| | | |  | 前些天，伴着窗外瓢泼的大雨，我读到了王安石的一首作品，对于王安石这个人，与我心里其实是不太佩服的，书生办事，十年不成，似乎就是专门针对他而写的，空有绝世的抱负和满腹的经纶，却不谙世事，凭一腔热血蛮干，结果误己误国，千载之下，空留一声叹息。不过读了他的诗之后，我有了一些新的看法，这首诗是这样写的：
伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。
汤武偶相逢，风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后，谁与争功！
这首浪淘沙令在宋朝艳词兴盛的年代，可谓是十分另类的豪迈壮阔，作为年轻时代的王安石，写出了如此的文章，可见其胸中丘壑分明，气象纵横，一代改革家已经有隐然直上青云之势。诗中使我对王安石的思想和当时他的所作所为有了更深的理解，是的，古人独尊儒术，讲求的是功成、名遂、身退，在王安石所处的时代，有机会或者说有机遇一展凌云之志是何等快哉，兴亡只在谈笑中可能是他最高的理想和追求吧？可惜在宋朝平淡、安逸、内敛、无争的政治环境中，锐意进取本身就与世事格格不入，其实失败是必然的，像王安石这样的大思想家、大政治家，不会小儿科到连我辈都看的清楚的问题，他却想不明白吧？我想那只有一个解释，那就是明知不可为而为止，虽千万人吾往矣，既然风云际会，龙虎相从，那就轰轰烈烈的干一场，也不枉身遇一回，想到这里，我心里豁然开朗，一个个鲜活的古人在眼前飘过，诸葛亮、谭嗣同、孙中山，虽然他们在历史的角落里已经沉寂了，但是在他们生龙活虎的年代里，与命运抗争，逆势独行的精神至今依然熠熠生辉。
其实我从诗中看到的更是另一种东西，那就是命运与时机，伊尹与姜尚，何等人物，命运不济，一样必须忍耐，可以想象在那些等待的寂寞岁月，这等英雄将是如何的压抑，空有安邦定国志，却无施展抱负时，只能默默等待时机，伊吕又是幸运的，等到了爆发的时机，但是穿过茫茫历史长河，又有多少的奇才因无伯乐而屈了一生，因此在200年前，著名诗人罗隐写下了他的不朽名句“时来天地皆同力，运去英雄不自由”，时运，也许是具有同样英雄秉赋的人最需要的东西，他即虚幻又真实，真实的让古今那些俊彦之士不得不低下高贵的头颅。我想这也是王安石为什么在几乎不可能完成改革的情况下，拼全力一博的原因吧？一个英雄，一辈子能有几次风云际会，时来运转？谁能说得清楚，攥紧眼前的机会不轻易放过，可能是每个想有所作为的人的必然选择。
时运这个事情真的不好说，毛泽东自秋收起义，历经了数次围剿、草地、雪山、泸定桥，这些几非人能够完成的，可他涉险如夷，不可思议竟然全身而退，这不能不说是命运的安排，在最危急面临崩溃的时刻，偏偏又发生了西安事变，你不能不承认运气完全站在了共产党这一边。成功在冥冥中仿佛总跟运势紧紧关联在一起，华为进入通信行业源于一次飞行的偶遇，李嘉诚的第一桶金来自一次失眠的夜读，总感觉有一只命运之手在牵引这每个人到他该去的地方去，或许三分天注定说的就是这个道理吧？但是仔细想想，应该还是有一些别的东西在里面，为什么是他不是我，这个问题很关键，如果任正非没有勤学好问的品质和无数次失败的坎坷，他会在飞机上主动沟通并思考实行吗？错过和争取也就一线之隔，如果李嘉诚不掌握英语，失眠的时候很可能会拿出一本成人刊物，那一段传奇又将改写，似乎偶然中又蕴含着某种必然。前些天再看三国，对此体会愈加深刻，从智商来看，田丰和郭嘉不分伯仲，但是结果命运迥异，区别就在于把握机会和命运的能力，田丰随波逐流，把自己的命运完全寄托在了袁绍身上，结果理想落空，郁郁而死，郭嘉却神目如电，把握住了几个关键的机会，就很顺利的实现了自己毕生的理想和抱负，你不能不信命运的神奇，但是时运来临之际，只有能够纯熟驾驭的人才能趁势而进，这就需要花毕生的精力去完善自己驾驭机会的能力，古人运，君子因时而动，说得就是这个道理吧？修身而后平天下，可能也是儒家数百年来最精华的归纳。
当然，还要看明白这个世界最本质的东西，唯成败能论英雄吗？肯定不能，每个人到了生命终结的那一天都会有许多的遗憾的，尽量让自己的遗憾少一些，快乐多一些，这也是一种成功，这样的人生当然也是令人愉悦的，我们回望历史，从事业的角度，毛泽东是一个彻底完美的人，事业登峰造极，相反，他的对手蒋介石却一败涂地，不堪回首，但是我们换个角度，暮年的毛泽东和蒋介石，一个仍然在政治的漩涡中苦苦挣扎，一个却儿孙满堂，安享晚年，从这个角度看过去，在生命终结的那一刹，我可以肯定的说，蒋介石心中的幸福感和成就感，恐怕毛主席是无法体会到的，他也许会在心里想，其实飘逸而安详的生活，可能是一种更好的选择。
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