--郑大同
今天是中秋节，夏季的闷热过去了。秋高气爽，秋天不但有明澈之美，更是成熟的季节，丰裕的季节。
中秋是一个深受人们重视喜爱的佳节。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”诗人王维的这首《九月九日忆山东兄弟》的诗篇，虽然是重阳节写的。千百年来每逢佳节都勾起多少人对故乡、对亲人的怀念之情。
中秋似乎更能触动我们的思乡情怀。
人类从犯罪以后就失去了幸福快乐的家园，成为流浪者，到处痛苦地漂泊，被驱离家园的人，其实每处都是异乡。
中秋让我们有很多遐远的思索，使我们有许多美好的愿望能够在中秋节有一些朦胧的表达，许多时候显得很清高却又是那么无奈！
中秋的月亮特别明特别圆。古今诗人都有许多与月亮有关的诗。
苏东坡就在当时丙辰中秋写了‘水调歌头’： “明月几时有？把酒问青天。……人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟！”
李白的‘静夜思’“床前明月光，疑是地上霜，举目望明月，低头思故乡”的诗句在中国更是老少妇孺皆知。但他的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”的诗句，知道的人可能就没有那么多了。
杜甫‘月夜忆舍弟’“露从今夜白，月是故乡明”想必是大家所熟识的。
张九龄的‘望月怀远’ “海上生明月，天涯共此时，情人怨遥夜，竟夕起相思。……”对于海外的游子来说。也是感触颇深的。
曹操的‘短歌行’“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。……月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？……。”
李清照的‘一剪梅’“红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。”
艾青的诗还写到：“我的思念是圆的，八月中秋的月亮，也是最亮最圆的，无论山多高、海多宽 ，天涯海角都能看见它 ，在这样的夜晚，会想起什麼？……团聚的人家是欢乐的 ，骨肉被分割是痛苦的，思念亲人的人，望著空中的明月，谁能把月饼咽下？”
温家宝总理去年在与美国东部地区的华侨华人和留学生等各界代表座谈时，谈到台湾问题时提，还说到：“浅浅的海峡，……深深的乡愁！”
台湾的诗人席慕容在‘乡愁’中写到：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起……”
岁月匆匆，世事悠悠！
李白在‘把酒问月’的诗中写到：“今人不见古时月，今月曾经照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此。”
中秋使我们想到什么呢？人们会想到：
一， 温馨家园：
人类始祖亚当夏娃犯罪后，天气就不再温暖如春，地长出荆棘和蒺藜来，更悲惨的是被赶出伊甸园，他们流着眼泪，慢移流浪的脚步，开始孤寂的征途。人类在苦苦追求温馨家园，所以有关流浪的歌，如‘流浪者之歌’、‘故乡的云’、‘流浪歌’……都那么引起人们的共鸣。三毛的‘橄榄树’“不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪，流浪远方……”听起来很凄楚，她也很渴望有一个温馨的家，但她没有得到。
中秋节非常自然地使人们想到温馨的家园。还没有回到天父面前的人都是浪子！
回家吧！不要再流荡，慈爱天父在等你回家！
二， 宁静高洁：
这个世界太喧嚣了，犯罪后的人类，心都成为各种欲望争战的场地，古人不是说，宁静致远吗？但从来不会有平安宁静。
圣经上说，“宁可在安静之中听智慧人的言语，不听掌管愚昧人的喊声。”
人间让人看到太多的低劣污秽，所以人们追求高洁！
中秋使我们想起宁静高洁。
三， 永恒美满：
《圣经》传道书上写着：“神造万物，各按其时成为美好，又将永生（永远）安置在人心里。”人的心里有追求永恒美好圆满的愿望，
中秋的月亮是最亮最圆的。仰望天空，想到浩瀚宇宙，人们会联想到宇宙永恒无限和人生的暂短有限。
完美主义者看到人间许多事情都不完美，是很痛苦的，不少人与我一样许多时候就是完美主义者，所以有许多时候也很痛苦。
但我们追求完美是对的，圣经上说：“所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”我们信靠上帝，效法基督，荣耀上帝，造福人类，我们今生得福百倍，来世得着永生。在上帝永恒的国度里得着一切美好的福分。
今晚现在月亮还在云中没有出来，但云并不厚，我想等一会儿会出来的，据中央气象台说，今年是十五月亮，十七圆，也就是说今年的中秋月亮要从十五一直圆到十七，明天晚上，后天晚上，月亮还会有很亮很圆的时候！
中秋之夜，我们会有很多很多的遐思，我想到最多的是上帝的丰盛的恩典！
我再说一遍，神造万物，各按其时成为美好，又将永生（永远）安置在人心里。”
中秋的月亮也各按其时成为美好，让我们靠着上帝丰盛的恩典，得着祂为我们预备的永恒美满吧！
