“文人无行”是古训。国学只有一科，便是文科，所以“读书人”和“文人”是一而二，二而一的。士、农、工、商四个阶级中，士是“领导阶级”，却也是最无德行的阶级。历史上无论什么卑鄙龌龊的勾当，都是读书人干出来的。
实作为文人这个阶层，尤其是在明以前，还很有些可圈可点的地方。就是明代，那个守卫扬州的史可法，固然其战略决策一塌糊涂，但其固守民族气节之精神，守直不屈的人格，还是理应受世人赞誉。其他各朝各代，也都有些拿的出手的群体。王国维为了自己所钟爱的事业自杀，这样的人还有吗？我们单位倒是发生过自杀未遂，无非都是为评职称、分房子、涨工资这些事情。而最让人寒心的是，现在整个知识分子阶层，彻底没了脊梁（当然，个别白乌鸦还是有的，但对整个知识界来说，几乎可以忽略不计）。我看到的知识分子，见到有实权的行政干部时，无一不是摇尾乞怜。
古代文人很多标榜自己喜欢梅兰竹菊，其实是有深厚的民族文化精神为背景的。梅兰竹菊占尽春夏秋冬，中国文人以其为“四君子”（现在的“四君子”可能要定为票子、位子、房子、车子）：梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心有节，菊冷艳清贞，使花木草石成为文人人格襟抱的象征和隐喻。现在如果有人说喜欢竹子是因为竹子有节，喜欢梅花是因为梅花有傲枝，恐怕立马要被送精神病院治疗。
这当然与历次政治运动有关。历次政治运动与皇帝（明代除外）杀士最大的区别是古代“士可杀不可辱”，即便“辱”大都也是肉体上的；而政治运动则是“士可以不杀但必须辱”。这些留给老芦去写吧。老芦的文章好像写历次政治运动对人们的智力摧残比较多，建议写写对脊柱的影响。
我想还与现在的知识分子赎买政策有关。只要是在业务上优秀的，都有行政职务，反之也成立。他们的收入都很丰厚，五花八门的鉴定费、评审费、检查费想不要都难。唐朝时骆宾王写《讨武曌檄》，武后读后拍案叫绝并责备宰相，说如此人材没能网罗到是失职。现在领导人大概没有这种遗憾了，天下文人，尽入囊中。特别是 “优秀”的知识分子，几乎很少漏网的。
现在知识分子与明代的士大夫还有所不同，阮大铖之类的虽然无耻，倒也言行一致。当时据说是躲在裤子裆胡同不敢出来，现在可没人那么傻，剪个口就钻出来了，照样混，而且经常出来放狠话、硬话。
现在但凡大小知识分子说话时候，都是政府已经表明态度，或有所暗示。比如这次山西黑窑童奴事件，形容词、比较级、最高级一个比一个用的邪乎，都知道胡温已经批示了，正是自己表现的机会。那次反日游行也很典型，政府一表示气愤，马上是全国上下义愤填膺，砸店的砸店，烧车的烧车；政府刚一发出文章“要理性看待中日关系”，各种活动马上无声无息。其整个过程很像一首过去的打油诗：
昨日北风起，天公大吐痰；今朝红日升，当作化痰丸。
另外就是说一些“领导满意、人民更满意”的、振聋发聩的、大而无当的废话，在朝在野都一样。比如当代民间大思想家、哲学家姚国华先生“创建性”地提出（大家可以去网上看看，我有无说半句假话）文化立国，“我们应该用经济特区1/10的钱，1/10的人，以10倍的胆识建设大学特区，重建真正的大学，培植真正的学术，回归全面的人文教育，使大学成为中华民族伟大复兴的起点！”。
建个鬼！真要是“重建真正的大学”，也不用这么多的排比句和惊叹号，只需落实17世纪德国写入宪法这条：国家只能给高校投资，不能干涉高校的管理和业务。
可是这样，党委负责下的校长负责制还怎么体现？学生思想怎样控制？学校出现反政府倾向怎么办？
