲呆着的，什么国家大事都交给太监们和大臣们批复解决，皇上一天到晚无事做！这个王朝真是丢尽了中华的脸，不被灭才怪！明朝有中国历史上最好的老百姓，不是饿得快死了决不造反，李自成的成功是因为人民实在是太困难，全国饥民过半，都是快饿死的人所以才起义，有一点能活命的机会都不会造反。明朝自掘坟墓，灭亡一点都不可惜。看来中国历史上最好的朝代是清汉唐，明是个烂朝代。 回到一道闪电的文章，他的语言太像红卫兵了，文革余毒未了，坚定不移的以阶级斗争为纲。不是满遗就不能说清了？评价历史还要你批准了？顺着你们的观点说就是中国人，不顺着你们观点说就是满遗？你算老几？ 垃圾息身地的汉网口口声声说，满族同胞现在要分裂东北了，要大家提高警惕。有个疑问，第一次听说现代满族同胞要分裂东北，还是从垃圾息身地的汉网那里先得知的，它们又怎么知道的呢？ 大家都知道，国家对分裂主义是宁可杀错一千的，怎么就没听新闻报道过？反而只有垃圾息身地的汉网在到处宣扬？难道它们比国家政府还厉害？ 大家也都知道，西方反华势力对中国的分裂主义的支持，是义无反顾的，而且迫不及待并大肆宣扬的，怎么就不见西方媒体到处宣扬呢？反而只有垃圾息身地的汉网在到处宣扬？难道它们比西方媒体还厉害？ 东北网友不少吧，如果真如垃圾息身地的汉网所说，现代满族同胞在闹分裂，那东北网友应该比我们这些不在东北三省的网友要明白得多吧，怎么就不见东北网友支持这种说法呢？反而还批驳，反而只有垃圾息身地的汉网在到处宣扬？难道它们比身在东北当地的网友还厉害？可以遥感先知？ 假设，如果现代满族同胞真的要闹分裂，那必然要千方百计的寻求办法增加影响，以便得到广大的支持，才能使阴谋得逞，例如，四处在各个论坛宣扬自己的观点，就如同四处宣扬某个衣服一样。可现实是，除了垃圾息身地的汉网口口声声说满族同胞现在要分裂东北外，还真没任何人或国家部门听说过这类事情。 假设，垃圾息身地的汉网是非常爱国的，听说了这类分裂消息后，以一个正常中国人或正常人的思维习惯来说，肯定会去国家有关部门举报的，可怎么就不见它们以这样的实际行动来爱国呢？反而在这里大叫满族同胞要独立了，大家要小心了，而大家在各个大论坛里丝毫没见到有哪个满族同胞在寻求独立，这又让人觉得奇怪了。难道满族网友如此厉害，可以只发一些让垃圾息身地的汉网才能看得到而其他网友看不到的分裂贴？ 垃圾息身地的汉网别有用心的把清朝等同于侵略者。它们明明知道清朝的创始人在其父辈及本人都曾受到明朝的管辖和统治，努尔哈赤及其父辈和族人都向明朝交过税，服过兵役，任过官，试问这不是接受明朝管辖是什么？它们明明知道努尔哈赤只是后来造反而已。为什么它们一定要紧咬满族不放呢？为什么它们一定要把清朝列为侵略者呢？ 按垃圾息身地的汉网的逻辑分析一下。如果把清朝列为侵略者，那么就代表着东北三省是侵略者带来的，既然清朝不是中国的，就意味着东北三省不是中国领土，既然不是中国领土，就可以独立出去了。再继续按它们的逻辑分析下去，既然东北三省都可以独立，那西藏新疆就不必说了，内蒙也肯定需要独立的，宁夏回族自治区也应该可以独立了，而它们把收复台湾的施琅比喻成汉奸，把提出效朝鲜例的郑克爽列为民族英雄，而把现在的中央政府比喻成后清政府，那就代表着台湾是需要独立的，而且有资格独立的，因为它们说台湾要保持汉人江山啊。 这么一路推算下来，咦，奇怪了，怎么按垃圾息身地的汉网的逻辑分析结果，就和李登辉、石原慎太郎的中国7块论是一模一样啊？它们肯定又会如此这般的解说一番，或如此这般的大扣什么帽子之类的，但一旦问它们几个问题：中国是否是由56个民族组成？你是否真心实意的维护56个民族团结？你是否承认中华民族这个词？你是否认为中国现在的领土是神圣不可侵犯的？它们就肯定会顾左右而言其他了，保证它们不会正面回答你是与否，这就是垃圾息身地的汉网的德行。还有，我保证我这个贴必然会被垃圾息身地的汉网的垃圾侮辱谩骂，肯定会说什么你这个什么族的人、什么遗之类的。大家看清楚啊，除了我说过中华民族之外，我没有任何字眼可以让大家知道我是什么族的，而垃圾息身地的汉网来的垃圾就非常厉害，仅从字里行间就可以知道你是什么民族的。 最让我失望的是，左派网友现在为了反对右派，和别有用心的垃圾混在一起，这种严重违背历史，错误百出的文章竟然被左派旗帜网站之一收藏，左派网友，能给我一个解释么？