左派们能答应吗？这不是取消党的领导吗？一定要清君侧，弄不好连君一起清掉。
民主派得了便宜也绝不会领情，一定会有大规模的示威游行，进一步“要民主、要自由”，海外大佬会告诫人们这只是一场不彻底的、不完全的、妥协的民主。
最后逼得中央放出重话、狠话、硬话，开明领导人灰溜溜下台，弄不好还会全国大乱，还会有别的结果吗？
似乎只有“下边硬，上边更硬”才行。只要细想中国的问题，都是个没解。
而且我还发现另一个有趣的现象，凡是和自己学校无关的“丑恶现象”，大小知识分子们个个“拍案而起”、“怒不可遏”，气的嘴唇发颤，嘴巴硬的很啊！而本单位的的“丑恶现象”（只要与个人利益无直接关系的），一个个便立刻成了沉默的羔羊。比如说，最近几年发生在高教系统的“院校合并”（打造高等教育的航空母舰）、“教学评估”（使高等教育正规化、国际化、标准化），完全是倒行逆施，一场闹剧，可从来都是底下发牢骚，没有什么“拍案而起”、“怒不可遏”。
上次美军炸馆事件，我的一个学生在日本大阪读学位，让我看了他们当时在美国驻大阪领事馆门前的抗议活动的照片，以及当地华文报纸的报道，上面说“勇敢的中国学生和日本警察对峙”、“试图冲破日本警察的封锁线”。我问他，日本政府和右翼最近干了那么多所谓“伤害中国人民感情”的事情，有没有“勇敢的中国学生和日本警察对峙”，他想了半天，说有过一个叫陈锦华的，曾偷偷的半夜在靖国神社门口喷过油漆，另外，还有亲属要求赔款的小游行，参加的主要是当事人和家属以及日本友好人士，规模一般为十几个人。其他有关中国的事情，大部分都是日本友好人士在那抗议、示威，别的就没什么了。不知炸馆当时美国的中国留学生有无出现“勇敢的中国学生和美国警察对峙”、“试图冲破美国警察的封锁线”之类的壮举？好像我印象里倒是有麻理的美国留学生抗议“日籍（还是裔）教授”的什么宣传二战的一幅油画（是掩盖战争罪行、鼓吹战争还是丑化华人，记不清了）。
最近又发生了薛义怒砸李登辉的事件。大概情节是这样的：李登辉访日，在成田机场被中国工程师薛义扔了两瓶果汁，“砸”在了旁边的地板上，日本警察随即抓人，中国驻日大使馆马上出面“严正”交涉，日本驻华大使馆外民众（约有10-20人）示威，在中国政府和人民的“强大压力下”，最后日本警察局放人。按说这对李这样的政客不算新鲜事儿，可在国内炒的沸沸扬扬，其情景不亚于“大快人心事，揪出四人帮”，大长了中国人的志气，大灭了台独（兼小鬼子）的威风。实际情况呢？我不清楚，可《环球时报》特约记者萨苏说的很明白（诸位可以到“东洋镜”网站看一下他的原文，看我说的有无半句瞎话）：
薛义砸的时候就有意偏一点儿，否则这么个糟老头，又没保镖，不会砸不中。对薛义怒砸李登辉这件事，在日本的反应也很有意思。日本人关心政治的并不多，听华人讲才去拿过报纸翻翻，看后翘起大拇哥说，你们这位薛君真是个有勇有谋之人啊，事情做得滴水不漏。所以，抓他的时候，这位薛君一点儿都不紧张，也不反抗，警察们地对待他也很礼貌，因为谁都清楚，这最多是一个乱扔垃圾，罚款而已。
其实，真要是想反台独，可以举标语、游行，这在日本都很常见，普通日本人连台独是怎么回事都不知道，不会有什么太多的打击报复。或是像中东伊斯兰一样玩真格的，要不，来个韩国人切小指头也行，可惜没人这么干，这多少都会损失点个人利益。不过，如果人人都这么个“有勇有谋”、“有理、有利、有节”，你说这反造的起来吗？民主运动搞的起来吗？