下面这个垃圾文章，被左派旗帜网站之一的“ 乌有之乡 历史视野”收藏。http://www.wyzxsx.com/Article/Class14/200601/4295.html -------------------------- 附原文： “满汉之争”实辨 一道闪电 明明是“中鞑之争”或者叫“华人和满洲人”之争，被满遗们矮化为“满汉之争”。这个“满汉之争”有许多“吊诡”之处。 先谈谈所谓的“汉”。所谓的“汉”。在历史上，无论是宋人还是明朝人而言，世界（包括女真人）所公认就是中国人。她包括国内各个民族。他们通称中国人或者华人。用同样的语言文字，信奉同样的儒家教义有共同的历史和民族心理。穿同样的衣服。”。（ 汉网所说的“汉服”更确切的应该叫“华服”。是古代中国人通用的服饰。 称“汉服”的确把实际意义缩小为汉族一家的事情。）。 在宋末崖山投海殉国的也有按现代标准划分的少数民族，在南明抗清的也有苗族、回族。董必武副主席游崖门诗写道：“华人爱汉耻崇胡”。而蒙元、满清压迫征服的对象也不是专门针对“汉族”，而是所有“中国人”。而“满汉之争”则把古代“中国人”矮化为“汉人”，并和今天的汉族混淆， 于是把这场争论矮化为汉族和少数民族之间的民族之争。就此“大汉族主义”乃至“种族主义”的标签就可漫天飞舞，欺骗不少不明真相的人，特别是激起少数民族同胞的反感。 马克思也曾经说过：“仇视外国人，把他们排除在帝国之外，这在过去仅仅是出于中国地理上、人种上的原因，，只是在满洲鞑靼人征服了中国以后才形成为一种政治原则。” 可见在当时并没有什么“满汉之争”，而是“中鞑之争”。“中鞑之争”实际是历史上的中国人和鞑靼人之间的国家意识的延续而非仅仅是民族意识之争。 今天，我们的祖国仍然叫“中华人民共和国”。我们都是中国人，都是华人。其中汉族、满族、蒙族等其他民族都成为中华民族的成员。满族人也成为中国的一个少数民族。老舍同志就是优秀代表，他这样对周总理说：“我们满族人曾对中国人民犯了罪。”。他这是真正站在了中国人的立场上，中华民族的立场上。 “满汉之争”在“满”这方面，其意义就更加“吊诡”。 这里“满”实际并非是“满族人”，而是“满洲人”，这不仅仅是民族意识，而是一种国家意识。 “辛亥革命”后中华民国宣称“五族共和”，我们恢复了“中国人”的传统身份。这点是满遗们心理上不甘心的。满遗们不愿意认同这个“共和的中国”，不原意当满族人，他们要恢复“满洲国”，分裂自立。 他们真正向往的是恢复祖先的荣誉和国土。这点是有历史佐证的。 傅仪自己承认，九一八事变后，他曾经主动给日本陆军大臣南次郎写信，宣称：“我朝以不忍目睹万民之疾苦，将政权让与汉族，今者欲谋东亚之强固，有赖于中日两国提携，否则无以完成”，溥仪主动要求投靠日寇，建立满洲国。 溥仪在《我的前半生》写道：”那天勤民楼的大厅里铺着大红地毯，在北墙跟用丝帷幕装设成一个像神龛似的地方，中间放一特制的高背椅，上刻有作为徽号的兰花，所谓“御纹章”。我立在椅前，两旁站列着宫内府大臣宝熙、侍从武官长张海鹏、侍从武官石丸志都磨和金卓、侍卫处长工藤忠、侍卫官熙仑免（熙洽之子）和润良（婉容之兄）等人，以“总理大臣”郑孝胥为首的文武百官列队向我行三鞠躬礼，我以半躬答之。接着是日本大使菱刈隆向我呈递国书和祝贺。这些仪式完了， 北京来的宗室觉罗（载、溥、毓字辈差不多全来了），以及前内务府的人又向我行三跪九叩之礼。”历史作证：满洲国的建立是满遗们共同的目标。 同满遗们相反，成为中国人的满族同胞却要当中国人，涌现很多抵抗日本侵略的抗日英雄。 当年溥仪等满贵都一概自称是“满洲人”，而今天的满遗包括几个满网，也拒绝作“满族人”，要重新作“满洲人”，学习犹太人是他们共同的口号。 所有为满清辩护的，他们并非站在“满族人”的立场上，而是站在“满洲人”的立场上，是发自“满洲人”内心的民族国家意识。 这才是问题的实质。所谓“满遗”不是“满族遗民”而是“满洲遗民”。这点也是满遗们不为人们注意的“吊诡”之处。 “满洲遗民”不愿当中国人，非当不可。 也一定要求把“中国”改成以“满洲人”为主体的所谓“满清中华”，如此“满洲”就永存了，这是更隐蔽的“内涵”。他们这种诡辩技巧很有蛊惑力，很多满族兄弟还有其他人都在不知不觉中站到了“满洲人”的立场上，也成为他们发展的对象。
